Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 677
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 833 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن بُديل ثنا حفص بن غِياث ثنا عُبيدالله عن نافع عن ابن عمر

قال: كان النّبيُّ ﷺ يَقرأ في المَغرب: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
سنن ابن ماجة — باب القراءة في صلاة المغرب-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 833 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 833
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 839 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كريب ثنا محمد بن الفُضيل ح وحدثنا سُويد بن سعيد ثنا عليّ بن مُسهِر جميعاً عن أبي سفيان السّعديّ عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لا صلاةَ لِمَن لَم يَقرَأْ في كُلِّ رَكعةٍ (الحَمْدُ) وسُورَةٌ، في فَرِيضَةٍ أَو غَيرِها.
سنن ابن ماجة — باب القراءة خلف الإمام-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 839 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 839
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 843 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن مِسعَر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله

قال: كنَّا نَقرأُ في الظُّهر والعَصرِ خلفَ الإمامِ في الرَّكعَتَين الأُولَيَينِ بفاتحةِ الكِتابِ وسورةٍ، وفي الأُخريَيْن، بفاتحة الكتاب.
سنن ابن ماجة — باب القراءة خلف الإمام-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 843 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 843
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 844 / 99

عرض السند

حدثنا جميل بن الحسن بن جميل العتكيّ ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سَمُرة بن جندب

قال: - سَكتَتَان حفظتُهما عن رسولِ الله ﷺ . فأنكرَ ذلك عِمرانُ بن الحُصَين، فكتبنا إلى أُبَيِّ بنِ كعبٍ بالمدينة، فكَتبَ أنَّ سَمُرةَ قد حَفِظ. قال سعيدٌ: فقُلنا لقتادة: ما هاتانِ السَّكتَتان؟ قال إذا دَخلَ في صَلاتِه، وإذا فَرَغَ مِن القِرَاءَة. ثم قال بَعدُ: وإذا قرأ ﴿غَيْرِ الْـمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ قال: وكان يُعجِبُهم إذا فَرَغَ مِنَ القِراءَة أن يَسكُتَ حتَّى يَتَرادَّ إليه نَفَسُه.
سنن ابن ماجة — باب في سكتتي الإمام-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 844 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 844
سنن ابن ماجة

حديث 846 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابوخالد الأحمر عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به، فإذا كبّرَ فكبِّروا، وإذا قَرأَ فأَنصِتُوا، وإذا قال: ﴿غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِم ولا الضَّالِّين﴾ فقولوا: آمِين، وإذا رَكَع فاركَعوا، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حمِدَه، فقولوا: اللَّهمَّ ربَّنا ولكَ الحَمد، وإذا سَجَدَ فاسجُدوا، وإذا صَلَّى جالسًا فصَلُّوا جلوسًا».
سنن ابن ماجة — باب إذا قرأ الإمام فأنصتوا-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 846 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 846
الحكم الثاني: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 850 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا عُبيدالله بن موسى عن الحسن بن صالح عن جابر عن أبي الزّبير عن جابر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن كانَ له إمامٌ، فإنَّ قِراءَةَ الإمامِ له قِراءَةٌ».
سنن ابن ماجة — باب إذا قرأ الإمام فأنصتوا-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 850 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 850
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 856 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصّمد بن عبد الوارث ثنا حمّاد بن سلمة ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «ما حَسَدتْكُم اليهودُ على شيءٍ، ما حَسَدتْكُم على السَّلامِ والتّأمِين».
سنن ابن ماجة — باب الجهر بآمين-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 856 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 856
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 860 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة و هشام بن عمّار قالا:ثنا إسماعيل بن عيّاش عن صالح بن كَيْسان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة

قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَرفعُ يَدَيه في الصلاة حَذوَ مَنكِبَيه حينَ يَفتَتِحُ الصلاةَ، وحِينَ يركع، وحِينَ يَسجُدُ.
سنن ابن ماجة — باب رفع اليدين إذا ركع،وإذا رفع رأسه من الركوع-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 860 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 860
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 861 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا رِفْدَةُ بن قُضاعة الغسّانيّ ثنا الأوزاعيّ عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير عن أبيه عن جدّه،عُمير بن حبيب

قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يَرفَعُ يَدَيه معَ كُلِّ تَكبِيرَةٍ في الصَّلاةِ المَكتُوبَة.
سنن ابن ماجة — باب رفع اليدين إذا ركع،وإذا رفع رأسه من الركوع-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 861 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 861
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 865 / 99

عرض السند

حدثنا أيوب بن محمد الهاشميّ ثنا عمر بن رِباح عن عبد الله بن طاوُس عن أبيه عن ابن عبّاس

أنّ رسولَ الله ﷺ كان يرفعُ يديْه عند كلّ تكبيرةٍ.
سنن ابن ماجة — باب رفع اليدين إذا ركع،وإذا رفع رأسه من الركوع-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 865 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 865
الحكم المسجّل: ضعيف جداالحكم الثاني: ضعيف جدا
سنن ابن ماجة

حديث 866 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار ثنا عبد الوهّاب ثنا حُميد عن أنس

أنّ رسولَ الله ﷺ، كان يرفعُ يدَيْهِ إذا دَخلَ في الصّلاةِ، وإذا رَكَع.
سنن ابن ماجة — باب رفع اليدين إذا ركع،وإذا رفع رأسه من الركوع-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 866 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 866
الحكم المسجّل: معلولالحكم الثاني: معلول
سنن ابن ماجة

حديث 868 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو حذيفة ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزّبير

أنّ جابر بن عبد الله كان إذا افتتح الصّلاة رفع يديْه، وإذا ركعَ، وإذا رفع رأسَه من الركوع، فعل مثل ذلك، ويقول: رأيتُ رسولَ الله ﷺ، فعل مثل ذلك. ورفع إبراهيم بن طهمان يديْه إلى أذُنيه
سنن ابن ماجة — باب رفع اليدين إذا ركع،وإذا رفع رأسه من الركوع-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 868 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 868
الحكم المسجّل: إسناده حسن
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.