قال: قال ليَ المغيرةُ بنُ شُعْبةَ: ما سألَ أحدٌ النبيَّ ﷺ عن الدَّجّال ما سألتُه، وإنَّه قال لي: «ما يَضُرُّكَ مِنْه؟» قلتُ: لأنَّهم يقولونَ: إنَّ معه جَبَلَ خُبْزٍ ونَهَرَ ماءٍ، قال: «هو أهوَنُ على الله من ذلكَ».
صحيح البخاري — باب ذِكر الدجال-كتاب الفتن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7122 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7122
حدثنا حمّاد بن حُميد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شُعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن المُنكَدر
قال: رأيتُ جابرَ بنَ عبدِ الله يَحلِفُ بالله أنَّ ابنَ الصّائدِ الدَّجّالُ، قلتُ: تَحلِفُ بالله؟ قال: إنّي سمعتُ عمرَ يَحلِفُ على ذلكَ عندَ النبيِّ ﷺ، فلم يُنكِرْه النبيُّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب مَن رأى ترك النكير من النبيّ صلى الله عليه وسلم،حجّة-الاعتصام بالكتاب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7355 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7355
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب قالا:حدثنا وكيع ح وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق جميعاً عن فُضيل بن غَزوان ح وحدثنا أبو كُريب،محمد بن العلاء ملاحظة واللفظ له حدثنا ابن فضيل عن أبيه عن أبي حازم عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجَعد الغَطَفانيّ عن مَعدان بن أبي طلحة اليَعمَريّ عن أبي الدرداء أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن حَفِظَ عشرَ آياتٍ مِن أَولِ سُورةِ الكَهف عُصِمَ مِن الدَّجّال».وحدّثنا محمد بن المثنّى، وابنُ بشّار، قالا: حدّثنا محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، (ح) وحدّثني زهير بنُ حرب، حدّثنا عبد الرحمن بنُ مهدي، حدّثنا همّام، جميعًا عن قتادةَ، بهذا الإسناد، قال شعبةُ: من آخر الكهف، وقال همّام: من أول الكهف، كما قال هشام.
صحيح مسلم — باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 809 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 809
حدثني زهير بن حرب حدثنا مُعَلّى بن منصور حدثنا سليمان بن بلال حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «لا تقومُ السّاعةُ حتى يَنزِلَ الرُّومُ بالأعماق، أو بدابِق، فيَخرُجُ إليهم جيشٌ مِن المَدينة، مِن خيارِ أهلِ الأَرضِ يومَئذٍ، فإذا تصافُّوا قالتِ الرُّوم: خَلُّوا بينَنا وبينَ الذينَ سَبَوا منَّا نُقاتِلْهم، فيقولُ المُسلمون: لا، واللهِ لا نُخلِّي بينَكم وبينَ إخوانِنا. فيُقاتِلونَهم، فيَنهزمُ ثُلُثٌ لا يتوبُ اللهُ عليهم أبدًا، ويُقتَلُ ثلُثُهم، أَفضلُ الشُّهداءِ عندَ الله، ويَفتَتِحُ الثُّلثُ، لا يُفتَنونَ أبدًا، فيَفتَتِحونَ قُسطُنطِينيةَ، فبينَما هم يَقتَسِمونَ الغَنائم، قد علَّقُوا سُيوفَهم بالزَّيتون، إذ صاحَ فيهِمُ الشَّيطان: إنَّ المَسيحَ قد خَلَفَكُم في أَهلِيكم. فيَخرُجونَ، وذلكَ باطلٌ، فإذا جاؤوا الشامَ خَرَجَ. فبَينَما هم يُعِدُّونَ للقِتال، يُسوُّونَ الصُّفوفَ، إذ أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فيَنزِلُ عيسى ابنُ مَريمَ ﷺ، فأمَّهم، فإذا رآه عدوُّ اللهِ، ذابَ كما يَذوبُ المِلحُ في الماء، فلو تَرَكَه لانذابَ حتى يَهلِكَ، ولكنْ يَقتلُه اللهُ بيدِه، فيُريهِم دَمَه في حَرْبَتِه».
صحيح مسلم — باب في فتح قسطنطينيّة،وخروج الدجال،ونزول عيسى ابن مريم-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2897 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2897
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و عليّ بن حُجْر كلاهما عن ابن عُلَيّة ملاحظة واللفظ لابن حُجْر حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن حُمَيد بن هلال عن أبي قتادة العَدَويّ عن يُسَيْر بن جابر
قال: هاجتْ رِيحٌ حمراءُ بالكوفة، فجاءَ رجلٌ ليس له هِجِّيرَى إلّا: يا عبدَ اللهِ بنَ مسعود جاءتِ السَّاعة، قال: فقَعَدَ وكان مُتّكئًا، فقال: إنَّ الساعةَ لا تقومُ حتى لا يُقسَمَ مِيراثٌ، ولا يُفرَحَ بغَنِيمةٍ، ثم قال بيدِه هكذا - ونحّاها نحوَ الشّأم - فقال: عدوٌّ يَجمَعونَ لأهلِ الإسلام، ويَجمَعُ لهم أَهلُ الإسلام. قلتُ: الرُّومَ تعني؟ قال: نعم، وتكونُ عندَ ذاكمُ القتالِ رِدّةٌ شَديدةٌ، فيَشتَرِطُ المسلمونَ شُرْطةً للموت لا تَرجِعُ إلا غالبةً، فيَقتَتلونَ حتى يَحجُزَ بينَهم اللَّيلُ، فيَفيءُ هؤلاءِ وهؤلاء، كلٌّ غيرُ غالب، وتَفنَى الشُّرْطة، ثم يَشتَرِطُ المُسلمونَ شُرطةً للمَوتِ لا تَرجِعُ إلّا غالبةً، فيَقتَتِلونَ حتى يَحجُزَ بينَهم اللّيلُ، فيَفيءُ هؤلاءِ وهؤلاء، كلٌّ غيرُ غالب، وتَفنَى الشُّرْطةُ، ثم يَشتَرِطُ المسلمونَ شُرْطةً للموتِ لا تَرجعُ إلّا غالبةً، فيَقتتِلونَ حتى يُمْسُوا، فيَفيءُ هؤلاءِ وهؤلاءِ كلٌّ غيرُ غالب، وتفنَى الشُّرْطةُ، فإذا كان يومُ الرّابع، نَهَدَ إليهم بقيَّةُ أهلِ الإسلام، فيَجعلُ اللهُ الدَّبَرةَ عليهم، فيَقتُلونَ مَقتلةً - إمّا قال: لا يُرَى مِثلُها، وإمّا قال: لم يُرَ مِثلُها - حتى إنَّ الطائرَ ليَمُرُّ بجَنَباتِهم، فما يُخلِّفُهم حتى يَخِرَّ مَيْتًا، فيَتعادُّ بنو الأبِ كانوا مِئةً، فلا يَجدُونَه بقي مِنهم إلّا الرَّجلُ الواحد، فبأيِّ غَنيمةٍ يُفرَح؟! أو أيُّ مِيراثٍ يُقاسَم؟! فبَينَما هم كذلكَ إذ سمِعوا ببأْسٍ، هو أكبرُ مِن ذلك، فجاءَهمُ الصَّريخُ: إنَّ الدَّجَّال قد خَلَفَهم في ذَرارِيِّهم، فيَرفُضُونَ ما في أَيديهِم ويُقبِلون، فيَبعثُونَ عَشَرةَ فَوارِسَ طَلِيعةً، قال رسولُ اللهِ ﷺ: «إنِّي لأَعرِفُ أسماءَهم، وأسماءَ آبائهِم، وألوانَ خُيولِهِم، هم خيرُ فَوارِسَ على ظهرِ الأرضِ يومَئذٍ - أو مِن خيرِ فَوارِسَ على ظهرِ الأرضِ يومَئذٍ».قال ابنُ أبي شَيبةَ في روايته: عن أُسَير بن جابر.
صحيح مسلم — باب إقبال الروم في كثرة القتل عند خروج الدجال-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2899 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2899
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عبد الملك بن عُمَير عن جابر بن سَمُرة عن نافع بن عتبة
قال: كنَّا مع رسولِ الله ﷺ في غَزوة، قال: فأَتى النّبيَّ ﷺ قومٌ من قِبَل المَغرب، عليهم ثِيابُ الصُّوف، فوافقُوه عندَ أَكَمَة، فإنَّهم لَقِيامٌ، ورسولُ الله ﷺ قاعد، قال: فقالت لي نفْسِي: ائتِهم فقُم بينَهم وبَينَه، لا يَغتالونَه، قال: ثم قلتُ: لعلَّه نَجِيٌّ معَهم، فأَتيتُهم، فقُمتُ بينَهم وبينَه، قال: فحفِظتُ منه أَربعَ كلِمات، أَعدُّهنَّ في يَدِي، قال: «تَغزُونَ جزيرةَ العَرب، فيَفتحُها اللهُ، ثم فارسَ، فيَفتحُها اللهُ، ثم تَغزونَ الرُّومَ، فيَفتحُها الله، ثم تَغزونَ الدَّجّالَ، فيَفتحُه الله». قال: فقال نافع: يا جابر، لا نَرى الدَّجّال يَخرُجُ حتى تُفتَحَ الرُّوم.
صحيح مسلم — باب ما يكون من فتوحات المسلمين قبل الدجال-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2900 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2900
حدثنا أبو خَيْثمة،زهير بن حرب و إسحاق بن إبراهيم و ابن أبي عمر المكيّ ملاحظة واللفظ لزهير. قال إسحاق:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا سفيان بن عُيَيْنَة عن فرات القزاز عن أبي الطّفيل عن حذيفة بن أَسِيد الغِفاريّ
قال: اطّلع النّبيُّ ﷺ علينا ونحنُ نَتذاكَر، فقال: «ما تَذاكَرون؟» قالوا: نَذكُر السَّاعةَ، قال: «إنّها لن تَقومَ حتى تكونَ قبَلَها عشرُ آيات»: فذَكرَ الدُّخانَ، والدَّجّال، والدَّابّة، وطُلوعَ الشّمس مِن مَغرِبها، ونُزولَ عيسى ابنِ مَريم ﷺ، ويأجوجَ ومأجوج، وثلاثةَ خُسوفٍ: خَسْفٌ بالمشرق، وخَسْفٌ بالمغرب، وخَسْفٌ بجَزيرةِ العَرب، وآخرُ ذلك نارٌ تَخرجُ مِن اليمنِ، تَطردُ الناسَ إلى مَحشَرِهم.
صحيح مسلم — باب في الآيات التي تكون قبل الساعة-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2901 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2901
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز ملاحظة يعني ابن محمد عن ثَوْر ملاحظة وهو ابن زيد الدِّيلِيّ عن أبي الغيث عن أبي هريرة أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «سمِعتُم بمَدينةٍ جانبٌ منها في البَرِّ وجانبٌ منها في البَحر؟» قالوا: نعَم، يا رسولَ الله، قال: «لا تقومُ السّاعةُ حتى يَغزوَها سَبعون ألفًا من بني إسحاق، فإذا جاؤوها نزَلُوا، فلم يُقاتِلوا بسِلاحٍ ولم يَرمُوا بسَهمٍ، قالوا: لا إلهَ إلّا الله، والله أكبر، فيَسقُطُ أَحدُ جانِبيْها» - قال ثَوْر: لا أَعلمُه إلّا قال: «الذي في البَحر - ثم يَقولوا الثانيةَ: لا إلهَ إلّا الله، واللهُ أكبر، فيَسقطُ جانبُها الآخَر، ثم يقولوا الثّالثةَ: لا إلهَ إلّا الله، واللهُ أكبر، فيُفَرَّج لهم، فيَدخُلوها فيَغنَموا، فبَينما هم يَقتسِمونَ المغانِمَ، إذ جاءَهم الصَّريخُ فقال: إنَّ الدَّجّال قد خَرَج، فيَتركُونَ كلَّ شيءٍ ويَرجِعون».
صحيح مسلم — باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل،فيتمنى أن يكون مكان الميت ،من البلاء-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2920 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2920
حدثنا عثمان بن أبي شيبة و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة واللفظ لعثمان ملاحظة قال إسحاق:أخبرنا،وقال عثمان: حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله
قال: كنّا مع رسولِ الله ﷺ، فمَررْنا بصِبيانٍ فيهم ابنُ صيّاد، ففرَّ الصِّبيانُ وجلسَ ابنُ صيّادٍ، فكأنَّ رسولَ الله ﷺ كَرِه ذلك، فقال له النّبيُّ ﷺ: «تَرِبَتْ يداك، أَتشهدُ أنِّي رسولُ الله؟» فقال: لا، بل تشهدُ أنِّي رسولُ الله. فقال عمر بنُ الخطّاب: ذَرْني، يا رسولَ الله، حتى أَقتُلَه، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنْ يكُن الذي تَرى، فلن تَستَطيعَ قتْلَه».
صحيح مسلم — باب ذكر ابن صياد-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2924 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2924