Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

وظائف الملائكة المتعلقة بالنبوة والرسالة ووظيفة جبريل - وظائف الملائكة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةوظائف الملائكة المتعلقة بالنبوة والرسالة ووظيفة جبريل - وظائف الملائكة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 393 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني عبد الرحمن بن فلان بن أبي ربيعة قال أبو داود: ملاحظة هو عبد الرحمن بن الحرث بن عيّاش بن أبي ربيعة عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أمَّني جِبريلُ عندَ البيت مَرّتَين، فصلَّى بي الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وكانت قَدْرَ الشِّراك، وصلَّى بي العَصرَ حينَ كان ظِلُّه مِثلَه، وصلَّى بي - يعنى المَغربَ - حينَ أفطَرَ الصَّائمُ، وصلَّى بي العِشاءَ حين غابَ الشَّفَق، وصلَّى بي الفَجرَ حينَ حَرُمَ الطَّعاُم والشَّرابُ على الصائِم، فلمّا كانَ الغَدُ صلَّى بي الظُّهرَ حينَ كانَ ظِلُّه مِثلَه، وصلَّى بي العَصرَ حينَ كانَ ظِلُّه مِثلَيهِ، وصلَّى بي المَغرِبَ حينَ أفطَرَ الصائمُ، وصلَّى بي العِشاءَ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ، وصلَّى بي الفَجرَ فأسفَرَ، ثمَّ التَفَتَ إليَّ فقال: يا محمَّد، هذا وقتُ الأنبياءِ مِن قَبلِكَ، والوقتُ ما بينَ هذَينِ الوَقتَين».
سنن أبي داود — باب في المواقيت-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 393 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 393
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 650 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد بن زيد عن أبي نُعامة السعديّ عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدريّ

قال: بينما رسولُ الله ﷺ يُصلِّي بأصحابه إذ خلعَ نَعلَيهِ، فوضعهما عن يَسَاره، فلمَّا رأى ذلك القومُ ألقَوا نِعالَهم، فلمّا قضى رسولُ الله ﷺ صلاتَه، قال: «ما حَمَلَكم على إلقائِكم نِعالَكم؟» قالوا: رأيناكَ ألقَيتَ نَعلَيك فألقينا نِعالَنا، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنّ جبريلَ، عليه السلام، أتاني فأخبرني أنَّ فيهما قَذَرًا»، وقال: «إذا جاء أحدُكم إلى المَسجدِ فلينظُر، فإن رأى في نَعلَيهِ قَذَرًا أو أذًى فليَمسَحهُ وليُصَلِّ فيهما».
سنن أبي داود — باب الصلاة في النعل-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 650 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 650
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1814 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاّد بن السّائب الأنصاريّ عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أتاني جِبريلُ عليه السلام فأمرني أن آمر أصحابي ومَن معي أن يرفعَوا أصواتَهُم بالإهلالِ» أو قال «بالتلبيةِ» يُريدُ أحدهما.
سنن أبي داود — باب ،كيف التلبية؟-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1814 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1814
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3999 / 99

عرض السند

حدثنا زيد بن أخزم ثنا بشر ملاحظة يعني ابن عمر ثنا محمد بن خازم

قال: ذُكر كيفَ قراءةُ جبريل وميكائل عندَ الأعمش، فحدَّثنا الأعمشُ، عن سعْدٍ الطائيِّ، عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري، قال: ذكَر رسولُ الله ﷺ صاحب الصُّورِ فقال: «عن يمينه جَبْرَائِل، وعن يسارهِ ميكَائِل».
سنن أبي داود — باب-باب كتاب الحروف والقراءات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3999 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3999
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4158 / 99

عرض السند

حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى ثنا أبو إسحاق الفزاريّ عن يونس بن أبي إسحاق عن مجاهد قال:حدثنا أبو هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَتاني جبريلُ، عليه السّلام، فقال لي: أَتيتُكَ البارحَةَ فلم يَمنعْني أَن أَكونَ دخلتُ إلّا أنَّه كانَ على البابِ تَماثيلُ - وكان في البَيتِ قِرَامُ سِتْرٍ فيه تَماثيلُ، وكان في البَيت كلْبٌ - فَمُرْ برأسِ التِّمثالِ الذي على بابِ البَيتِ يُقْطَعُ فيَصيرُ كهَيئةِ الشَّجرة، ومُرْ بالسِّترِ، فليُقْطَعْ فيُجعَلُ منه وسادَتَانِ مَنبوذتانِ تُوطآن، ومُرْ بالكلبِ فلْيُخرَج». ففَعلَ رسولُ الله ﷺ، وإذا الكلبُ لحَسَنٍ أَو حُسين كان تحتَ نَضَدٍ لهم، فأَمَرَ به فأُخْرِج. قال أبو داود: والنَّضَدُ، شيءٌ تُوضَع عليه الثِّيابُ شِبهُ السَّرير.
سنن أبي داود — باب في الصور-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4158 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4158
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4652 / 99

عرض السند

حدثنا هناد بن السري عن عبد الرحمن بن محمد المحاربيّ عن عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالانيّ عن أبي خالد ملاحظة مولى آل جعدة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

أَتاني جِبريلُ، عليه السَّلام، فأَخذَ بيَدِي، فأَراني بابَ الجنَّة الذي تَدخلُ منه أُمَّتي» فقال أَبو بكر: يا رسولَ الله، ودِدتُ أَنِّي كنتُ معكَ حتَّى أَنظرَ إليه، فقال رسولُ الله ﷺ: «أمَا إنَّك يا أَبا بكرٍ، أَوَّلُ مَن يَدخُل الجنَّةَ مِن أُمَّتي».
سنن أبي داود — باب في الخلفاء-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4652 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4652
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4738 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن أبي سريج الرازيّ و عليّ بن الحسين بن إبراهيم و عليّ بن مسلم قالوا:ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا تَكَلَّمَ الله بالوحي سَمعَ أهلُ السماء للسّماء صَلْصَلةَ كجَرِّ السِّلَسلَة على الصَّفا، فيُصعَقون، فلا يَزالونَ كذلك حتى يأتيهُم جبريلُ عليه السلام، حتى إذا جاءَهم جبريلُ فزِّعَ عن قلوبهم، قال: فيقولون: يا جبريلُ، ماذا قال ربُّكَ؟ فيقول: الحقَّ، فيقولون: الحقَّ، الحقَّ».
سنن أبي داود — باب في القرآن-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4738 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4738
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4744 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لمّا خَلَقَ اللهُ عزّ وجلّ الجنّةَ، قالَ لجِبريل: اذهَبْ فانْظُرْ إليها، فذَهَبَ فنَظَرَ إليها، ثم جاء، فقال: أيْ رَبِّ، وعِزَّتكَ لا يَسمَعُ بها أحَدٌ إلا دَخَلَها. ثم حَفَّها بالمَكارِه، ثم قال: يا جِبريلُ، اذهَبْ فانظُرْ إليها، فذهبَ فنظَرَ إليها، ثم جاء فقال: أيْ ربِّ، وعزَّتِكَ لقد خَشِيتُ أن لا يَدخُلَها أَحدٌ. قال: فلمَّا خَلَقَ اللهُ النار، قال: يا جِبريلُ، اذهَبْ فانْظُر إليها، فذَهبَ فنظَرَ إليها، ثم جاء، فقال: أيْ ربَّ، وعِزَّتك لا يَسمعُ بها أَحد فيَدخُلُها. فحَفَّها بالشَّهوات، ثم قال: يا جِبريلُ اذْهَبْ فانظُرْ إليها، فذَهبَ فنَظَر إليها، ثم جاءَ فقال: أيْ ربِّ، وعِزَّتك لقد خَشِيتُ أنْ لا يَبقَى أَحدٌ إلّا دَخَلها».
سنن أبي داود — باب في خلق الجنة والنار-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4744 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4744
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5015 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سليمان المصيصيّ لوين ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة و هشام عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

قالت: كان رسول الله ﷺ يضع لحسانَ بنِ ثابت مِنبَراً في المسجد، فيقومُ عليه يهجُو مَن قال في رسول الله ﷺ، فقال رسولُ الله ﷺ: «إن رُوحَ القُدُسِ مَعَ حسَّانَ ما نافَحَ عن رسولِ الله ﷺ».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الشعر-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5015 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5015
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 50 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ و أحمد بن أبي عبيدالله السليميّ البصريّ قالا:حدثنا أبو قتيبة،سَلْم بن قتيبة عن الحسن بن عليّ الهاشميّ عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «جاءَني جِبرِيلُ، فقال: يا مُحَمَّدُ، إِذا تَوَضَّأتَ فانتَضِح». هذا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. وسَمِعت مُحَمَّدًا، يقول: الحَسَنُ بنُ علِيٍّ الهاشِمِيُّ مُنكرُ الحَدِيثِ. وفي البَابِ عَن أَبِي الحَكَمِ بنِ سُفيَانَ، وابنِ عبَّاسٍ، وزَيدِ بنِ حارِثةَ، وأَبِي سَعِيدٍ. وقال بَعضُهُم سُفيانُ بنُ الحَكَمِ، أَوِ الحَكَمُ بنُ سُفيانَ، واضطَرَبوا في هذا الحَدِيثِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في النضح بعد الوضوء-أبواب الطهارة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 50 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 50
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1810 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن الصّبّاح البزّار حدثنا سفيان بن عُيينة عن عبيدالله بن أبي يزيد عن أبيه أنّ أم أيوب

أخبرته، أنَّ النّبيَّ ﷺ نزلَ عليهم، فتكَلَّفوا له طعامًا فيه مِن بعضِ هذه البُقُول، فكَرِهَ أَكلَه، فقال لأَصحابِه: «كُلُوه، فإنِّي لستُ كأَحدِكم، إنِّي أَخافُ أن أُوذِيَ صاحِبِي». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب. وأمُّ أيّوب: هي امرأةُ أبي أيّوبَ الأَنصاريّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرخصة في أكل الثوم مطبوخاً-كتاب الأطعمة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1810 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1811
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3035 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرنا سعيد بن عبيد الهُنائيّ أخبرنا عبد الله بن شَقيق قال: أخبرنا أبو هريرة

أنَّ رَسولَ الله ﷺ نَزلَ بينَ ضَجْنانَ وعُسْفان، فقال المُشرِكون: إنَّ لِهؤلاءِ صَلاةً هي أَحبُّ إليهم مِن آبائِهم وأَبنائِهم، وهي العَصْر، فأَجمِعُوا أَمرَكم، فمِيلُوا عليهِم مَيلةً واحدة، وأَنّ جِبريلَ أَتى النّبيَّ ﷺ فأَمرَه أن يَقسِمَ أَصحابَه شَطرَين، فيُصلِّيَ بهم، وتَقومَ طائفةٌ أُخرى وراءَهم، ولْيأخُذوا حِذْرَهم وأَسلِحتَهم، ثم يأتي الآخَرونَ ويُصلُّونَ معَه رَكعةً واحدَة، ثم يأخُذُ هؤلاءِ حِذرَهم وأَسلِحتَهم، فتَكونَ لهم رَكعةٌ ركعةٌ، ولِرَسولِ الله ﷺ ركعتان. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ عبدِ الله بن شَقِيق، عن أَبي هُريرة. وفي الباب عن عبدِ الله بنِ مسعودٍ، وزيدِ بن ثابتٍ، وابنِ عبّاسٍ، وجابرٍ، وأَبي عيّاشٍ الزُّرَقي، وابنِ عُمرَ، وحُذيفةَ، وأَبي بَكرَةَ، وسَهلِ بن أَبي حَثْمة. وأبو عيّاشٍ الزُّرَقي اسمُه: زيدُ بنُ الصَّامت.
سنن الترمذي — باب ومن سورة النساء-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3035 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3038
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.