حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا ابن نمير عن سعد بن سعيد حدثني محمد بن إبراهيم عن قيس بن عمرو
قال: رأى رَسولُ الله ﷺ رجلاً يُصلِّي بعدَ صَلاةِ الصُّبحِ رَكعتَين،فقالَ رسولُ الله ﷺ: «صلاةَ الصُّبحِ رَكعَتَين؟!»فقالَ الرّجلُ: إنِّي لم أَكن صلَّيتُ الرَّكعَتَين اللَّتينِ قبلَهما، فصلَّيتُهما الآن،فسكتَ رسولُ الله ﷺ.
سنن أبي داود — باب من فاتته،متى يقضيها ؟-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1267 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1267
حدثنا محمد بن سلمة المراديّ ثنا ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجُهنيّ عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «مَنْ قَعَدَ في مُصلَّاهُ حينَ يَنصرِفُ مِن صَلاةِ الصُّبحِحتى يُسبِّحَ ركعَتَي الضُّحى، لا يقولُ إلَّا خَيراً،غُفِرَ له خَطاياهُ، وإن كانت أَكثرَ مِن زَبَدِ البَحر».
سنن أبي داود — باب صلاة الضحى-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1287 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1287
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا أبو بحر ثنا ثابت بن عمارة ثنا أبو تميمة الهُجَيْميّ
قال: لمَّا بَعثْنا الرَّكْبَ - قال أبو داود: يعني إلى المَدينة -قال: كنتُ أَقصُّ بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ فأَسجُدُ، فنَهاني ابنُ عُمرَ، فلم أَنتَهِ، ثلاثَ مرّاتٍ،ثمّ عادَ فقال: إنِّي صَلَّيتُ خلفَ رَسولِ الله ﷺ ومع أَبي بكرٍ وعُمرَ وعُثمان،فلم يَسجُدوا حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ.
سنن أبي داود — باب فيمن يقرأ السجدة بعد الصبح-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1415 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1415
حدثنا محمد بن بشّار ثنا أبو بكر ملاحظة يعني الحنفيّ ثنا أفلح عن القاسم عن عائشة
قالت: خرجتُ معَه - تعني معَ النّبيِّ أنَّ النّبيَّ ﷺ في النَّفْرِ الآخِرِ،فنزَلَ المُحَصَّبَ- قال أبو داود: ولم يَذكُر ابنُ بشَّارٍ قصَّةَ بَعثِها إلى التَّنعِيم - في هذا الحديث،قالت: ثم جِئتُه بِسَحَر،فأذَّنَ في أصحَابِه بالرَّحيلِ، فارتَحَل،فمَرَّ بالبيتِ قبلَ صَلاةِ الصُّبحِ،فطافَ به حينَ خَرَجَ، ثم انصَرَفَ متوجِّهًا إلى المَدينةِ.
سنن أبي داود — باب طواف الوداع-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2006 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2006
حدثنا القعنبيّ عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أنها أخبرته عن حبيبة بنت سهل الأنصاريّة
أنها كانت تحتَ ثابتِ بنِ قَيْسِ بنِ الشَّمَّاس،وأنَّ رسولَ الله أنَّ النّبيَّ ﷺ خَرَجَ إلى الصُّبحِ، فَوَجَدَ حبيبةَ بنتَ سَهْلٍ عندَ بابِه في الغَلَسِ،فقالَ رسولُ الله أنَّ النّبيَّ ﷺ: «مَن هذه؟» فقالت: أنا حَبيبةُ بنتُ سَهْلٍ،قال: «ما شأنُكِ؟» قالت: لا أنا ولا ثابتُ بنُ قَيس - لِزَوجِها -فلمَّا جاءَ ثابتُ بنُ قَيسٍ قال له رَسولُ الله أنَّ النّبيَّ ﷺ: «هذه حَبيبةُ بنتُ سَهْل»،وذكرَتْ ما شاءَ اللهُ أن تَذكُرَ، وقالت حَبيبةُ: يا رسولَ اللهِ، كُلُّ ما أَعطانِي عندِي،فقالَ رسولُ الله أنَّ النّبيَّ ﷺ لِثابتِ بنِ قَيْس: «خُذْ مِنْها»،وجَلَسَتْ في أَهلِهَا.
سنن أبي داود — باب في الخلع-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2227 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2227
حدثنا عقبة بن مُكْرَم العّميّ البصريّ أخبرنا عمرو بن عاصم أخبرنا همّام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نَهيك عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن لم يُصَلِّ رَكعَتَي الفَجْرِ فليُصَلِّهما بعدَ ما تَطلُعُ الشَّمسُ».قال أبو عيسى: هذا حديثٌ لا نَعرفُهُ إلّا مِن هذا الوَجه،وقد رُوِي عن ابنِ عُمرَ أنَّه فعَلَه، والعَملُ على هذا عندَ بَعضِ أَهلِ العِلم.وبِه يقولُ سُفيانُ الثَّوريُّ، وابنُ المُبارَك، والشّافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ.ولا نَعلمُ أَحدًا رَوَى هذا الحديثَ عن همَّامٍ بهذا الإسنادِ نحوَ هذا، إلّا عَمرَو بنَ عاصِمٍ الكِلَابيّ.والمَعروفُ مِن حديثِ قَتادَةَ، عن النَّضرِ بنِ أَنسٍ، عن بَشِيرِ بنِ نَهِيكٍ، عن أَبي هُريرةَ،عن النبيِّ أنَّ النّبيَّ ﷺ قالَ:«مَن أَدرَكَ رَكعةً مِن صَلاةِ الصُّبحِ قبلَ أن تَطلُعَ الشَّمسُ فقد أَدرَكَ الصُّبح».
سنن الترمذي — باب ما جاء في إعادتهما بعد طلوع الشمس-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 423 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 423
حدثنا العبّاس العنبريّ حدثنا يحيى بن كثير العنبريّ أبو غسان حدثنا مسلم بن جعفر ملاحظة وكان ثقة عن الحكم بن أبان عن عكرمة
قال: قيلَ لابنِ عبّاسٍ بعدَ صَلاةِ الصُّبحِ:ماتتْ فُلانةُ - لِبَعضِ أَزواجِ النّبيِّ صلى الله عليه وسلم - فسَجَد، فقيلَ له: أَتسجُدُ هذه السَّاعةَ؟فقال: أليسَ قد قالَ رَسولُ الله »: «إذا رَأيتُم آيةً فاسجُدُوا»،فأيُّ آيةٍ أَعظمُ مِن ذَهابِ أَزواجِ النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب في فضل أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3891 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3890