حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن عليّ بن رباح عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن معاذ
قال: عَهِدَ إلينا رَسولُ الله ﷺ، في خَمسٍ مَن فعل مِنهنّ كان ضامنًا على الله: مَن عادَ مريضًا، أَو خَرجَ مع جِنازة، أو خَرَجَ غازيا في سَبيلِ الله، أو دَخَلَ على إمامٍ يُريد بذٰلك تَعزيرَه وتَوقِيرَه، أو قَعد في بيتِه فيَسلم الناسُ مِنه ويَسلَم.
مسند أحمد — رقم الحديث: 22093 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22093
حدثنا أبو النضر ثنا عبد الحميد ملاحظة ابن بهرام ثنا شهر ثنا ابن غنم عن حديث معاذ بن جبل
أَنَّ رَسولَ الله ﷺ خَرَجَ بِالنَّاسِ قِبَلَ غَزوَة تَبوكَ، فلَمَّا أَن أَصبَحَ صَلَّى بِالنَّاسِ صَلاةَ الصُّبحِ، ثمَّ إِنَّ النَّاسَ رَكِبوا، فلمَّا أَن طَلَعَت الشَّمسُ نَعَسَ النَّاسُ على أَثَرِ الدُّلْجَةِ ولَزِمَ مُعَاذٌ رسولَ اللهِ ﷺ يَتْلُو أَثَرَه، والنَّاسُ تَفَرَّقَت بِهِم رِكَابُهُم على جَوَادِّ الطَّرِيقِ، تَأكُلُ وتَسِيرُ، فبينما مُعاذٌ على أَثَرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وناقَتُه تَأكُلُ مرَّةً وتَسيرُ أُخرى، عَثَرَت ناقةُ مُعاذٍ فكَبَحَها بِالزِّمامِ، فهَبَّت حَتَّى نَفَرَت مِنها ناقَة رَسولِ اللهِ ﷺ، ثمَّ إِنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كشفَ عن قِناعَه، فالتَفَتَ فإِذا ليسَ مِن الجَيشِ رَجلٌ أَدْنى إِليهِ من معَاذٍ، فناداه رسول الله ﷺ فقال: «يا مُعاذ» قال: لَبَّيكَ يا نبيَّ الله. قال: «ادنُ دُونَك» فدَنَا مِنه حتَّى لَصِقَت راحِلَتَاهُما إحداهُما بالأُخرَى، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ما كنتُ أَحسِبُ الناسَ مِنّا كمَكَانِهم مِن البُعد». فقال مُعاذ: يا نبيَّ الله، نَعَسَ الناسُ، فتَفَرَّقت بهم رِكابُهُم تَرتَع وتَسِير. فقال رسولُ الله ﷺ: «وأنا كُنتُ ناعِسًا».فلما رأى مُعاذٌ بُشرى رسولَ الله ﷺ إلَيه وخَلوتَه له، قال: يا رسولَ الله، ائذن لي أَسألُك عن كَلِمةٍ قد أَمرَضَتني وأَسقَمَتني وأَحزَنَتني. فقال نبيُّ الله ﷺ: «سَلنِي عَمَّ شِئت» قال: يا نبيَّ الله، حَدِّثني بعملٍ يُدخلُني الجنةَ لا أَسألُك عن شَيءٍ غَيرِه. قال نبيُّ الله ﷺ: «بخٍ بخٍ بخٍ، لقد سألتَ بعظِيم، لقد سألتَ بعظِيم - ثلاثًا - وإنَّه لَيَسيرٌ على مَن أرادَ اللهُ به الخَيرَ، وإنَّه لَيَسِيرٌ على مَن أَراد اللهُ به الخَير، وإنَّه لَيسيرٌ على مَن أَرادَ الله به الخَير». فلم يُحدِّثه بشَيءٍ إلَّا قالَه لَه ثلاثَ مَرَّات، يَعني: أَعادَه عليه ثَلاثَ مَرَّاتٍ حِرصًا لِكَيما يُتقنُه عنه، فقال نَبيُّ الله ﷺ: «تُؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِر، وتُقيمُ الصلاةَ، وتَعبدُ اللهَ وحدَه لا تُشركُ به شَيئًا حتّى تَموتَ وأَنت على ذٰلك». فقال: يا نبيَّ اللهِ، أَعِد لِي، فأعادَها له ثلاثَ مرَّاتٍ.ثم قال نبيُّ اللهِ ﷺ: «إن شِئتَ حَدَّثتُك يا معاذُ برَأسِ هٰذا الأَمرِ وقِوامِ هٰذا الأَمر، وذِروةِ السَّنام». فقال مُعاذٌ: بلى، بأَبِي وأُمي أَنتَ يا نَبيَّ الله، فحدِّثني. فقال نبيُّ الله ﷺ: «إنَّ رأسَ هٰذا الأَمر أَن تَشهدَ أَن لا إلٰه إلّا الله وَحدَه لا شَريكَ له، وأَنَّ مُحمَّدًا عَبدُه ورسُوله، وإنَّ قوامَ هٰذا الأمر إقامُ الصلاةِ وإيتاءُ الزكاة، وإنَّ ذِروةَ السنام مِنه الجِهادُ في سَبِيلِ الله، إنَّما أُمرتُ أَن أُقاتِلَ الناسَ حتَّى يُقِيمُوا الصلاةَ ويُؤتُوا الزَّكاةَ، ويَشهدُوا أَن لا إله إلا الله وَحدَه لا شَريكَ له، وأَنَّ محمَّدًا عَبدُه ورسولُه، فإذا فَعَلُوا ذٰلك فقد اعتَصَمُوا وعَصَمُوا دِماءَهم وأَموالَهم، إلَّا بحقِّها، وحِسابُهم على الله».وقال رسولُ الله ﷺ: «والذي نَفسُ مُحمَّدٍ بيَدِه، ما شَحَبَ وجهٌ، ولا اغبرَّت قَدَمٌ في عَمَلٍ تَبتَغِى فيه درجاتِ الجَنّة بعد الصلاةِ المَفروضَة، كجِهادٍ في سَبيلِ الله، ولا ثَقُلَ ميزانُ عبدٍ، كدابَّة تَنفُقُ له في سَبيلِ الله، أَو يَحمِلُ عَلَيها في سَبيلِ الله».
مسند أحمد — رقم الحديث: 22122 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22122 — ج: 5 — ص: 245
حدثنا عبد الصمد ثنا حمّاد عن الجُريريّ عن أبي المثنى ملاحظة وهو لقيط بن المثنى عن أبي أمامة
قال: لا تَقومُ السّاعةُ حتى يَتحوَّلَ خِيارُ أَهلِ العراقِ إلى الشَّام، ويَتحوَّلَ شِرارُ أَهلِ الشَّامِ إلى العراق، وقال رسولُ الله ﷺ: «عليكُم بالشَّام».قال أَبو عبدِ الرَّحمن: أَبو المَشّاء يقال له: لَقِيط، ويقولون: ابن المَشّاء، وأبو المَشّاء.
مسند أحمد — رقم الحديث: 22145 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22145 — ج: 5 — ص: 249
قال: جيء برؤوسٍ مِن قِبَل العِراق، فنُصِبت عندَ بابِ المَسجد، وجاءَ أَبو أُمامةَ، فدخلَ المسجدَ فركعَ رَكعتَين، ثم خرَجَ فنَظرَ إليهم فرَفع رأسَه، فقال: شَرُّ قتلى تحت ظِلِّ السَّماء - ثلاثًا - وخيرُ قتلى تحتَ ظِلِّ السَّماء مَن قَتلوه، وقال: كِلابُ النار - ثلاثًا - ثم إنّه بكَى، ثم انصرفَ عنهم، فقال له قائلٌ: يا أُبا أُمامة، أَرأيتَ هذا الحديثُ؟ حيث قلتَ: كلابُ النّار، شيءٌ سمِعتَه من رَسولِ الله ﷺ، أو شيءٌ تقولُه برأيك؟ قال: سبحانَ الله، إنِّي إذًا لَجَريءٌ! لو سمِعتُه مِن رسولِ الله ﷺ مرّةً أَو مرّتَين - حتى ذَكرَ سَبعًا - لخِلتُ أن لا أَذكُره، فقال الرّجل: لأيِّ شيءٍ بَكيتَ؟ قال: رحمةً لهم، أَو مِن رحمتِهم.
مسند أحمد — رقم الحديث: 22151 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22151
حدثنا عصام بن خالد حدثني صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر الخبائزيّ و أبي اليمان الهوزنيّ عن أبي أمامة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «إنَّ اللهَ وَعَدَنِي أن يُدخِلَ مِن أُمَّتي الجنةَ سبعينَ أَلفًا بغيرِ حِساب». فقال يزيد بن الأخْنَس السُّلَمِي: واللهِ ما أولئكَ في أُمَّتِك إلَّا كالذُّبابِ الأَصْهَب في الذُّبَّان. فقال رسولُ الله ﷺ: «فإنَّ ربّي قد وَعَدَني سَبعينَ ألفًا مع كلِّ ألفٍ سبعون ألفًا، وزادَني ثلاثَ حَثَيات». قال: فما سَعَة حَوضِك يا نبيَّ الله؟ قال: «كما بينَ عَدَن إلى عَمَّان، وأوسعُ وأوسعُ» يشير بيده. قال: «فيه مَثْعَبان مِن ذَهَبٍ وفِضَّة». قال: فما حوضُك يا نبيَّ الله؟ قال: «ماءٌ أشدُّ بياضًا مِن اللَّبَن، وأحلَى مَذاقةً مِن العَسَل، وأطيبُ رائحةً مِن المِسك، مَن شربَ منه لم يَظمأْ بعدَها، ولم يَسْودَّ وجهُه أبدًا».
مسند أحمد — رقم الحديث: 22156 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22156 — ج: 5 — ص: 250
حدثنا محمد بن الحسن بن أنس ثنا جعفر ملاحظة يعني ابن سليمان عن يعلى ملاحظة يعني ابن زياد عن أبي غالب عن أبي أمامة ح وثنا روح يقول:أخبرني حمّاد عن أبي غالب عن أبي أمامة
قال: أتى رجُلٌ رسولَ الله ﷺ، وهو يَرمِي الجَمرةَ، فقال: يا رسولَ الله، أَيُّ الجِهادِ أَحبُّ إلى الله عزّ وجلّ؟ قال: فسكت عنه حتى إذا رَمَى الثانيةَ تَعرَّض له، فقال: يا رسولَ الله، أَيُّ الجِهادِ أَحبُّ إلَى اللهِ عَزّ وجلّ؟ قال: فسَكَتَ عنه ثمَّ مَضَى رَسولُ الله ﷺ، حتى إذا اعتَرَض في الجَمرةِ الثالثةِ عَرَضَ له، فقال: يا رسولَ الله، أَيُّ الجِهادِ أَحبُّ إلى اللهِ عَزَّ وجلَّ؟، قال: «كَلِمةُ حقٍّ تُقالُ لإمامٍ جائر». قال محمد بن الحسن في حديثه: وكان الحسن يقول: «لإمام ظالم».
مسند أحمد — رقم الحديث: 22158 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22158
حدثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب و عبد الوهاب عن هشام و أزهر بن القاسم ثنا هشام عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة ملاحظة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «الوُضُوءُ يُكَفِّرُ ما قَبلَه، ثمَّ تَصِيرُ الصَّلاةُ نافِلَةً». فقِيلَ له: أَسَمِعتَه مِن رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قال: نَعَم. غَيرَ مَرَّةٍ ولا مَرَّتَينِ ولا ثَلاثٍ ولا أَربَعٍ ولا خَمسٍ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 22162 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22162
الحكم المسجّل: صحيح بطرقه وشواهدهالحكم الثاني: صحيح بطرقه وشاهده
حدثنا بهز ثنا حمّاد بن سلمة أنا يعلى بن عطاء أنه سمع شيخاً من أهل دمشق أنه سمع أبا أمامة الباهليّ
يقول: كان رسولُ الله ﷺ إذا دخَلَ في الصَّلاةِ مِن اللَّيل كَبَّر ثلاثًا، وسَبَّح ثلاثًا، وهَلَّل ثلاثًا، ثم يقول: «اللّهمَّ إنِّي أَعوذُ بك مِن الشَّيطانِ الرَّجيم، مِن هَمزِه ونَفخِه وشِرْكه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 22177 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22177 — ج: 5 — ص: 253