Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 630
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 905 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب حدثنا الليث حدثنا خالد عن أبي هلال عن نُعيم المُجَمّر

قال: صلَّيتُ وراءَ أَبي هُريرةَ فقرأَ: ﴿بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم﴾ [الفاتحة: 1]، ثم قَرأَ بأُمِّ القرآن، حتى إذا بَلَغَ ﴿غَيرِ المَغضُوبِ عَليهِم ولا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: 7] فقال: «آمِين»، فقالَ النّاسُ: آمِين. ويقولُ كلَّما سَجَدَ: الله أكبر، وإذا قامَ مِن الجُلوسِ في الاثنتَين قال: الله أكبر، وإذا سلَّم قال: والَّذي نفْسِي بيَدِه إنِّي لأَشبَهُكم صلاةً برسولِ الله ﷺ.
سنن النسائي — باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 905 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 905
الحكم المسجّل: شاذ
سنن النسائي

حديث 948 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال:حدثنا يزيد قال:أنبأنا سليمان التّيميّ عن سيّار ملاحظة يعني ابن سلامة عن أبي بَرزة

أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كانَ يَقرأُ في صَلاةِ الغَداةِ بالسِّتِّينَ إلى المِئَة.
سنن النسائي — باب القراءة في الصبح بالستين إلى المائة-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 948 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 948
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 957 / 99

عرض السند

أخبرني إبراهيم بن الحسن المِقسميّ قال:حدثنا حجّاج بن محمد عن عمرو بن ذر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

أنَّ النّبيَّ ﷺ سَجَدَ في ﴿ص﴾ وقال: «سَجَدَها داودُ توبةً، ونَسجُدُها شُكرًا».
سنن النسائي — باب سجود القرآن ،السجود في ص-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 957
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 958 / 99

عرض السند

أخبرنا عبد الملك بن عبد الحميد بن ميمون بن مِهران قال:حدثنا ابن حنبل قال:حدثنا إبراهيم بن خالد قال:حدثنا رباح عن مَعمَر عن ابن طاوُس عن عكرمة بن خالد عن جعفر بن المُطّلب بن أبي وَداعة عن أبيه

قال: قرأ رسولُ الله ﷺ بمكَّةَ سورةَ النَّجْمِ، فَسَجَدَ، وَسَجَدَ مَنْ عندَه، فرفعتُ رأسي وأبيتُ أنْ أسجدَ، ولم يكن يومئذٍ أسلمَ المطَّلب.
سنن النسائي — باب السجود في والنجم-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 958 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 958
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن النسائي

حديث 971 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن إبراهيم بن صُدران قال:حدثنا سلم بن قتيبة قال:حدثنا هاشم بن البريد عن أبي إسحاق عن البراء

قال: كنّا نُصلِّي خلفَ النّبيِّ ﷺ الظُّهرَ، فنَسمعُ منه الآيةَ بعدَ الآياتِ مِن سورةِ لُقمانَ والذَّارِيات.
سنن النسائي — باب القراءة في الظهر-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 971 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 971
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن النسائي

حديث 972 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن شجاع المروذيّ قال:حدثنا أبو عبيدة عن عبد الله بن عبيد قال:سمعت أبا بكر بن النّضر

قال: كنَّا بالطّفِّ عندَ أَنسٍ، فصلَّى بهم الظُّهر، فلمَّا فَرَغَ، قال: إنِّي صلَّيتُ مع رَسولِ الله ﷺ صلاةَ الظُّهر، فقَرأَ لنا بهاتَين السُّورَتَين في الرّكعَتَين بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، و﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾.
سنن النسائي — باب القراءة في الظهر-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 972 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 972
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن النسائي

حديث 981 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا العطّاف بن خالد عن زيد بن أسلم قال:دخلنا على أنس بن مالك

فقال: صلّيتم؟ قُلنا: نعم. قال: يا جاريةُ هلُمّي لي وَضوءًا، ما صلّيتُ وراء إمامٍٍ أشبه صلاةً برسول الله ﷺ، مِن إمامكم هذا. قال زيد: وكان عُمرُ بن عبد العزيز يُتِمّ الرّكوعَ والسّجودَ ويُخفّف القيام والقعود.
سنن النسائي — باب تخفيف القيام والقراءة-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 981 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 981
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن النسائي

حديث 982 / 99

عرض السند

أخبرنا هارون بن عبد الله قال:حدثنا ابن أبي فُديك عن الضّحّاك بن عثمان عن بُكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة

قال: ما صَلَّيتُ وراءَ أَحدٍ أَشبَهَ صَلاةً برَسولِ الله ﷺ مِن فلان - قال سُليمان - كان يُطيلُ الرَّكعَتَين الأُولَيَين مِن الظُّهر، ويُخفِّفُ الأُخرَيين، ويُخفِّفُ العَصرَ، ويَقرأُ في المَغرِبِ بقِصارِ المُفصَّل، ويَقرأُ في العِشاءِ بوَسَطِ المُفصَّل، ويَقرأُ في الصُّبح بطُوَلِ المُفصَّل.
سنن النسائي — باب تخفيف القيام والقراءة-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 982 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 982
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 988 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرىء قال:حدثنا أبي قال:حدثنا حَيْوَة ملاحظة وذكر آخَرَ قالا:حدثنا جعفر بن ربيعة أنّ عبد الرحمن بن هرمز حدثه أن معاوية بن عبد الله بن جعفر حدثه أن عبد الله بن عتبة بن مسعود

حدثه، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قَرَأَ في صلاةِ المَغرِبِ بـ «حم» الدُّخَان.
سنن النسائي — باب القراءة في المغرب ب حم الدخان-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 988 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 988
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن النسائي

حديث 991 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عثمان قال:حدثنا بقيّة و أبو حيوة عن ابن أبي حمزة قال:حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قَرَأَ في صَلَاةِ المَغرِبِ بسُورَةِ الأَعرافِ فَرَّقَها في رَكعَتَين.
سنن النسائي — باب القراءة في المغرب ب المص-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 991 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 991
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 1010 / 99

عرض السند

أخبرنا نوح بن حبيب قال:حدثنا يحيى بن سعيد القطّان قال:حدثنا قُدامة بن عبد الله قال:حدثتني جَسرة بنت دجاجة قالت :سمعت أبا ذر

يقول: «قامَ النّبيُّ ﷺ حتّى إذا أَصبَحَ بآيةٍ، والآيةُ ﴿إنْ تُعذِّبهُم فإنَّهم عِبادُك، وإنْ تَغفِر لَهُم فإنّك أَنتَ العَزيزُ الحَكِيم﴾ [المائدة: 118].
سنن النسائي — باب ترديد الآية-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 1010 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1010
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن النسائي

حديث 1013 / 99

عرض السند

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدّورقيّ عن وكيع قال:حدثنا مِسعر عن أبي العلاء عن يحيى بن جعدة عن أم هانىء

قالت: كنتُ أَسمعُ قِراءةَ النّبيِّ ﷺ وأنا على عَرِيشِي.
سنن النسائي — باب رفع الصوت بالقرآن-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 1013 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1013
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.