حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ و أبو الخطاب،زياد بن يحيى البصريّ قالا:حدثنا عبد ربّه بن بارق الحنفيّ قال:سمعت جدّي أبا أمي،سمِاك بن الوليد الحنفيّ يحدث أنه سمع ابن عباس يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «مَن كان له فَرَطَان مِن أُمّتي أَدخَلَه اللهُ بهما الجَنّة»، فقالت عائشة: فمَن كانَ له فرَطٌ مِن أُمَّتك؟ قال: «ومَن كان له فَرَطٌ، يا مُوفَّقة»، قالت: فمَن لم يكن له فَرَطٌ مِن أُمَّتك: قال: «فأنا فَرَطُ أُمّتي لن يُصابُوا بمِثْلِي». هذا حديثٌ حسنٌ غَريب، لا نَعرفُه إلّا مِن حديث عبدِ ربِّه بنِ بارِق، وقد رَوى عنه غيرُ واحدٍ من الأئمّة. حدثنا أحمد بن سَعيد المُرابِطيّ، حدثنا حَبّان بن هِلال، قال:حدَّثنا عبدُ ربّه بن بارق، فذكر نحوَه. وسِماك بن الوليد الحنفي: هو أبو زُميل الحَنَفِيّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ثواب من قدّم ولداً-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1062 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1062
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أبو نعيم حدثنا عُبادة بن مسلم حدثنا يونس بن خبّاب عن سعيد الطائيّ،أبي البختريّ أنه قال:حدثني أبو كبشة الأنماريّ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: ثلاثةٌ أُقسِمُ عليهِنَّ، وأُحدِّثكُم حديثًا فاحفَظوه، قال: ما نَقَصَ مالُ عبدٍ من صَدَقة، ولا ظُلِم عبدٌ مَظلِمةً، صَبَرَ عليها، إلّا زادَه اللهُ عِزًّا، ولا فَتَحَ عبدٌ بابَ مسألةٍ، إلّا فَتَحَ الله عليه بابَ فَقْرٍ - أو كلِمة نحوها - وأُحدِّثكُم حديثًا فاحفَظوه، فقال: إنَّما الدُّنيا لأربعةِ نَفَرٍ: عبدٍ رَزَقَه اللهُ مالًا وعِلمًا، فهو يتَّقي فيه ربَّه، ويَصِلُ فيه رَحِمَه، ويَعلَمُ للهِ فيه حقًّا، فهذا بأَفضلِ المَنازِل، وعبدٍ رَزَقَه الله عِلمًا، ولم يَرزُقْه مالًا، فهو صادقُ النِّيّة، يقول: لو أنَّ لي مالًا لعَمِلتُ بعَملِ فلان، فهو بنِيّتِه، فأَجرُهما سواء، وعبدٍ رَزَقَه الله مالًا، ولم يَرزُقْه عِلمًا، يَخبِطُ في مالِه بغَير عِلمٍ، لا يتَّقي فيه ربَّه، ولا يَصِلُ فيه رَحِمَه، ولا يَعلمُ للهِ فيه حقًّا، فهذا بأَخبثِ المَنازِل، وعبدٍ لم يَرزُقْه اللهُ مالًا، ولا عِلمًا، فهو يقول: لو أنَّ لي مالًا لعَمِلتُ فيه بعَمَلِ فلان، فهو بنِيّتِه، فوِزْرُهما سواء.هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء مثل الدنيا مثل أربعة نفر-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2325 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2326
حدثنا قتيبة حدثنا حمّاد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه
قال: قلتُ: يا رسول الله، أيُّ الناسِ أَشَدُّ بلاءً؟ قال: «الأنبياءُ، ثمَّ الأَمثلُ فالأَمثلُ، فيُبتَلى الرجلُ على حَسَب دِينِه، فإن كان دينُه صَلبًا اشتدَّ بلاؤه، وإن كان في دِينِه رِقّةٌ ابتُلي على حَسَبِ دِينِه، فما يَبرَح البلاءُ بالعَبدِ حتّى يَترُكَه يَمشي على الأرض ما عليه خَطيئة».هذا حديث حسن صحيح. وفي الباب عن أبي هريرة، وأُخت حُذَيفة بن اليمان: أن النبيَّ ﷺ، سُئِل أَيّ الناسِ أَشَدَّ بلاءَ؟ قال: «الأنبياء، ثمّ الأمثل فالأمثل».
سنن الترمذي — باب ما جاء في الصبر على البلاء-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2398 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2400
حدثنا أبو عمّار،الحسين بن حُرَيْث حدثنا الفضل بن موسى عن عيسى بن عبيد عن الربيع بن أنس عن أبي العالية قال:حدثني أُبَيّ بن كعب
قال: لمّا كان يومُ أُحُد أُصيبَ مِن الأنصار أربعةٌ وسِتُّون رجلًا، ومِن المهاجرين ستةٌ، فيهم حمزةُ، فمثَّلوا بهم، فقالت الأنصار: لئِن أصبنا منهم يومًا مِثلَ هذا لَنُرْبِيَنَّ عليهم، قال: فلمَّا كان يومُ فتحِ مَكَّة، فأنزل الله تعالى: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّبِرِين} [النحل: ١٢٦] فقال رجل: لا قريشَ بعد اليومِ، فقال رسول الله ﷺ: «كُفُّوا عن القومِ إلَّا أَربعةً».هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديث أُبَيّ بن كعب.
سنن الترمذي — باب ومن سورة النحل-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3129 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3128
حدثنا عبد بن حُميد حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا عبيد الله بن الوازع حدثني شيخ من بني مُرّة
قالَ: قَدِمْتُ الكُوفَةَ فأُخبِرتُ عن بلالِ بن أبي بُرْدَةَ، فقلتُ: إنَّ فيه لمُعْتبرًا، فأتَيتُه وهو مَحْبوسٌ في دارِه التي قَد كان بَنى، قال: وإذا كُلُّ شيءٍ مِنه قد تَغَيَّر من العَذَابِ والضَّرْبِ، وإذا هو في قُشَاشٍ، فقلتُ: الحمدُ للهِ يا بِلالُ، لقد رَأيتُكَ وأنتَ تَمُرُّ بِنا تُمْسِكُ بأنفِكَ من غيرِ غُبَارٍ، وأنتَ في حالِكَ هذهِ اليومَ. فقال: مِمَّن أنتَ؟ فقُلتُ: من بَنِي مُرَّةَ بنِ عبَّادٍ، فقال: ألا أُحَدِّثُكَ حديثًا عسى اللهُ أن يَنْفَعَكَ به؟ قلتُ: هَاتِ. قال: حدَّثنِي أبي أبو بُرْدَةَعن أبيهِ أبي موسى، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: «لا تُصِيبُ عَبْدًا نكْبةٌ فما فَوقَها أو دُونَها إلا بذَنْبٍ، وما يَعْفُو اللهُ عنه أكثَرُ، قال: وقرأ {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30]».هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرِفُه إلَّا من هذا الوجهِ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الزخرف-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3252 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3250
حدثنا محمود بن غَيلان أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن أبي جعفر عن عُمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمانَ بنِ حُنَيف:
أنَّ رجلًا ضَريرَ البَصَر أَتى النّبيَّ ﷺ، فقال: ادعُ اللهَ أَن يُعافِيَني، قال: «إن شِئتَ دَعَوتُ، وإن شِئتَ صَبَرتَ، فهو خيرٌ لك» قال: فادْعُه، قال: فأَمرَهُ أن يَتوضّأَ، فيُحسِنَ وُضوءَه، ويَدعوَ بهذا الدُّعاء: «اللّهمَّ إنِّي أَسألُكَ وأَتوجَّهُ إليك بنَبيِّكَ محمّدٍ نبيِّ الرَّحمة، إنِّي توجَّهتُ بكَ إلى رَبِّي في حاجَتي هذه لتُقضَى لي، اللّهمَّ فشَفِّعْه فيَّ».هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من هذا الوجهِ مِن حديث أَبي جعفر، وهو غيرُ الخَطْميِّ.وعثمانُ بنُ حُنَيف، هو أَخو سَهل بنِ حُنَيف.
سنن الترمذي — باب من أدعية الإجابة-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3578 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3574
حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن الوليد عن زيد بن زائدة عن عبد الله بن مسعود قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا يُبلِّغني أَحدٌ عن أَحدٍ من أَصحابي شيئًا؛ فإني أُحبُّ أن أَخرُجَ إليهم وأنا سَليمُ الصَّدر»، قال عبدُ الله: فأُتي رَسولُ الله ﷺ بمالٍ فقَسَمَه، فانتَهيتُ إلى رَجُلينِ جالِسَين وهما يَقولان: واللهِ ما أَرادَ محمدٌ بقِسمتِه التي قَسَمَها وجهَ الله، ولا الدَّارَ الآخِرة. فتَثبَّتُّ حين سَمِعتُهما، فأَتيتُ رسولَ الله ﷺ وأَخبَرْتُه، فاحمَرَّ وجهُهُ، وقال: «دَعْني عنك، فقد أُوذِي موسى بأَكثرَ من هذا فصَبَر».هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، وقد زِيدَ في هذا الإسنادِ رجل.
سنن الترمذي — باب في فضل أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3896 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 3894