Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 642
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 2413 / 99

عرض السند

أخبرنا يوسف بن سعيد قال:حدثنا حجّاج عن شريك عن الحُرّ بن صيّاح قال:سمعت ابن عمر

يَقولُ: كانَ النَّبيُّ ﷺ يَصُومُ ثلاثَةَ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ.
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على أبي عثمان،في حديث أبي هريرة،في صيام ثلاثة أيام من كل شهر-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2413 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2413
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن النسائي

حديث 2414 / 99

عرض السند

أخبرنا الحسن بن محمد الزعفرانيّ قال:حدثنا سعيد بن سليمان عن شريك عن الحُرّ بن صيّاح عن ابن عمر

أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ كان يَصومُ ثَلاثةَ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، يَومَ الاثنَينِ مِن أَوَّلِ الشَّهرِ، والخَمِيسِ الذِي يَلِيه، ثمَّ الخَمِيسِ الذِي يَليهِ.
سنن النسائي — باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كلّ شهر،وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2414 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2414
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن النسائي

حديث 2416 / 99

عرض السند

أخبرنا أبو بكر بن أبي النّضر قال:حدثني أبو النّضر قال:حدثنا أبو إسحاق الأشجعيّ كوفيّ عن عمرو بن قيس المُلائيّ عن الحُرّ بن الصيّاح عن هُنيدة بن خالد الخُزاعيّ عن حفصة

قالت: أَربعٌ لَم يَكُن يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ ﷺ: صِيامَ عاشُورَاءَ، والعَشرَ، وثَلاثةَ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، ورَكعَتَينِ قَبلَ الغَدَاةِ.
سنن النسائي — باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كلّ شهر،وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2416 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2416
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن النسائي

حديث 2420 / 99

عرض السند

أخبرنا مَخلد بن الحسن قال:حدثنا عبيدالله عن زيد بن أبي أُنيْسة عن أبي إسحاق عن جرير بن عبد الله عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «صِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ صِيامُ الدَّهرِ، وأَيَّامُ البِيضِ: صَبِيحَةَ ثَلاثَ عَشرَةَ، وأَربَعَ عَشرَةَ، وخَمسَ عَشرَةَ».
سنن النسائي — باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كلّ شهر،وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2420 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2420
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 2421 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن مَعمر قال:حدثنا حبّان قال:حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة

قال: جاءَ أَعرابيٌّ إلى رَسولِ الله ﷺ بأَرنبٍ قد شَواها، فوَضعَها بينَ يدَيه، فأَمسَكَ رَسولُ الله ﷺ، فلم يأكُل، وأَمرَ القَومَ أن يأكُلوا، وأَمسَكَ الأَعرابيُّ، فقالَ له النّبيُّ ﷺ: «ما يَمنعُكَ أن تأكُل؟» قال: إنِّي صائمٌ ثلاثةَ أَيامٍ مِن الشَّهر. قال: «إن كنتَ صائمًا فصُمِ الغُرَّ».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر،في صيام ثلاثة أيام من الشهر-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2421 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2421
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 2428 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال:حدثنا المُعافى بن سليمان قال:حدثنا القاسم بن معن عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة

أَنَّ رَجلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بأَرنَبٍ، وكان النَّبِيُّ ﷺ مَدَّ يَدَه إِلَيها، فقال الذي جاء بِها: إِنِّي رَأَيْتُ بِها دَمًا، فكَفَّ رَسولُ اللَّهِ ﷺ يَدَه، وأَمَرَ القَومَ أَن يَأكُلُوا، وكان في القَومِ رَجُلٌ مُنتَبِذٌ، فقال النَّبِيُّ ﷺ: «مَا لَكَ؟» ، قال: إِنِّي صَائِمٌ، فقال له النَّبِيُّ ﷺ: «فهَلَّا ثلاثَ البِيضِ: ثلاثَ عَشرَةَ، وأَربَعَ عَشرَةَ، وخَمسَ عَشرَةَ».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على موسى بن طلحة في الخبر،في صيام ثلاثة أيام من الشهر-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2428 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2428
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 2433 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثني سيف بن عبيد الله ملاحظة مِن خِيار الخَلْق قال:حدثنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن أبيه

قال: سَأَلتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الصَّومِ، فقال: «صُم يَومًا مِن الشَّهرِ» قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، زِدنِي زِدنِي، قال: «تَقولُ يا رَسُولَ اللَّهِ زِدنِي زِدنِي، يَومَينِ مِن كُلِّ شَهرٍ» ، قُلْتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، زِدنِي زِدنِي إِنِّي أَجِدُنِي قَوِيًّا، فقال: زِدنِي زِدنِي، أَجِدُنِي قَوِيًّا، فَسَكَتَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى ظَنَنتُ أَنَّه لَيَرُدُّنِي، قال: «صُم ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ».
سنن النسائي — باب صوم يومين من الشهر-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2433 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2433
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 2438 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال:أنبأنا خالد عن ابن أبي هلال عن نُعيم المُجْمِر أبي عبد الله قال:أخبرني صهيب أنه سمع من أبي هريرة ومن أبي سعيد

يقولان: خطَبَنا رسولُ الله ﷺ يومًا، فقال: «والّذي نفْسِي بيدِه» ثلاثَ مرَّات، ثم أَكبَّ، فأَكبَّ كلُّ رَجلٍ منّا يَبكي، لا نَدرِي على ماذا حَلَفَ، ثم رَفَعَ رأسَه في وَجهِه البُشْرى، فكانت أَحبَّ إلينا مِن حُمر النَّعَم، ثم قال: «ما مِن عبدٍ يصلِّي الصَّلواتِ الخَمس، ويصومُ رمضانَ، ويُخرِج الزَّكاةَ، ويَجتنبُ الكَبائرَ السَّبع، إلَّا فُتِحتْ له أَبوابُ الجَنَّةِ، فقيل له: ادخُلْ بِسلام».
سنن النسائي — باب وجوب الزكاة-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2438 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2438
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن النسائي

حديث 2458 / 99

عرض السند

أخبرنا هارون بن زيد بن يزيد ملاحظة يعني ابن أبي الزرقاء قال:حدثنا أبي قال:حدثنا سفيان عن عاصم بن كُليب عن أبيه عن وائل بن حُجْر

أنّ النّبيَّ ﷺ بعَثَ ساعيًا، فأَتى رَجلًا، فآتاهُ فَصِيلًا مَخلُولًا، فقال النّبيُّ ﷺ: «بَعَثْنا مُصَدِّق اللهِ ورَسولِه، وإنَّ فلانًا أَعطاهُ فَصِيلًا مَخلُولًا، اللَّهمَّ لا تُبارِك فيهِ ولا في إبلِه»، فبَلَغَ ذلك الرَّجلَ، فجاءَ بناقةٍ حسْناءَ فقال: أَتوبُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وإلى نَبيِّه ﷺ، فقالَ النّبيِّ ﷺ: «اللَّهمَّ بارِكْ فيهِ وفي إبِلِه».
سنن النسائي — باب الجمع بين المتفرق والتفريق بين المجتمِع-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2458 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2458
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن النسائي

حديث 2466 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن منصور و محمود بن غَيلان قالا:حدثنا أبو نُعيم قال:حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عثمان بن عبد الله بن الأسود عن عبد الله بن هلال الثقفيّ

قال: جاء رجُلٌ إلى النّبيِّ ﷺ، فقال: كِدْتُ أُقتَلُ بعدَكَ في عَنَاقٍ أو شاةٍ مِن الصّدقة، فقال ﷺ: «لولا أنّها تُعطَى فُقراءَ المُهاجرينَ ما أخذْتُها».
سنن النسائي — باب إعطاء السيد المال بغير اختيار المصدق-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2466 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2466
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن النسائي

حديث 2494 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا أبو عوانة عن عبيدالله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه

قال: سُئل رسولُ الله ﷺ عن اللُّقَطة، فقال: «ما كان في طريقٍ مَأتِيٍّ، أو في قريةٍ عامِرةٍ، فعرِّفْها سَنةً، فإن جاءَ صاحبُها وإلّا فلكَ، وما لم يكن في طَريقٍ مَأتيٍّ، ولا في قَريةٍ عامرةٍ، ففيه وفي الرِّكازِ الخُمُس».
سنن النسائي — باب المعدن-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2494 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2494
الحكم المسجّل: حسن
سنن النسائي

حديث 2506 / 99

عرض السند

أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال:حدثنا يزيد بن زريع قال:أنبأنا شعبة عن الحكم بن عُتيبة عن القاسم بن مُخيمرة عن عمرو بن شرحبيل عن قيس بن سعد بن عبادة

قال: كُنّا نَصومُ عَاشُوراء، ونُؤَدِّي زَكاةَ الفِطر، فلمّا نَزَلَ رمضانُ ونَزَلت الزَّكاةُ، لَم نُؤمَر به ولَم نُنهَ عنه، وكُنّا نَفعَلُه.
سنن النسائي — باب فرض صدقة الفطر قبل نزول الزكاة-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2506 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2506
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.