حدثنا مُسدّد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن قيس بن أبي غَرزة
قال: كنا في عهد رسولِ الله ﷺ نُسمَّى السماسِرةَ، فمرَّ بنا رسولُ الله ﷺ فسمانا باسمٍ هو أحسنُ منه، فقال: «يا مَعشَرَ التجّار، إن البيعَ يحضُره اللغوُ والحلِفُ، فشُوبوه بالصَّدَقة».
سنن أبي داود — باب في التجارة يخالطها الحلف واللغو-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3326 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3326
حدثنا محمد بن كثير العبديّ أخبرنا سفيان حدثني أبو حَصين عن شيخ من أهل المدينة عن حكيم بن حِزام
أن رسولَ الله ﷺ بعث معه بدينار يشتري له أُضحيةً، فأشتراها بدينارٍ، وباعها بدينارَين، فرجع فاشترى له أُضحيةً بدينار، وجاء بدينار إلى النبي ﷺ، فتصدق به النبي ﷺ، ودعا له أن يبارَك له في تجارته.
سنن أبي داود — باب في المضارب يخالف-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3386 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3386
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصيّ ثنا بقيّة عن بَحِير عن خالد
قال: وفد المقدام بن مَعدِي كَرِبَ وعمرو بنُ الأسودِ، ورَجُلٌ من بني أسدِ من أهل قِنَّسرِينَ إلى معاويَة بن أبي سفيانَ، فقال معاويةُ لِلمقدام: أعَلِمْتَ أن الحسنَ بنَ علي تُوفِّي؟ فرجَّعَ المِقدَامُ، فقال له رجل: أترَاها مُصِيبَةً؟ قال له: ولم لا أراها مُصيبةً وقد وضعه رسولُ الله ﷺ في حَجرِه، فقال: "هذا مِنِّي وحُسينٌ مِنْ علي"؟! فقال الأسَديُّ: جمرةٌ أطفأها اللهُ عزَّ وجلَّ، قال: فقال المقدامُ: أما أنا، فلا أبرحُ اليومَ حتى أُغيِّظَكَ وأُسمِعَكَ ما تَكرَه، ثم قال: يا معاويةُ، إن أنا صدقَتُ فصدِّقني، وإن أنا كذبتُ فكذِّبْني، قال: أفْعَلُ: قال: فأنشُدُكَ بالله، هلْ سمعتَ رسولَ الله ﷺ ينهى عن لبسِ الذَّهَبِ؟ قال: نَعَمْ. قال: فأنشُدكَ باللهِ، هل تَعْلَمُ أن رسولَ الله ﷺ نهى عن لبسِ الحريرِ؟ قال: نَعَمْ. قال: فأنشُدُكَ بالله، هل تَعْلَمُ أن رسولَ الله ﷺ نهى عن لبسِ جلود السَّباع والرُّكوب عليها؟ قال: نَعَمْ. قال: فواللهِ لقد رأيتُ هذا كُلَّه في بيتِك يا معاويةُ، فقال معاويةُ: قد علِمتُ أني لن أنجوَ مِنْكَ يا مقدامُ، قال خالدٌ: فأمر له معاويةُ بما لم يأمُرْ لِصاحبَيه، وفَرَضَ لابنِه في المئتينِ، ففرَّقها المقدامُ على أصحابه قال: ولم يُعطِ الأسديُّ أحداً شيئاً مما أخذَ، فبلغ ذلك معاويةَ، فقال: أما المقدامُ فرجلٌ كريمٌ بَسَطَ يدَه، وأما الأسديُّ فرجلٌ حسنُ الإمساكِ لشيئه.
سنن أبي داود — باب في جلود النمور والسباع-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4131 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4131
حدثنا أبو كُريب حدثنا الحسن بن عليّ الجُعفيّ عن زائدة عن الرُّكَين بن الربيع عن أبيه عن يُسير بن عَميلة عن خُرَيم بن فاتك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن أَنفَقَ نَفَقةً في سَبيلِ الله كُتِبَت له بِسبع مِئةِ ضِعف».وفي الباب عن أبي هُرَيرة. وهذا حديثٌ حَسَن. إنما نعرفه من حديث الرُّكَين بنِ الرَّبِيع.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل النفقة في سبيل الله-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1625 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1625
حدثنا عبد الأعلى بن واصل الكوفيّ حدثنا ثابت بن محمد العابد الكوفيّ حدثنا الحارث بن النعمان الليثيّ عن أنس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «اللهمَّ أَحيِنِي مِسكِينًا وأَمِتنِي مِسكِينًا واحشُرنِي في زُمرَةِ المَسَاكِين يَومَ القِيَامَة».فقالت عائشةُ: لِمَ يا رَسُولَ اللهِ؟ قال: «إنَّهم يَدخُلُون الجَنَّةَ قَبلَ أَغنِيائِهم بأَربَعين خَرِيفًا، يا عائِشةُ لا تَرُدّي المِسكِينَ وَلَو بشِقِّ تَمرَة، يا عائِشةُ أَحبّي المَسَاكِينَ وقَرِّبيهم، فإنَّ اللهَ يُقَرِّبُكِ يَومَ القِيامة».هذا حديثٌ غَريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2352 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2353
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيريّ حدثنا خالد بن طهمان أبو العلاء حدثنا حصين
قال: جاء سائلٌ فسَأَلَ ابنَ عَبّاس، فقال ابنُ عَبّاس للسّائل: أتشهدُ أَن لا إله إلّا الله؟ قال: نعم، قال: أتشهدُ أَنَّ محمدًا رَسولُ الله؟ قال: نَعم. قال: وتَصُومُ رَمَضَان؟ قال: نعم. قال: سألتَ وللسائل حَقّ، إنَّه لَحَقّ عَلَينا أَن نَصِلَك، فأَعطاه ثَوْباً، ثمَّ قال: سمعتُ رَسولَ الله ﷺ يَقولُ: «ما مِن مُسلمٍ كَسَا مُسلِمًا ثَوبًا إلّا كانَ في حِفظٍ مِن اللهِ ما دَام مِنه عَلَيه خِرقةٌ». هذا حديثٌ حَسَن غَريب مِن هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب فضل من كسا محتاجاً-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2484 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2486
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا أبو كُريب حدثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عيّاش عن الأعمش عن منصور عن رِبعي بن خِراش عن عبد الله بن مسعود
يرفعه، قال: «ثلاثةٌ يُحبُّهُم اللهُ، رَجلٌ قامَ مِن الليلِ يَتلُو كتابَ اللهِ، ورَجُلٌ تَصدَّق صَدَقَةً بِيَمينِه يُخفِيها - أُراه قال: مِن شِمالِه -، ورَجُلٌ كانَ في سَرِيّة فانهزَم أَصحابُه فاستَقبَلَ العَدُوَّ».هذا حَديثٌ غَريبٌ وهو غَيرُ مَحفوظ. والصحيح ما روى شُعبةُ، وغَيرُه عن مَنصُور، عن رِبعيِّ بنِ حِرَاش، عن زَيدِ بن ظَبيَان، عن أَبي ذَرٍّ، عن النبي ﷺ. وأَبو بكر بنُ عَياش كَثيرُ الغَلَط.
سنن الترمذي — باب ثلاثة يحبهم الله تعالى-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2567 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2570
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا يحيى بن موسى و سفيان بن وكيع ملاحظة المعنى واحد قالا:حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الأصبغ بن زيد حدثنا أبو العلاء عن أبي أمامة
قال: لَبِسَ عُمر بنُ الخَطّاب، ثوبًا جَديدًا، فقال: الحمدُ للهِ الذي كَسَانِي ما أُوارِي به عَورَتِي، وأَتجَمَّلُ به في حَيَاتِي، ثمَّ عَمَدَ إلى الثوبِ الذي أَخلَقَ فتَصدَّق به.ثمَّ قال: سمعتُ رَسولَ الله ﷺ يَقول: «مَن لَبِسَ ثَوبًا جَدِيدًا، فقال: الحمدُ للهِ الذي كَسَانِي مَا أُوَارِي به عَورَتِي، وأَتجَمَّلُ به في حَيَاتِي، ثمَّ عَمَدَ إلى الثَّوبِ الذي أَخلَقَ فتَصدَّقَ به، كانَ في كَنَفِ اللهِ وفي حِفظِ الله، وفي سِترِ الله حَيًّا ومَيتًا».هذا حديثٌ غَريبٌ.وقد رَواهُ يَحيى بنُ أَيّوب، عن عُبَيدِ الله بنِ زَحْر، عن عَليِّ بنِ يَزِيد، عن القاسِم، عن أَبي أُمامة.
سنن الترمذي — باب ما أصر من استغفر-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3560 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3556
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا السّكن بن المغيرة ملاحظة ويكنى أبا محمد،مولى لآل عثمان قال: أخبرنا الوليد بن هشام عن فرقد أبي طلحة عن عبد الرحمن بن خبّاب
قال: شَهدتُ النّبيَّ ﷺ وهو يَحُثُّ على جَيشِ العُسْرة، فقام عُثمانُ بنُ عفّانَ فقال: يا رَسولَ الله، عليَّ مئةُ بَعيرٍ بأَحلاسِها وأَقتابِها في سَبيلِ الله. ثُمَّ حَضَّ على الجَيش، فقامَ عُثمانُ بنُ عفّانَ فقال: يا رَسولَ الله، عليَّ مِئَتا بَعيرٍ بأَحلاسِها وأَقتابِها في سَبيلِ الله. ثُمَّ حَضَّ على الجَيش، فقامَ عُثمانُ بنُ عفّانَ فقال: يا رَسولَ الله، عليَّ ثلاثُ مِئةِ بَعيرٍ بأَحلاسِها وأَقتابِها في سَبيلِ الله. فأَنا رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَنزِلُ عن المِنبَر وهو يقول: «ما على عُثمانَ ما عَمِلَ بعدَ هذه، ما على عُثمانَ ما عَمِلَ بعدَ هذه».هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، لا نَعرفُه إلّا مِن حديث السَّكَن بن المُغيرة.وفي الباب عن عبد الرَّحمن بن سَمُرة.
سنن الترمذي — باب أُثبُت حراء،فليس عليك إلاّ نبيّ وصدّيق وشهيدان-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3700 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3702