Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

تاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم

دلالات فرعية

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 100 / 99

عرض السند

حدثنا أبو شعيب،صالح بن الهيثم الواسطيّ ثنا عبد القدّوس بن بكر بن خُنيس ثنا مالك بن مِغول عن عون بن أبي جُحيفة عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أبو بكرٍ وعُمرُ سَيِّدا كُهولِ أَهلِ الجَنّةِ مِن الأوَّلينَ والآخِرينَ، إلّا النَّبييِّنَ والمُرسَلين».
سنن ابن ماجة — باب ذكر الله عزّ وجلّ على الخلاء والخاتم في الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 100 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 100
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 105 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عُبيد،أبو عُبيد المدينيّ ثنا عبد الملك بن الماجَشون حدثني الزّنجيّ بن خالد عن هشام بن عُروة عن أبيه عن عائشة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ خَاصَّةً».
سنن ابن ماجة — باب ذكر الله عزّ وجلّ على الخلاء والخاتم في الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 105 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 105
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 153 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد و عمرو بن عبد الله قالا:ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحق عن أبي ليلى الكِنديّ

قال: جاءَ خبّابٌ إلى عُمرَ، رضي الله عنهما، فقال: ادْنُ، فما أَحدٌ أَحقَّ بهذا المَجلِسِ مِنكَ إلّا عمَّارٌ. فجَعَلَ خبّابٌ يُرِيهِ آثارًا بظَهرِهِ ممَّا عذَّبه المُشرِكون.
سنن ابن ماجة — باب ذكر الله عزّ وجلّ على الخلاء والخاتم في الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 153 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 153
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 507 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بِشر ثنا مِسعَر عن مصعب بن شيبة عن أبي حبيب بن يعلى بن مُنية عن ابن عبّاس

أنه أَتى أُبيَّ بن كعبٍ ومعه عمر، فخرجَ عليهما فقال: إني وجدتُ مَذْيًا، فغسلتُ ذَكَري وتوضأتُ. فقال عمر: أويُجزِي ذلك؟ قال: نعم. قال: أَسمِعتَه من رسولِ الله ﷺ؟ قال: نعم.
سنن ابن ماجة — باب الوضوء من المذي-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 507
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 558 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يوسف السّلميّ ثنا أبو عاصم ثنا حَيْوة بن شُريح عن يزيد بن أبي حبيب عن الحكم بن عبد الله البلويّ عن عليّ بن رباح اللّخميّ عن عقبة بن عامر الجُهنيّ

أنَّه قَدِمَ على عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ مِن مِصرَ فقال: مُنذُ كَم لَم تَنزِع خُفَّيكَ؟ قال: مِن الجُمُعَةِ إِلى الجُمُعةِ، قال: أَصَبتَ السُّنَّةَ.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في المسح بغير توقيت-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 558 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 558
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 671 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدّمشقيّ ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعيّ ثنا نَهيك بن يَريم الأوزاعيّ ثنا مُغيث بن سُميّ

قال: صَلَّيتُ معَ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَير الصُّبحَ بغَلَس، فلمَّا سَلَّمَ أَقبلتُ على ابنِ عُمرَ، فقلتُ: ما هذه الصَّلاةُ؟ قال: هذه صَلاتُنا كانت معَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وأَبي بكرٍ وعُمرَ، فلمَّا طُعِنَ عُمرُ أَسفَرَ بها عُثمان.
سنن ابن ماجة — باب وقت صلاة الفجر-كتاب الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 671 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 671
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1375 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن طارق عن عاصم بن عمرو

قال: خرَجَ نفَرٌ مِن أَهلِ العِراق إلى عُمر، فلمَّا قَدِموا عليه قال لهم: ممَّن أَنتُم؟ قالوا: مِن أَهلِ العِراق. قال: فبإذْنٍ جئتُم؟ قالوا: نعَم. قال: فسَأَلوه عن صَلاةِ الرَّجُلِ في بَيتِه، فقال عُمر: سألتُ رسولَ الله ﷺ فقال: «أمّا صلاةُ الرَّجلِ في بَيتِه فنُورٌ، فنَوِّروا بُيوتَكم».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في التطوّع في البيت-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1375 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1375
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1558 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن شبّة بن عبيدة بن زيد ثنا عبيد بن طُفيل المُقرىء ثنا عبد الرحمن بن أبي مليكة القرشيّ ثنا ابن أبي مليكة عن عائشة

قالت: لمَّا ماتَ رسولُ الله ﷺ اختَلَفوا في اللَّحد والشَّقّ، حتى تكلَّموا في ذلك، وارتَفعَتْ أَصواتُهم، فقال عمر: لا تَصخَبوا عندَ رسولِ الله ﷺ حيًّا ولا مَيْتًا، أو كَلِمةً نَحوَها، فأَرسَلُوا إلى الشَّقّاق واللَّاحِد جَميعًا، فجاءَ اللَّاحِدُ فلَحَدَ لِرَسولِ الله ﷺ، ثم دُفِنَ ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الشقّ-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1558 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1558
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1963 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن خلف العسقلانيّ ثنا الفِريابيّ عن أبان بن أبي حازم عن أبي بكر بن حفص عن ابن عمر

قال: لمّا وَلِيَ عُمر بنُ الخَطّاب، خَطَبَ الناسَ، فقال: إنَّ رَسولَ الله ﷺ أَذنَ لنا في المُتعَةِ ثلاثًا، ثُمّ حَرَّمها، واللهِ لا أَعلمُ أَحدًا يَتمتَّع وهو مُحصَنٌ إلّا رَجَمتُه بالحِجَارَة، إلّا أن يَأتِيَني بأربعةٍ يَشهَدُون أنَّ رسولَ اللهِ أَحلَّها بعدَ إذ حرَّمَها.
سنن ابن ماجة — باب النهي عن نكاح المتعة-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1963 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1963
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2727 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد و أبو بكر بن أبي شيبة قالا:ثنا وكيع ثنا سفيان ثنا عمرو بن مُرّة عن مُرّة بن شَراحيل

قال: قالَ عمرُ بن الخطّاب: ثلاثٌ، لأنْ يكونَ رسولُ الله ﷺ بيّنَهُنّ، أَحبُّ إليَّ مِن الدُّنيا وما فيها: الكَلالةُ، والرِّبا، والخِلافةُ.
سنن ابن ماجة — باب الكلالة-كتاب الفرائض-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2727 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2727
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3558 / 99

عرض السند

حدثنا الحسين بن مهديّ ثنا عبد الرزّاق أنبأنا مَعمَر عن الزّهريّ عن سالم عن ابن عمر

أنَّ رسولَ الله ﷺ رأى على عُمرَ قَميصًا أَبيضَ، فقال: «ثوبُكَ هذا غَسيلٌ أم جديدٌ؟» قال: لا، بل غَسيل. قال: «الْبَس جَدِيدًا، وعِش حَميدًا، ومُتْ شهيدًا».
سنن ابن ماجة — باب ما يقول الرجل إذا لبس ثوباً جديداً-كتاب اللباس-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3558 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3558
الحكم المسجّل: معلول
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3795 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن إسحاق الهمدانيّ ثنا محمد بن عبد الوهّاب عن مِسعر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبيّ عن يحيى بن طلحة عن أمّه سُعدى المُرّيّة

قالت: مَرَّ عُمرُ بطَلحَةَ بَعدَ وفاةِ رَسولِ اللَّهِ ﷺ، فقال: ما لَكَ مكَتئِبًا؟ أَساءَتكَ إِمرَةُ ابنِ عَمِّكَ؟ قال: لا، ولكِن سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: «إِنِّي لَأَعلَمُ كَلِمَةً لا يَقولهَا أَحَدٌ عِندَ مَوتِه، إِلَّا كانَت نُورًا لِصَحيفَتِه، وإِنَّ جَسَدَه ورُوحَه لَيَجِدَانِ لها رَوحًا عِندَ المَوتِ»، فلَم أَسألهُ حَتَّى تُوُفِّيَ. قالَ: أَنا أَعلَمُها، هي الَّتي أَراد عَمَّهُ عَلَيْها، ولَو عَلِمَ أَنَّ شَيئًا أَنجَى له مِنها لَأَمَرَهُ.
سنن ابن ماجة — باب فضل لا إله إلا الله-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3795 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3795
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.