Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 529
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4884 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن الصباح ثنا ابن أبي مريم أخبرنا الليث قال:حدثني يحيى بن سليم أنه سمع إسماعيل بن بشير يقول:سمعت جابر بن عبد الله و أبا طلحة بن سهل الأنصاريّ يقولان:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ما مِن امرئٍ يَخذُلُ امرأً مُسلمًا في مَوضِعِ تُنتهَكُ فيه حرمتُهُ، ويُنتقَصُ فيه من عِرْضِهِ، إلّا خذلَهُ الله في موطِنٍ يُحبُّ فيه نُصرَتَهُ، وما من امرئٍ ينصُرُ مُسلِمًا في موضعِ يُنتَقَصُ فيه مِن عِرْضِهِ، ويُنتهَكُ فيهِ من حُرمتِه إلّا نصَرَهُ الله عزَّ وجلَّ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيه نُصرَتَه». قال يحيى: وحدَّثَنيه عُبيدُ الله بن عبد الله بن عُمر، وعُقبةُ بن شَدّاد. قال أبو داود: يحيى بنُ سُلَيم هذا هو ابنُ زيدٍ مولى النّبيِّ ﷺ، وإسماعيلُ بنُ بَشير مولى بني مَغَالة، وقد قيل: عُتبة بنُ شَدّاد، مَوضِعَ عُقْبة.
سنن أبي داود — باب في ردّ عن مسلم غيبة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4884 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4884
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4886 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبيد ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة

قال: أيعجِزُ أحدُكُم أن يكونَ مثلَ أبي ضَمْضَمٍ، أو ضَمْضَمٍ، -شك ابنُ عبيد-، كان إذا أصبَحَ قال: اللهمَّ إني قد تصدَّقتُ بعِرْضي على عبادِك.
سنن أبي داود — باب ما جاء في الرجل يحل الرجل قد اغتابه-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4886 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4886
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4888 / 99

عرض السند

حدثنا عيسى بن محمد الرمليّ و ابن عوف ملاحظة وهذا لفظه قالا:ثنا الفريابيّ عن سفيان عن ثور عن راشد بن سعد عن معاوية قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إنّكَ إن اتَّبعتَ عَوراتِ النّاسِ أَفسَدْتَهُم، أو كِدْتَ أن تُفسِدَهُم»، فقال أبو الدّرداء: كلمةٌ سَمِعها معاويةُ مِن رسولِ الله ﷺ، نفَعَه اللهُ تعالى بها.
سنن أبي داود — باب في النهي عن التجسس-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4888 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4888
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4889 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن عمرو الحضرميّ ثنا إسماعيل بن عياش ثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جُبَيْر بن نُفَيْر و كثير بن مرّة و عمرو بن الأسود و المقدام بن معديكرب و أبي أمامة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ الأَميرَ إذا ابتَغَى الرِّيبةَ في النّاسِ أَفسدَهُم».
سنن أبي داود — باب في النهي عن التجسس-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4889 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4889
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 4890 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش

عن زيد بن وهب، قال: أُتي ابنُ مسعودٍ، فقيل: هذا فلان تقطُرُ لحيتُه خمرًا، فقال عبد الله: إنا قد نُهِينا، عن التجَسُّس، ولكن إن يظهَرْ لنا شيء نأخُذْ به.
سنن أبي داود — باب في النهي عن التجسس-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4890 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4890
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4892 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا ابن أبي مريم أخبرنا الليث قال:حدثني إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة أنه سمع أبا الهيثم يذكر أنه سمع دُخيناً كاتَب عقبة بن عامر

قال: كانَ لنا جِيرَانٌ يشربونَ الخَمرَ، فنهيتُهُم فلم يَنتهُوا، فقلتُ لعُقبةَ بنِ عامرٍ: إنَّ جِيرانَنا هؤلاء يشربونَ الخمرَ، وإني نهيتُهُم فلم يَنتَهوا، فأنا داعٍ لهم الشُّرَطَ، فقال دَعْهُمْ، ثم رجعتُ إلى عُقبةَ مرةً أخرى، فقلت: إن جيرانَنا قد أبَوا أن ينتهُوا عن شُربِ الخَمْر، وأنا داعٍ لهم الشُرَطَ، قال: وَيْحَكَ دَعْهُم، فإني سمعتُ رسولَ الله ﷺ، فذكر معنى حديث مسلم(1). قال أبو داود: قال هاشم بن القاسم، عن ليث في هذا الحديث، قال: لا تفعل ولكن عظهم وتهدّدْهم.
سنن أبي داود — باب في الستر على المسلم-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4892 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4892
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
التعزير - العقوباتالمحكمةحد الخمر - الحدودانواع العقوبات التعزيريةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةاتباع الحق - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةشرب الخمر - القيم والأخلاق المذمومةالجلواذ (الشرطي ) - المحكمةحرمة شرب الخمر وعقوبتها في الآخرة - حد الخمرالتهديد - انواع العقوبات التعزيريةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والاتصال والإعلام ) - الرعاية والخدمة الاجتماعيةعدم التجسس - آداب البيوت والمجالسقيمة نصيحة المسلمين بعضهم لبعض - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمينالشهود على شرب الخمر - إثبات جريمة شرب الخمرالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةإمارة الشرطة - انواع الإمارةقيمة الصبر على أذاه، وستر عوراته - مظاهر قيمة الإحسان إلى الجار
سنن أبي داود

حديث 4895 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حفص قال:حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض بن حمار أنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ اللهَ أَوحَى إليَّ أن تَواضَعُوا، حتّى لا يَبغِي أحدٌ على أحدٍ، ولا يفخَرَ أحدٌ على أحدٍ».
سنن أبي داود — باب في التواضع-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4895 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4895
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4896 / 99

عرض السند

حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن سعيد المقبريّ عن بشير بن المحرر عن سعيد بن المسيب

أنه قال: بينما رسولُ الله ﷺ جالسٌ ومعه أصحابُه، وقع رجلٌ بأبي بكر، فآذاه، فصَمَتَ عنه أبو بكر، ثم آذاه الثانية، فصمتَ عنه أبو بكر، ثم آذاه الثالثة، فانتصَرَ منه أبو بكر، فقام رسولُ الله ﷺ حين انتصَرَ أبو بكر، فقال أبو بكر: أَوَجَدْتَ عليَّ يا رسول الله؟ فقال رسولُ الله ﷺ :«نزلَ ملك من السماء يكذِّبُهُ بما قالَ لكَ، فلما انتصرتَ وقَعَ الشَّيطانُ، فلم أكن لأجلِسَ إذ وقَعَ الشَّيطان».
سنن أبي داود — باب في الانتصار-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4896 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4896
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن أبي داود

حديث 4899 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا ماتَ صاحبُكم فدَعوهُ لا تقَعُوا فيه».
سنن أبي داود — باب في النهي عن سبّ الموتى-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4899 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4899
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4900 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا أبو معاوية بن هشام عن عمران بن أنس المكيّ عن عطاء عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«اذكُرُوا مَحاسِنَ مَوتاكُم، وكُفُّوا عن مَساوِيهم».
سنن أبي داود — باب في النهي عن سبّ الموتى-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4900 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4900
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
سنن أبي داود

حديث 4918 / 99

عرض السند

حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن ثنا ابن وهب عن سليمان ملاحظة يعني ابن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «المُؤمِنُ مِرآةُ المُؤمِن، والمُؤمِنُ أخو المُؤمِن؛ يكُفُّ عليه ضَيْعَتَه، ويَحُوطُه مِن وَرائِه».
سنن أبي داود — باب في النصيحة والحياطة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4918 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4918
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 4919 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرّة عن سالم عن أمّ الدرداء عن أبي الدرداء قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ألا أُخبِرُكُم بأفضَلَ من درجةِ الصِّيامِ والصَّلاةِ والصَّدَقَة؟» قالوا: بَلَى يا رسولَ الله ﷺ قال: «إصلاحُ ذاتِ البَينِ، وفسادُ ذاتِ البَين الحالِقَةُ».
سنن أبي داود — باب في إصلاح ذات البين-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4919 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4919
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.