حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني عبد الله بن وهب أخبرني الليث بن سعد حدثني موسى بن عليّ عن أبيه قال: قالَ المُسْتَوْرِد القرشيّ ملاحظة عند عمرو بن العاص سمعت رَسولَ الله ﷺ
يَقول: «تَقومُ الساعةُ والرُّومُ أَكثرُ الناس»، فقال له عَمرو: أَبصِر ما تَقول. قال: أَقولُ ما سمعتُ مِن رَسولِ الله ﷺ، قال: لَئِن قلتَ ذلك، إنَّ فيهم لَخِصالًا أَربعًا: إنَّهُم لَأحلَمُ الناسِ عِندَ فِتنة، وأَسرعُهم إفاقةً بعدَ مُصِيبة، وأَوشُكُهم كَرَّةً بعدَ فَرَّة، وخَيرُهم لِمِسكِينٍ ويَتِيم وضَعِيف، وخامسةٌ حَسَنةٌ جَمِيلة: وأَمنَعُهُم مِن ظُلمِ المُلُوك.
صحيح مسلم — باب تقوم الساعة والروم أكثر الناس-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2898 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2898
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجُل مِن بني أسد
أنه قال: نزلتُ أنا وأهلي ببَقِيع الغَرقدِ، فقال لي أهلي: اذهبْ إلى رسولِ الله ﷺ، فَسَلهُ لنا شيئًا نأكُلُه، فجَعَلُوا يَذكُرونَ مِن حاجَتِهم، فذهبتُ إلى رسولِ الله ﷺ، فوجدتُ عنده رجلًا يَسألُه، ورسولُ الله ﷺ يقول: «لا أجِدُ ما أُعطِيكَ»، فتولى الرجلُ عنه وهو مُغضَبٌ، وهو يقول: لَعَمْرِي إنَّك لتُعطِي مَنْ شئتَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «يَغضَبُ عليَّ أن لا أجِدَ ما أعطيه، مَن سَألَ منكم ولهُ أُوقيّةٌ أو عِدْلها، فقد سألَ إلحافًا». قال الأسدي: فقلت: لَلقحةٌ لنا خيرٌ مِن أُوقية، والأوقيةُ أربعونَ دِرهمًا، قال: فرجعتُ ولم أسألْه، فقَدِمَ على رسولِ الله ﷺ بَعدَ ذلك شَعيرٌ وزَبيب، فقَسَمَ لنا منه، أو كما قال، حتى أغنانا اللهُ عزّ وجلّ!قال أبو داود: هكذا رواه الثَّوريُّ كما قال مالك.
سنن أبي داود — باب من يعطى من الصدقة،وحدّ الغِنى-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1627 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1627
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقيّ ثنا يحيى بن حمزة حدثني ابن أبي مريم أنّ القاسم بن مخيمرة أخبره أن أبا مريم الأزديّ
أخبره، قال: دخلتُ على معاويةَ، رضي الله عنه، فقال: ما أَنعمَنَا بك يا فلانُ - وهي كلمةٌ تقولُها العربُ -، فقلتُ: حديثًا سمعتُه أُخبِرك به، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن وَلَّاهُ الله شيئًا من أمرِ المسلمين فاحتَجَبَ دُون حاجَتِهم وخَلَّتِهم وفَقْرِهم، احتَجَبَ اللهُ عنه دونَ حاجَتِه وخَلَّتِه وفَقرِه». قال: فجَعَلَ رجُلًا على حَوائجِ الناسِ.
سنن أبي داود — باب فيما يلزم الإمام من أمر الرعية والحجبة عنه.-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2948 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2948
حدثنا النفيليّ ثنا محمد بن سَلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن مالك بن أوس بن الحَدَثان
قال: ذَكَر عمرُ بنُ الخطابِ، رضي الله عنه، يومًا الفَيءَ، فقال: ما أنا بأحَقَّ بهذا الفَيءِ منكم، وما أحدٌ منا بأحقَّ به من أحدٍ، إلّا أنَّا على مَنازلِنا من كتاب الله عزَّ وجلّ، وقَسْمِ رسولِ الله ﷺ: فالرجُل وقِدَمُه، والرجلُ وبلاؤُه، والرجلُ وعِيالُه، والرجلُ وحاجتُه.
سنن أبي داود — باب فيما يلزم الإمام من أمر الرعية والحجبة عنه.-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2950 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2950
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبراهيم ملاحظة يعني ابن سعد ثنا ابن شهاب عن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاريّ
أنَّ جيشًا مِن الأنصار كانوا بأرضِ فارسَ مع أميرِهم، وكان عمرُ يُعْقِبُ الجيوشَ في كلِّ عام، فشُغِل عنهم عمرُ، فلما مرَّ الأجَل قَفَلَ أهلُ ذلك الثَّغْرِ، فاشتدَّ عليهم وتَواعَدَهم وهم أصحابُ رسولِ الله ﷺ، فقالوا: يا عُمر، إنّك غَفَلْتَ عنّا وتَركتَ فينا الذي أمَرَ به رسولُ الله ﷺ من إعقابِ بعضِ الغَزِيَّة بعضًا.
سنن أبي داود — باب في تدوين العطاء.-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2960 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2960
قال: جمعَ عمرُ بنُ عبدِ العزيز بني مروانَ حين اسْتُخلِفَ، فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ كانت له فَدَكُ، فكان ينفِقُ منها، ويعودُ منها على صَغيرِ بني هاشمٍ، ويُزوِّج منها أيِّمَهُم، وإنَّ فاطمةَ سألتْه أن يَجعلَها لها، فأبى، فكانت كذلكَ في حياةِ رسولِ الله ﷺ، حتى مَضى لِسبيلِه، فلمّا أن وليَ أبو بكر عَمِل فيها بما عَمِل النبيُّ ﷺ في حياتِه، حتى مَضى لِسبيلِه، فلمّا أن وليَ عمرُ عَمِل فيها بمِثلِ ما عَمِلا، حتى مَضى لِسبيلِه، ثم أُقْطِعَها مروانُ، ثم صارت لِعُمرَ بنِ عبدِ العزيز، ثم قال - يعني عُمرَ بنَ عبدِ العزيز -: فرأيتُ أَمرًا منعَه رسولُ الله ﷺ فاطمةَ ليس لي بحقٍّ، وإنِّي أُشهِدُكم أنِّي قد رَددْتُها على ما كانت، يعني على عهدِ رسولِ الله ﷺ.قال أبو داود: وَلِيَ عمر بنُ عبد العزيز الخلافةَ وغَلّتُه أربعونَ ألف دينار، وتوفي وغَلَّته أربعُ مئةِ دينار، ولو بقي لكان أقلَّ.
سنن أبي داود — باب في صفايا رسول الله صلى الله عليه وسلم،من الأموال-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2972 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2972
حدثنا سليمان بن داود المهريّ أخبرنا ابن وهب حدثني أبو صخر المدينيّ أنّ صفوان بن سُليم أخبره عن عِدة من أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آبائهم دِنْيَةً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «ألا مَن ظَلم مُعاهِدًا أو انتَقصَهُ أو كلَّفَهُ فوقَ طاقَتِه أو أخَذ منهُ شيئًا بِغيرِ طِيبِ نَفسٍ فأنا حَجِيجُهُ يوم القيامةِ».
سنن أبي داود — باب في تعشير أهل الذمة إذا اختلفوا بالتجارات-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3052 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3052
حدثنا حفص بن عمر و موسى بن إسماعيل ملاحظة المعنى واحد قالا:ثنا عبد الله بن حسان العنبريّ
حدَّثتني جدَّتاي صَفيّةُ ودُحَيبَةُ ابنتا عُلَيبَةَ - وكانتا رَبيبتَيْ قَيلَةَ بنتِ مَخْرَمةَ، رضي الله عنها، وكانت جّدَّةَ أبيهما - أنها أخبَرتْهما، قالت: قدِمْنا على رسولِ الله ﷺ، قالت: تقدَّم صاحِبِي - تعني حُرَيْثَ بنَ حسان، وافدَ بكرِ بن وائلٍ - فبايعَه على الإسلامِ عليه وعلى قومِه، ثم قال: يا رسولَ الله، اكتُبْ بينَنا وبينَ بني تَمِيم بالدَّهناء: أن لا يُجاوزَها إلينا منهم أحدٌ إلا مسافرٌ أو مُجاوِرٌ، فقال: «اكتُبْ له يا غلامُ بالدَّهناء»، فلمّا رأيتُه قد أَمَرَ له بها شُخِصَ بي وهي وَطَني ودارِي، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنّه لم يَسألْكَ السَّويَّةَ من الأرضِ إذ سألك، إنّما هذه الدَّهناءُ عندَكَ مُقَيَّدُ الجَمَلِ، ومَرْعَى الغنم، ونساءُ تميمٍ وأبناؤها وراءَ ذلك، فقال: «أمسِكْ يا غلامُ، صدَقَتِ المِسكينةُ، المسلمُ أخو المسلم، يَسَعُهُما الماءُ والشجرُ، ويتعاونانِ على الفَتَّان».سُئل أبو داودَ عن الفتّان؟ فقال: الشَّيطان.
سنن أبي داود — باب في إقطاع الأرضين-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3070 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3070
حدثنا أيوب بن محمد الرقيّ ثنا عمر بن أيوب ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن مِقسم عن ابن عباس
قال: افتتح رسولُ الله ﷺ خَيبَرَ، واشترطَ أنَّ له الأرضَ وكلَّ صفراءَ وبيضاء، قال أهلُ خيبر: نحنُ أعلمُ بالأرضِ مِنكُم فأَعطِناها على أنَّ لكم نصفَ الثَّمرةِ ولنا نصفٌ، فزَعَم أنه أعطاهم على ذلك، فلمّا كان حين يُصْرَمُ النَّخلُ بعثَ إليهم عبدَ الله بن رَواحةَ فحَزَرَ عليهم النَّخلَ، وهو الذي يسميه أهلُ المدينةِ الخَرْصَ، فقال: في ذِهْ كذا وكذا، قالوا: أكثرتَ علينا يا ابنَ رواحةَ، فقال: فأنا ألي حَزْرَ النَّخْلِ وأُعطيكم نصفَ الذي قلتُ، قالوا: هذا الحقُّ وبه تقومُ السماءُ والأرضُ، قد رضِينا أن نأخذَهُ بالذي قلتَ.
سنن أبي داود — باب في المساقاة-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3410 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3410
حدثنا محمد بن عثمان الدمشقيّ أنّ سليمان بن بلال حدثهم حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
أنَّ رجلًا جاء فقال: يا رسولَ الله ﷺ، سَعِّرْ، فقال: «بل أَدعُو»، ثم جاءَه رجلٌ، فقال: يا رسولَ الله، سَعِّرْ، فقال: «بل اللهُ يَخفِضُ ويَرفَع، وإنِّي لَأَرجو أن أَلقَى اللهَ وليس لأَحدٍ عندِي مَظْلِمَةٌ».
سنن أبي داود — باب في التسعير-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3450 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3450
حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس
قال: لمَّا نزَلَت هذه الآية ﴿فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ﴾، ﴿وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ﴾ الآية [المائدة: 42]، قال: كان بنو النَّضير إذا قَتَلُوا من بني قُريظةَ أدَّوا نِصْفَ الدِّيَة، وإذا قَتَلَ بنو قُريظةَ مِن بني النَّضير أدَّوا إليهم الدَّيةَ كاملةً، فسوَّى رسولُ الله ﷺ بينَهم.
سنن أبي داود — باب الحكم بين أهل الذمة-كتاب الأقضية-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3591 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3591
حدثنا محمد بن عبادة الواسطيّ ثنا يزيد ملاحظة يعني ابن هارون أخبرنا إسرائيل ثنا محمد بن جحادة عن عطيّة العوفيّ عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: قال رسولُ الله ﷺ: «أفضَلُ الجهادِ كلمةُ عدلٍ عندَ سلطانٍ جائرٍ - أو أميرٍ جائرٍ -».
سنن أبي داود — باب الأمر والنهي-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4344 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4344