أخبرنا أبو بكر بن عليّ قال:حدثنا سُريج بن يونس قال:حدثنا يحيى بن عبد الملك عن العلاء ملاحظة وهو ابن المسيّب عن فضيل عن مجاهد عن ابنِ عُمر،
قال: مَن شَرِبَ الخمرَ فلم يَنْتشِ، لم تُقبَلْ له صلاةٌ ما دام في جَوفِه أو عُروقِه منها شيء، وإن ماتَ ماتَ كافرًا، وإن انتَشَى لم تُقبَل له صلاةٌ أَربعينَ ليلةَ، وإن ماتَ فيها ماتَ كافرًا. خالفه يزيد بن أبي زياد:
سنن النسائي — باب ذكر الآثام المتولدة عن شرب الخمر-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5668 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5668
أخبرني محمد بن آدم بن سليمان عن عبد الرحيم عن يزيد ح وأنبأنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبدِ الله بنِ عَمرٍو ، عن النّبيِّ ﷺ، سند آخر وقال محمدُ بنُ آدم: عن رَسولِ الله ﷺ
قال: «مَن شَرِبَ الخَمرَ فجعلَها في بَطنِه، لم يَقبَل اللهُ منه صلاةً سبعًا إن مات فيها. - وقال ابنُ آدم: «فيهنَّ ماتَ كافرًا» - فإن أَذهبَتْ عقلَه عن شيءٍ من الفَرائض - وقال ابنُ آدم: القُرآن – لم تُقبَل له صلاةٌ أربعينَ يومًا، إن مات فيها» - وقال ابن آدم: «فيهنَّ ماتَ كافرًا» -.
سنن النسائي — باب ذكر الآثام المتولدة عن شرب الخمر-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5669 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5669
أخبرنا سويد بن نصر قال: أخبرنا عبد الله عن قدامة العامريّ أنّ جَسرةَ بنت دجاجة العامريّة
حدَّثته، قالت: سمِعتُ عائشةَ سألَها أُناسٌ، كلُّهم يسألُ عن النَّبيذِ، يقول: نَنبِذُ التّمرَ غُدْوةً ونَشربُه عشِيًّا، ونَنبِذُه عشِيًّا ونَشربُه غُدوةً. قالت: لا أُحِلُّ مُسكِرًا وإن كان خُبزًا، وإن كانت ماءً. قالتها ثلاث مرّاتٍ.
سنن النسائي — باب ذكر الأخبار التي اعتل بها مَن أباح شراب السكر-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5680 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5680
أخبرنا سويد بن نصر قال:أنبأنا عبد الله عن عليّ بن المبارك قال:حدثتنا كريمة بنت همّام أنها سمعت عائشة أمّ المؤمنين
تقول: نُهِيتُم عن الدُّبّاءِ، نُهِيتُم عن الحَنْتَم، نُهِيتُم عن المُزَفَّتِ. ثم أقبلَتْ على النّساء، فقالت: إيّاكُنّ والجرّ الأخضرُ، وإنْ أسكَرَكُنّ ماءُ حُبِّكُنّ فلا تَشرَبْنَه.
سنن النسائي — باب ذكر الأخبار التي اعتل بها مَن أباح شراب السكر-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5681 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5681
أخبرنا سويد بن نصر قال:أنبأنا عبد الله عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه
قال: قال رجُلٌ لابن عبّاس: إنّي امرُؤٌ مِن أَهل خُراسانَ، وإنّ أَرضَنا أرضٌ باردةٌ، وإنّا نتَّخِذُ شرابًا نَشربُه من الزَّبيب والعِنَب، وغيره، وقد أُشكِلَ علَيّ. فذَكَرَ له ضُروبًا مِن الأَشربة، فأكثَرَ، حتّى ظَننتُ أنّه لم يَفهَمْه. فقال له ابنُ عبّاس: إنّكَ قد أكثَرْتَ علَيّ، اجتنِبْ ما أَسكَرَ مِن تمرٍ، أو زبيبٍ، أو غيرِه.
سنن النسائي — باب ذكر الأخبار التي اعتل بها مَن أباح شراب السكر-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5689 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5689
أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا محمد قال:حدثنا شعبة عن أبي جمرة
قال: كنتُ أُترجِمُ بينَ ابنِ عبّاسٍ وبينَ النّاس، فأَتتْه امرأةُ تسألُه عن نَبيذِ الجَرّ، فنَهى عنه. قلتُ: يا أَبا عبّاس، إنِّي أَنتبِذُ في جَرَّةٍ خَضراءَ نَبيذًا حُلوًا، فأَشربُ منه، فيُقَرقِرُ بَطْني. قال: لا تَشرَبْ منه، وإن كان أَحلَى مِن العَسَل.
سنن النسائي — باب ذكر الأخبار التي اعتل بها مَن أباح شراب السكر-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5691 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5691
قال الحارث بن مسكين ملاحظة قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قال:حدثني مالك عن ابن شهاب عن السّائب بن يزيد
أنه أخبَره، أن عمر بن الخطاب خَرَج عليهم، فقال: إني وجدتُ مِن فُلانٍ رِيحَ شَرابٍ، فزَعَم أنه شرابُ الطِّلاء، وأنا سائلٌ عما شَرِبَ، فإن كان مُسكِرًا جَلَدتُه. فجلَدَه عمرُ بن الخطاب، رضي الله عنه، الحدَّ تامًّا.
سنن النسائي — باب ذكر الأخبار التي اعتل بها مَن أباح شراب السكر-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5708 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5708
أخبرنا سُوَيْد قال:أنبأنا عبد الله عن سفيان بن دينار عن مصعب بن سعد
قال: كان لِسعدٍ كُرُومٌ وأعنابٌ كثيرَة، وكان له فيها أَمِين، فحَمَلَتْ عِنَبًا كثيرًا، فكتَبَ إليه: إنِّي أَخافُ على الأعنابِ الضَّيعةَ، فإن رَأيتَ أن أَعصِرَه عَصَرْتُه، فكتَبَ إليه سَعد: إذا جاءَ كتابي هذا فاعتَزِلْ ضَيعَتِي، فواللهِ لا أَئتَمِنُكَ على شيءٍ بعدَه أبدًا. فعَزَلَه عن ضَيعَتِه.
سنن النسائي — باب الكراهية في بيع العصير-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5713 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5713