Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 627
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 640 / 99

عرض السند

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن هُشيم قال:أنبأنا منصور عن خُبيب بن عبد الرحمن عن عمّته أنيسة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا أذّن ابن أمّ مكتوم، فكلوا واشربوا وإذا أذّن بلالٌ، فلا تأكلوا ولا تشربوا.
سنن النسائي — باب هل يؤذنان جميعاً أو فرادى-كتاب الأذان-سنن النسائي — رقم الحديث: 640 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 640
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 643 / 99

عرض السند

أخبرنا محمود بن غيلان قال:حدثنا وكيع قال:حدثنا سفيان عن عون بن أبي جُحيفة عن أبيه

قال: «أَتيتُ النّبيَّ ﷺ، فخَرَجَ بلالٌ فأذَّنَ، فجعَلَ يقولُ في أَذانِه هكذا: يَنحرِفُ يَمينًا وشِمالًا».
سنن النسائي — باب كيف يصنع المؤذن في أذانه-كتاب الأذان-سنن النسائي — رقم الحديث: 643 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 643
الحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 646 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن المثنى قال:حدثنا معاذ بن هشام قال:حدثني أبي عن قتادة عن أبي إسحاق الكوفيّ عن البراء بن عازب أنّ نبيّ الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ الله وملائكتَه يُصلُّون على الصّفِّ المُقدَّم، والمُؤذِّنُ يُغفَرُ له بمَدِّ صَوتِه، ويُصدِّقُه مَن سَمِعَه مِن رَطْبٍ ويابِس، وله مِثلُ أَجرِ مَن صَلَّى مَعَه».
سنن النسائي — باب رفع الصوت بالأذان-كتاب الأذان-سنن النسائي — رقم الحديث: 646 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 646
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 647 / 99

عرض السند

أخبرنا سويد بن نصر قال:أنبأنا عبد الله عن سفيان عن أبي جعفر عن أبي سلمان عن أبي محذروة

قال: «كنتُ أُؤذِّنُ لرَسُول الله ﷺ، وكنتُ أَقولُ في أَذانِ الفَجرِ الأوَّل: حيَّ على الفَلاح، الصَّلاةُ خيرٌ مِن النَّوم، الصَّلاةُ خيرٌ من النَّوم، اللهُ أكبر، الله أكبر، لا إلهَ إلّا الله».
سنن النسائي — باب التثويب في أذان الفجر-كتاب الأذان-سنن النسائي — رقم الحديث: 647 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 647
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 653 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس يقول:أنبأنا رجل من ثقيف

أنه سَمِع مُناديَ النّبيِّ ﷺ - يعني في ليلةٍ مَطيرةٍ في السَّفَر - يقول: حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ الفَلاح، صلُّوا في رِحالِكُم.
سنن النسائي — باب الأذان في التخلف عن شهود الجماعة في الليلة المطيرة-كتاب الأذان-سنن النسائي — رقم الحديث: 653 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 653
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 656 / 99

عرض السند

أخبرني إبراهيم بن هارون قال:حدثنا حاتم بن إسماعيل قال:حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه أنّ جابر بن عبد الله

قال: دَفعَ رَسولُ الله ﷺ حتى انتهى إلى المُزدَلفة، فصلَّى بها المَغرِبَ والعِشاءَ بأَذانٍ وإقامتَينِ، ولم يُصلِّ بينَهما شيئًا.
سنن النسائي — باب الأذان لمن جمع بين الصلاتين بعد ذهاب وقت الأولى منهما-كتاب الأذان-سنن النسائي — رقم الحديث: 656 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 656
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 661 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا يحيى قال:حدثنا ابن أبي ذئب قال:حدثنا سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه

قال: شَغَلَنا المُشرِكُون يومَ الخَندقِ عَن صلاةِ الظُّهر حتَّى غَرَبت الشمسُ، وذلك قبلَ أَن يَنزلَ في القتال ما نَزَل، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ} [الأحزاب: 25] فأمر رسولُ اللهِ ﷺ بلالاً فأقامَ لصلاةِ الظُّهرِ فصَلّاها كَمَا كانَ يُصلِّيها لوَقتِها، ثمَّ أَقامَ للعَصرِ فصَلّاها كما كان يُصلِّيها في وَقتِها، ثمَّ أَذَّن للمَغرِب فصلَّاها كما كان يُصلِّيها في وَقتِها.
سنن النسائي — باب الإذان للفائت من الصلوات-كتاب الأذان-سنن النسائي — رقم الحديث: 661 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 661
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 665 / 1

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن منصور قال:أنبأنا عبد الرحمن عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن رُبيعة

أنّه كان مع رسولِ الله ﷺ في سَفَر، فسَمِعَ صوتَ رجلٍ يُؤذِّن، فقالَ مِثلَ قَولِه، ثم قال: «إنَّ هذا لَراعي غَنَمٍ، أو عازِبٌ عن أَهلِه» فنَظَروا فإذا هو راعي غَنَم.
سنن النسائي — باب أذان الراعي-كتاب الأذان-سنن النسائي — رقم الحديث: 665 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 665
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 674 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن سلمة قال:حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث أنّ بُكير بن الأشجّ حدثه أن عليّ بن خالد الزَّرقيّ حدثه أن النضر بن سفيان حدثه أنه سمع أبا هريرة

يقول: كُنّا معَ رسولِ اللهِ ﷺ، فقامَ بِلالٌ فنادَى، فلمَّا سَكَتَ قالَ رسولُ الله ﷺ: «مَن قالَ مِثلَ ما قالَ هذا يَقينًا دَخَلَ الجَنّة».
سنن النسائي — باب ثواب ذلك-كتاب الأذان-سنن النسائي — رقم الحديث: 674 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 674
الحكم المسجّل: حسن
سنن النسائي

حديث 693 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن منصور قال:حدثنا أبو مُسهر قال:حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولانيّ عن ابن الدّيلميّ عن عبد الله بن عمرو

عن رسول الله ﷺ: «أنَّ سليمانَ بنَ داود ﷺ لمَّا بَنَى بيتَ المَقْدِس؛ سأل اللهَ عز وجل خِلالًا ثلاثةً: سألَ اللهَ عز وجل حُكْمًا يُصادِفُ حُكْمَهُ، فأُوتِيَهُ، وسألَ اللهَ عز وجل مُلْكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعده، فأُوتِيَهُ، وسألَ اللهَ عز وجل حين فَرَغَ من بناء المسجد أَنْ لا يأتيَه أحدٌ لا يَنْهَرُهُ إلا الصَّلاةُ فيه أَنْ يُخْرِجَهُ من خطيئتهِ كيومَ ولدَتْهُ أمُّه».
سنن النسائي — باب فضل المسجد الأقصى والصلاة فيه-كتاب المساجد-سنن النسائي — رقم الحديث: 693 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 693
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 699 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا مُجمّع بن يعقوب عن محمد بن سليمان الكرمانيّ قال:سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف قال:قال أبي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن خرَجَ حتى يأتي هذا المَسجدَ - مسجدَ قُباء - فصلَّى فيه، كان له عَدْلَ عُمرَة».
سنن النسائي — باب فضل مسجد قباء والصلاة فيه-كتاب المساجد-سنن النسائي — رقم الحديث: 699 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 699
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن النسائي

حديث 701 / 99

عرض السند

أخبرنا هنّاد بن السّريّ عن مُلازم قال:حدثني عبد الله بن بدر عن قيس بن طَلق عن أبيه،طَلق بن عليّ

قال: خَرجْنا وَفدًا إلى نبيِّ الله ﷺ، فبَايَعْناه وصلَّينا معَه، وأخبَرْناه أن بأرضِنا بِيعَةً لنا، واستَوهَبناهُ مِن فَضل طَهُوره، فدعا بماءٍ فتَوضّأ، وتَمَضْمَضَ، ثم صَبَّه لنا في إِداوةٍ، وأَمَرَنا، فقال: «اخرُجُوا، فإذا أَتيتُم أَرضَكُم فاكسِرُوا بِيعَتَكم، وانَضِحُوا مكانَها بهذا الماءِ، واتَّخِذُوها مَسجِدًا»، فقلنا له: إن البلد بعيدٌ والحرَّ شديدٌ، والماءُ يَنشَفُ، قال: «مُدُّوه مِن الماء، فإنه لا يَزيدُه إلا طِيبًا» فخرجنا حتى قَدِمنا بَلدَنا فكَسَرْنا بِيعَتَنا، ثم نَضَحْنا مكانَها، واتّخذناها مسجدًا، فنَادَينا فيه بالأذان» قال: والرَّاهِبُ رجلٌ مِن طَيِّئٍ، فلما سَمِعَ الأذانَ، قال: دَعوةُ حقٍّ، ثم استقبلَ تَلْعَةً مِن تِلاعِنا، فلم نَرَهُ بعدُ.
سنن النسائي — باب اتّخاذ البِيَع مساجد-كتاب المساجد-سنن النسائي — رقم الحديث: 701 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 701
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.