Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 645
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 2878 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن إدريس أبو حاتم الرّازيّ قال:حدثنا عمر بن حفص بن غِياث قال:حدثنا أبي عن مِسعَر قال:أخبرني طلحة بن مُصرّف عن أبي مسلم الأغرّ عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تَنتَهي البُعوثُ عن غزوِ هذا البيتِ، حتّى يُخْسَفَ بجيشٍ منهم».
سنن النسائي — باب حرمة الحرم-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2878 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2878
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 2913 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا حمّاد عن عمرو أنّ ابن عبّاس

قال: لَم يُصَلِّ النَّبيُّ ﷺ في الكَعبَةِ، ولَكِنَّه كَبَّرَ في نَواحِيه.
سنن النسائي — باب الذكر والدعاء في البيت-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2913 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2913
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 2914 / 99

عرض السند

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال:حدثنا يحيى قال:حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان قال:حدثنا عطاء عن أسامة بن زيد

أَنه دخلَ هو ورسولُ الله ﷺ البيت، فأَمَرَ بلالًا، فأجافَ البابَ، والبيتُ إذ ذاك على ستَّةِ أَعمِدة، فمضَى حتى إذا كان بين الأُسطُوانَتَين اللَّتين تَلِيان بابَ الكعبةِ، جَلس فحَمِد الله وأَثنى عليه، وسأَلَه واستَغفَرَه، ثم قامَ حتَّى أَتى ما استَقبلَ مِن دُبُرِ الكعبةِ، فوَضَعَ وَجهَه وخَدَّه عليه، وحَمِدَ الله وأَثْنَى عليه وسأَلَه واستَغفَرَه، ثم انصَرَفَ إلى كلِّ رُكنٍ من أَركانِ الكَعبةِ فاستَقْبَلَه بالتَّكبيرِ والتَّهلِيلِ والتَّسبيحِ، والثناءِ على اللهِ، والمسألةِ والاستغفار، ثم خَرَجَ فصَلَّى رَكعتَين مُستَقبِلَ وَجْهِ الكَعبةِ ثمَّ انصرف، فقال: هذه القِبلةُ هذه القِبلةُ.
سنن النسائي — باب الذكر والدعاء في البيت-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2914 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2914
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن النسائي

حديث 2919 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب من لفظه قال:أنبأنا قتيبة قال:حدثنا حمّاد عن عطاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير

أَنَّ رَجلًا قال: يا أَبا عَبدِ الرَّحمنِ ما أَرَاكَ تَستَلِمُ إِلَّا هذَينِ الرُّكنَينِ؟ قال: إِنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: «إِنَّ مَسحَهُما: يَحُطَّانِ الخَطِيئَةَ». وسَمِعتُه يقول: «مَن طافَ سَبعًا، فهو كَعِدلِ رَقَبَةٍ».
سنن النسائي — باب ذكر الفضل في الطواف بالبيت-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2919 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2919
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن النسائي

حديث 2921 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال:حدثنا خالد قال:حدثنا ابن جريج قال:حدثني سليمان الأحول عن طاوس عن ابن عباس

قال: مَرَّ رَسولُ اللَّهِ ﷺ بِرَجُلٍ يَقودُه رَجُلٌ بِشَيءٍ, ذَكَرَه في نَذْرٍ فتَنَاوَلَه النَّبِيُّ ﷺ فقَطَعَه قال: إِنَّه نَذرٌ.
سنن النسائي — باب الكلام في الطواف-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2921 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2921
الحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 2922 / 99

عرض السند

أخبرنا يوسف بن سعيد قال:حدثنا حجّاج عن ابن جُريج قال:أخبرني الحسن بن مسلم ح و الحارث بن مسكين ملاحظة قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن وهب أخبرني ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوُس عن رجُلٍ أدركَ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «الطَّوافُ بِالبَيتِ صَلاةٌ، فأَقِلُّوا مِن الكَلامِ». اللَّفظُ ليُوسُفَ، خالَفَه حَنظَلَةُ بنُ أَبي سُفيانَ.
سنن النسائي — باب إباحة الكلام في الطواف-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2922 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2922
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 2923 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن سليمان قال:أنبأنا الشّيبانيّ عن حنظلة بن أبي سفيان عن طاوُس قال:قال عبد الله بن عمر

«أَقِلُّوا الكَلامَ في الطَّوَافِ، فإِنَّما أَنتُم في الصَّلاةِ».
سنن النسائي — باب إباحة الكلام في الطواف-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2923 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2923
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 2931 / 99

عرض السند

أخبرنا أحمد بن الأزهر قال:حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ قال:حدثنا أشعث عن الحسن عن أنس

قال: خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ، وخَرَجنا مَعَه، فلمَّا بَلَغَ ذا الحُلَيفَةِ، صَلَّى الظُّهرَ، ثمَّ رَكِبَ راحِلَتَه، فلَمَّا استَوَت به على البَيدَاءِ، أَهَلَّ بِالحَجِّ والعُمرَةِ جَمِيعًا، فأَهلَلنَا مَعَه، فلَمَّا قَدِمَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ، وطُفنَا، أَمَرَ النَّاسَ أَن يَحِلُّوا، فهَابَ القَومُ، فقال لَهُم رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «لَولا أَنَّ مَعِي الهَدْيَ، لأَحلَلْتُ». فَحَلَّ القَومُ حَتَّى حَلُّوا إِلَى النِّسَاءِ، ولَم يَحِلَّ رَسولُ اللَّهِ ﷺ، ولَم يُقَصِّر إِلى يَومِ النَّحرِ.
سنن النسائي — باب كيف يفعل مَن أهلّ بالحجّ والعمرة ولم يسق الهدي-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2931 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2931
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 2980 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا حمّاد عن بُديل عن المُغيرة بن حكيم عن صفيّة بنت شيبة عن امرأة

قالت: رَأَيتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ، يَسعى في بَطنِ المَسِيلِ، ويقول: «لا يُقطَعُ الوَادِي إِلَّا شَدًّا».
سنن النسائي — باب السعي في بطن المسيل-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2980 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2980
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
سنن النسائي

حديث 2989 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن منصور قال:حدثنا الحسن بن موسى قال:حدثنا حمّاد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن معاوية

قال: أَخَذتُ مِن أَطرافِ شَعرِ رسولِ اللَّهِ ﷺ بمِشقَصٍ كانَ مَعي بَعدَما طَافَ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَروَةِ في أَيَّامِ العَشرِ. قال قَيْسٌ: والنَّاسُ يُنكِرُونَ هذا على مُعاوِيةَ.
سنن النسائي — باب كيف يقصر-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2989 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2989
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
سنن النسائي

حديث 2992 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال:حدثنا أبو هشام قال:حدثنا وهيب بن خالد عن منصور بن عبد الرحمن عن أمّه عن أسماء بنت أبي بكر

قالت: قَدِمْنا مع رسولِ الله ﷺ مُهلِّينَ بالحجِّ، فلمَّا دَنونا مِن مكَّةَ، قال رسولُ الله ﷺ: «مَن لم يكُن معَهُ هديٌ فلْيَحلِلْ، ومَن كان معَهُ هديٌ فلْيَقُمْ على إحرامِه» قالت: وكان مع الزُّبيرِ هديٌ، فأَقامَ على إحرامِه، ولم يكن معي هديٌ فأَحلَلتُ، فلَبِستُ ثِيابي وتطيَّبتُ مِن طِيبِي، ثم جلستُ إلى الزُّبير، فقال: استأخِري عنِّي، فقلتُ: أَتخشَى أن أَثِبَ عليك!
سنن النسائي — باب ما يفعل مَن أهلّ بعمرة وأهدى-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2992 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2992
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 2995 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن سلمة و الحارث بن مسكين ملاحظة قراءة عليه وأنا اسمع عن ابن القاسم حدثني مالك عن محمد بن عمرو بن حَلْحَلَة الدّؤليّ عن محمد بن عمران الأنصاريّ عن أبيه

قال: عَدَلَ إِلَيَّ عَبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، وأَنا نازِلٌ تَحتَ سَرحَةٍ بِطَريقِ مَكَّةَ، فقال: ما أَنزَلَكَ تَحتَ هذه الشَّجَرَةِ؟ فقُلتُ: أَنزَلَني ظِلُّها قال عَبدُ اللَّهِ: فقال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذا كُنتَ بَينَ الأَخشَبَينِ مِن مِنًى - ونَفَح بيَدِه نَحوَ المَشرِقِ - فإِنَّ هُناكَ وادِيًا يقال له السُّرَّبَةُ - وفي حَديثِ الحارِثِ، يقال له: السُّرَرُ - به سَرحَةٌ سُرَّ تَحتَها سَبعُونَ نَبِيًّا».
سنن النسائي — باب ما ذكر في منى-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2995 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2995
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.