Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الذكر والدعاء في الصباح والمساء - الذكر والدعاء لأزمنة معينة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالذكر والدعاء في الصباح والمساء - الذكر والدعاء لأزمنة معينة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 5087 / 99

عرض السند

حدثنا ابن معاذ ثنا أبي ثنا المسعوديّ ثنا القاسم

قال: كان أبو ذرٍّ يقولُ: مَنْ قال حينَ يُصبح: اللَّهُمَّ ما حلَفْتُ مِن حَلْفٍ، أو قلتُ مِنْ قولٍ، أو نذرتُ مِن نذرٍ، فمشيئتُك بينَ يدَيْ ذلك كُلِّه: ما شئتَ كان، وما لم تشأ لم يكُنْ، اللهُمَّ اغفِز لي، وتجاوَزْ لي عنه، اللَّهُمَ فمَن صلَّيْتَ عليه فعليه صلاتي، ومن لعنتَ فعليه لعْنتي، كان في استثناءٍ يومَهُ ذلك.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5087 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5087
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5088 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا أبو مودود عمن سمع أبان بن عثمان يقول:سمعت عثمان ملاحظة يعني ابن عفّان يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «من قال: باسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ مع اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماء وهو السَّميعُ العليمُ، ثلاثَ مراتٍ، لم تُصِبْه فَجأةُ بلاءٍ حتى يُصبِحَ، ومن قالها حينَ يُصبِحُ، ثلاثَ مراتٍ، لم تُصِبْهُ فَجأةُ بلاءٍ حتى يُمسيَ»، قال: فأصابَ أبانَ بنَ عثمانَ الفالجُ، فجعل الرجلُ الذي سَمِعَ منه الحديث ينظرُ إليه، فقال له: ما لكَ تنظُرُ إليَّ؟ فواللهِ ما كذبتُ على عثمانَ، ولا كذَبَ عثمانُ على النبي ﷺ، ولكنَّ اليومَ الذي أصابَنِي فيه ما أصابني، غَضِبْتُ، فنسيْتُ أن أقولها.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5088 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5088
الحكم المسجّل: حديث حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5090 / 99

عرض السند

حدثنا العباس بن عبد العظيم و محمد بن المثنى قالا:ثنا عبد الملك بن عمرو عن عبد الجليل بن عطيّة عن جعفر بن ميمون قال:حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة

أنّه قال لأبيه: يا أبَتِ، إنّي أسمعُكَ تدعُو كلَّ غَداةٍ: «اللَّهمَّ عافِني في بَدَني، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلّا أنت»، تُعيدُها ثلاثًا حين تُصبحُ، وثلاثًا حين تُمسي. فقال: إنّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يَدعو بهنّ، فأنا أُحبُّ أنْ أستنَّ بسُنَّته. قال ويقول: «اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من الكُفرِ والفَقْر، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القبر، لا إلهَ إلّا أنت» يعيدُها ثلاثًا حين يُصبح، وثلاثًا حين يُمسي، فيَدعو بهنَّ، فأُحبُّ أنْ أستنَّ بسُنَّته، قال: وقال رسولُ الله ﷺ: «دَعَواتُ المكروب: اللَّهمَّ رحْمتَك أرجو، فلا تَكِلْني إلى نفْسِي طَرْفةَ عَينٍ، وأصلِحْ لي شأْني كلَّه، لا إلهَ إلاّ أنت». وبعضُهم يزيدُ على صاحِبِه.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5090 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5090
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل السنة ومكانتهاالذكر والدعاء في الصباح والمساء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةأسلوب القدوةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالقدوة وتمثل القيم الإسلامية - صفات المعلمقيمة الرجاء - القيم الإيمانيةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتكرار - الأساليب التعليميةأولًا: قيمة الدعاء، والتعوُّذ من الفقر - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقرالاستعاذة بالله من عذاب القبر - عاشرًا: عذاب القبر النبي ﷺ يرجو رحمة الله ويخشى عذابه - تقوى النبي ﷺ وخوفه ربه ورجاؤهلجوؤه ﷺ إلى الله في دعائه في الصباح والمساء وعند النوم وغيره - اعتصام النبيِّ ﷺ بربِّه عزَّ وجلَّ افتقاره ﷺ إلى الله عند الشدائد - افتقار النبي ﷺ إلى الله عز وجل دعاؤه ﷺ إذا أصبح وإذا أمسى - أذكار النبي ﷺ وأدعيته جامع دعوات النبي ﷺ - فضل أدعية مخصوصةأدعية الاستعانة بالله سبحانه تعالى. - فضل أدعية مخصوصةالأذكار والأدعية للكرب والهم والغم والأرق - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهية
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3529 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عيّاش عن محمد بن زياد عن أبي راشد الحُبرانيّ قال:أتيت عبد الله بن عمرو بن العاص

فقُلتُ له: حدِّثنا مِمَّا سَمِعتَ مِن رَسولِ اللَّهِ ﷺ، فأَلقَى إِليَّ صَحيفَةً، فقال: هذا ما كَتَبَ لي رَسولُ اللَّهِ ﷺ، قال: فنَظَرتُ فيها فإذا فيها: إِنَّ أَبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ قال: يا رَسولَ اللَّهِ عَلِّمنِي ما أَقولُ إِذا أَصبَحتُ وإذا أَمسَيتُ، فقال: «يا أَبا بَكرٍ قل: اللَّهمَّ فاطِرَ السَّمواتِ والأَرضِ عالِمَ الغَيبِ والشَّهادَةِ لا إِله إِلَّا أَنتَ رَبَّ كُلِّ شَيءٍ ومَلِيكَه، أَعوذُ بكَ مِن شَرِّ نَفسي، ومِن شَرِّ الشَّيطانِ وشِركِه، وأَن أَقتَرِفَ على نفسي سُوءًا أَو أَجُرَّه إِلى مُسلِمٍ». هذا حَدِيثٌ حسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ
سنن الترمذي — باب دعاء يقال عند الصباح والمساء-كتاب الطب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3529 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3527
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3534 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن الجُلاح أبي كثير عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ عن عُمارة بن شبيب السّبأيّ قال:قال رسول الله،صلى الله عليه وسلم

«مَن قال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ وَحدَه لا شَريكَ لَه، لَه المُلكُ ولَه الحَمدُ، يُحيِي ويُميتُ وهو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ عَشرَ مَرَّاتٍ على إِثرِ المَغرِبِ بَعَثَ اللَّهُ لَه مَسلَحَةً يَحفَظونَه مِن الشَّيطَانِ حتَّى يُصبِحَ، وكَتَبَ اللَّهُ لَه بِها عَشرَ حَسَناتٍ مُوجِباتٍ، ومَحا عَنهُ عَشرَ سَيِّئاتٍ مُوبِقاتٍ، وكانَت لَه بعَدلِ عَشرِ رِقابٍ مُؤمِناتٍ. هٰذا حَديثٌ غَريبٌ لا نَعرِفُه إِلَّا مِن حَديثِ لَيثِ بنِ سَعدٍ، ولا نَعرِفُ لِعُمارَةَ بنِ شَبيبٍ سَماعًا مِن النَّبِيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب دعاء يقال عند الصباح والمساء-كتاب الطب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3534 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3529
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2879 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن المغيرة،أبو سلمة المخزوميّ المدنيّ حدثنا ابن أبي فُديك عن عبد الرحمن بن أبي بكر المليكيّ عن زُرارة بن مصعب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«من قَرَأ حم المُؤْمنَ إلى {إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} [غافر: 1 - 3] وآيةَ الكُرسيِّ حينَ يُصْبحُ، حُفِظَ بِهما حتَّى يُمسيَ، ومن قَرأهُما حينَ يُمْسي، حُفِظَ بِهما حتَّى يُصْبِحَ». هذا حديثٌ غريبٌ. وقد تَكلّمَ بعضُ أهلِ العلمِ في عبد الرحمنِ بن أبي بكرِ بن أبي مُلَيْكةَ المُلَيْكيِّ من قِبلِ حِفْظِه. وزُرَارةُ بن مُصْعبٍ هو: ابن عَبد الرحمنِ بن عَوفٍ، وهو جَدُّ أبي مُصْعبٍ المَدَنيِّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل سورة البقرة وآية الكرسي-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2879 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2882
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2922 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيريّ حدثنا خالد بن طهمان،ابو العلاء الخَفّاف حدثني نافع بن أبي نافع عن معقل بن يسار عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «من قال حِينَ يُصْبِحُ ثلاثَ مَرَّاتٍ: أعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليمِ من الشّيطانِ الرَّجيمِ، وقَرأ ثَلاثَ آياتٍ من آخرِ سورةِ الحَشْرِ، وَكَّلَ اللهُ بهِ سَبْعينَ ألْفَ مَلكٍ ‌يُصلُّونَ ‌عليه حتَّى يُمْسيَ، وإنْ ماتَ في ذلكَ اليومِ ماتَ شَهيدًا، ومن قالها حِينَ يُمْسي كان بِتلْكَ المَنْزلةِ». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرفُه إلَّا من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب فضل آخر سورة الحشر-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2922 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2923
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2926 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا شهاب بن عباد العبديّ حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمدانيّ عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يقولُ الرّبُّ عزَّ وجلَّ: مَن شَغَلَه القُرآنُ عن ذِكري ومَسأَلَتِي أَعطَيتُه أَفضلَ ما أُعطِي السائِلين، وفَضلُ كَلام اللهِ على سائِر الكلامِ كفَضلِ اللهِ على خَلقِه». هذا حديثٌ حَسنٌ غَريبٌ.
سنن الترمذي — باب من شغله القرآن أعطي أفضل العطايا،وفضل كلام الله على غيره،كفضل الله على خلقه-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2926 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2927
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3389 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سعيد الأشجّ حدثنا عقبة بن خالد عن أبي سعد،سعيد بن المُرْزُبان عن أبي سلمة عن ثوبان

قال: قال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن قال حِين يُمسي: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وبالإِسلامِ دِينًا، وبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، كان حَقًّا على اللَّهِ أَن يُرضِيَه. هٰذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ مِن هٰذا الوَجهِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3389 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3387
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3407 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غَيلان أخبرنا أبو أحمد الزبيريّ أخبرنا سفيان عن الجُريريّ عن أبي العلاء بن الشِّخيّر عن رجل من بني حنظلة

قال: صحبتُ شَدّادَ بنَ أَوسٍ في سَفَر فقال: أَلَا أُعَلِّمُك ما كانَ رسول الله ﷺ يُعلِّمُنا أن نقول؟ اللّهمّ إنّي أَسألُك الثَّباتَ في الأَمرِ، وأَسألُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْد، وأَسأَلُك شُكْرَ نِعمَتِكَ، وحُسنَ عِبادَتِكَ، وأَسأَلُكَ لِسَانًا صَادِقًا وَقلبًا سَلِيمًا، وأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما تَعلَم، وأَسألُكَ مِن خَيرِ ما تَعلَم، وأَستَغفِرُكَ ممّا تَعلَم، إنَّك أَنتَ عَلّام الغُيُوب. قال: وكانَ رسول الله ﷺ، يقول: «ما مِن مُسلِمٍ يَأخذُ مَضجَعَه يَقرأ سُورَةً مِن كتابِ اللهِ إلّا وَكَّل اللهُ بهِ مَلَكًا فلا يَقْرَبه شَيءٌ يُؤذِيه حتّى يَهبّ مَتَى هَبَّ». هذا حديثٌ إنَّما نَعرفُه مِن هذا الوجه. وأبو العلاء: اسمُه يَزيدُ بن عبدِ الله بنِ الشِّخِّير، والجُرَيريّ: هو سعيدُ بن إياس، أبو مسعودٍ الجُريريّ.
سنن الترمذي — باب سؤال الثبات في الأمر-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3407 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3405
الحكم المسجّل: حسن بطرقه
دعاء الله تعالى بأسمائه - أسماء الله الحسنىالقدر والدعاء - القدر وعلاقته بالأسبابالذكر والدعاء في الصباح والمساء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالذكر والدعاء عند النوم والاستيقاظ - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالأوقات التي يستحب فيها الدعاء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةقيمة الدعاء بطلب الشكر - قيم الحَمد والشُّكرآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةالدعاء والذكر - صحة الإنسان الوقائية النفسية والعقليةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةأحب الدعاء إلى الله - فضل أدعية مخصوصةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةقيمة الدعاء بصدق اللسان - قيم الصدققيمة إرشاد المتعلِّم إلى ما ينفعُه من العلوم - قيم إحسانُ تبليغ العِلماستعانته ﷺ بالله ولجوؤه إليه - يقينه ﷺ بالله عز وجل وتوكله عليه وثقته به من جوامع دعائه ﷺ - أذكار النبي ﷺ وأدعيته تعليمه ﷺ أصحابه بعض الأدعية والأذكار - دعاء النبي ﷺ لأصحابه خصوصًا ولأمته عمومًا
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3471 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن وزير الواسطيّ حدثنا أبو سفيان الحميريّ ملاحظة هو سعيد بن يحيى الواسطيّ عن الضحّاك بن حمزة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

قال: قال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن سَبَّحَ اللَّهَ مِئةً بالغَداةِ ومِئةً بالعَشِيِّ كان كَمَن حَجَّ مِئةَ حَجَّةٍ، ومن حَمِدَ اللَّهَ مِئةً بالغَداةِ ومِئةً بالعَشِيِّ كان كَمَن حَمَلَ على مِئةِ فَرَسٍ في سَبيلِ اللَّهِ، أَو قال غَزَا مِئةَ غَزوَةٍ، ومَن هَلَّلَ اللَّهَ مِئَةً بالغَداةِ ومِئةً بالعَشيِّ كان كَمَن أَعتَقَ مِئَةَ رَقَبَةٍ مِن وَلَدِ إِسماعيلَ، ومَن كَبَّرَ اللَّهَ مِئةً بالغَداةِ ومِئةً بالعَشِيِّ لَم يَأتِ في ذلك اليَومِ أَحَدٌ بِأَكثَرَ مِمَّا أَتَى إِلَّا مَن قال مِثلَ ما قال أَو زادَ على ما قال». هٰذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ».
سنن الترمذي — باب-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3471 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3468
الحكم المسجّل: منكرالحكم الثاني: منكر
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3569 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الله بن نُمير و زيد بن حباب عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي حكيم ملاحظة خطميّ مولى الزبير عن الزبير بن العوّام

قال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «ما مِن صَباحٍ يُصبِحُ العَبدُ فيهِ إِلَّا ومُنادٍ يُنادي: سَبِّحوا المَلِكَ القُدُّوسَ». وهٰذا حَديثٌ غَريبٌ.
سنن الترمذي — باب في دعاء النبيّ صلى الله عليه وسلم،وتعوّذه في دبر كلّ صلاة-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3569 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3565
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.