حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال:حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر
قال: قال النبيُّ ﷺ لنا لمَا رجع من الأحزاب: «لا يُصلِّيَنَّ أحدٌ العصرَ إلّا في بني قُرَيظةَ»، فأدرَكَ بعضَهُمُ العصرُ في الطَّرِيق، وقال بعضُهمْ: لا نُصَلّي حتَّى نَأتيَها، وقال بعضُهمْ: بَل نُصَلّي، لم يُرَد منَّا ذلك، فذُكِرَ للنَّبِيِّ ﷺ فلم يُعَنِّف واحدًا منهم.
صحيح البخاري — باب صلاة الطالب والمطلوب راكباً وإيماءاً-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 946 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 946
حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني سالم بن عبد الله أنّ عبد الله بن عمر
قال: أخَذَ عمرُ جُبّةً من إستَبْرَقٍ تُباعُ في السُّوقِ، فأخَذَها فأتَى بها رسولَ الله ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، ابتَعْ هذه، تَجَمَّلْ بها للعِيدِ والوُفُودِ، فقال له رسولُ الله ﷺ: «إنَّما هذه لِباسُ مَن لا خَلَاقَ له»، فلَبِثَ عمرُ ما شاءَ الله أنْ يَلبَثَ، ثمَّ أرسَلَ إليه رسولُ الله ﷺ بجُبّةِ دِيباجٍ، فأقبَلَ بها عمرُ فأتَى بها رسولَ الله ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، إنَّكَ قلتَ: «إنَّما هذه لِباسُ مَن لا خَلَاقَ له» وأرسَلْتَ إليَّ بهذه الجُبّةِ، فقال له رسولُ الله ﷺ: «تَبِيعُها، أو تُصِيبُ بها حاجَتَكَ».
صحيح البخاري — باب في العيدين والتجمّل-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 948 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 948
وكان يومَ عِيدٍ، يَلْعَبُ السُّودانُ بالدَّرَقِ والحِرَاب، فإمّا سألتُ النبيَّ ، وإمّا قال: «تَشْتَهِينَ تَنظُرِينَ؟» فقلتُ: نعم، فأقامَني وراءَه خَدِّي على خَدِّه وهو يقولُ: «دُونَكم يا بني أَرفِدةَ» حتَّى إذا مَلِلتُ قال: «حَسْبُكِ؟» قلتُ: نعم، قال: «فاذهَبِي».
صحيح البخاري — باب الحراب والدرق يوم العيد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 950 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 950
حدثنا عبيد بن إسماعيل قال:حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
قالت: دَخَلَ أبو بكرٍ وعندي جاريَتانِ من جَوَاري الأنصار تُغَنِّيانِ بما تَقاوَلَتِ الأنصارُ يومَ بُعَاثَ، قالت: وليستا بمُغنِّيَتَينِ، فقال أبو بكرٍ: أمَزامِيرُ الشَّيطانِ في بيتِ رسولِ الله ﷺ؟ وذلكَ في يومِ عِيدٍ، فقال رسولُ الله ﷺ: «يا أبا بكرٍ، إنَّ لكلِّ قومٍ عِيدًا، وهذا عِيدُنا».
صحيح البخاري — باب سُنّة العيدين لأهل الإسلام-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 952 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 952
حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا سعيد بن سليمان قال:حدثنا هُشيم قال: أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس
قال: كان رسولُ الله ﷺ لا يَغْدُو يومَ الفِطْرِ حتَّى يَأْكُلَ تَمَراتٍ.وقال مُرَجَّأُ بن رَجاءٍ: حدَّثني عُبَيدُ الله، قال: حدَّثني أنسٌ، عن النبيِّ ﷺ: ويَأْكُلُهنَّ وِتْرًا.
صحيح البخاري — باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 953 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 953
حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا إسماعيل عن أيوب عن محمد عن أنس قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم
«مَن ذَبَحَ قبلَ الصلاةِ فلْيُعِدْ»، فقامَ رجلٌ فقال: هذا يومٌ يُشْتَهَى فيه اللَّحْمُ، وذَكَرَ من جِيرانِه، فكأنَّ النبيَّ ﷺ صَدَّقَه، قال: وعندي جَذَعةٌ أحبُّ إليَّ من شاتَيْ لحمٍ، فرَخَّصَ له النبيُّ ﷺ، فلا أدري أبَلَغَتِ الرُّخْصةُ مَن سِواهُ أم لا؟
صحيح البخاري — باب الأكل يوم النحر .-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 954 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 954
حدثنا عثمان قال:حدثنا جرير عن منصور عن الشَعبيّ عن البراء بن عازب رضي الله عنهما
قال: خَطَبَنا النّبيُّ ﷺ يومَ الأضْحَى بعدَ الصلاةِ فقال: «مَن صَلَّى صلاتَنا، ونَسَكَ نُسُكَنا فقد أَصابَ النُّسُكَ، ومَن نَسَكَ قبلَ الصلاةِ، فإنَّه قبلَ الصلاةِ ولا نُسُكَ له» فقال أبو بُرْدةَ بنُ نِيَارٍ خالُ البَراءِ: يا رسولَ الله، فإنّي نَسَكْتُ شاتي قبلَ الصلاةِ، وعَرَفْتُ أنَّ اليومَ يومُ أكلٍ وشُرْبٍ، وأحبَبتُ أنْ تكونَ شاتي أوَّلَ ما يُذْبَحُ في بيتي، فذَبَحْتُ شاتي وتَغَدَّيتُ قبلَ أنْ آتِيَ الصلاةَ؟ قال: «شاتُكَ شاةُ لحمٍ» قال: يا رسولَ الله، فإنَّ عندَنا عَناقًا لنا جَذَعةً هي أحبُّ إليَّ من شاتَينِ، أفَتَجْزي عنِّي؟ قال: «نَعَم، ولن تَجْزِيَ عن أحدٍ بعدَكَ».
صحيح البخاري — باب الأكل يوم النحر .-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 955 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 955
حدثنا سعيد بن أبي مريم قال:حدثنا محمد بن جعفر قال:أخبرني زيد عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي سعيد الخدريّ
قال: كان رَسولُ الله ﷺ يَخرُجُ يومَ الفِطْرِ والأضحَى إلى المُصلَّى، فأوَّلُ شيءٍ يَبْدَأُ به الصلاةُ، ثمَّ يَنصَرِفُ فيقومُ مُقابِلَ النّاسِ والنّاسُ جلوسٌ على صُفُوفِهم، فيَعِظُهم ويُوصِيهم ويأمُرُهُم، فإنْ كان يريدُ أنْ يَقْطَعَ بَعْثًا قَطَعَه، أو يأمُرَ بشيءٍ أمَرَ به، ثمَّ يَنصَرِفُ.قال أبو سعيدٍ: فلم يَزَلِ النّاسُ على ذلكَ حتَّى خَرَجْتُ مع مروانَ وهو أميرُ المدينةِ في أضْحًى أو فِطْرٍ، فلمّا أَتَينا المصلَّى إذا مِنْبرٌ بَناهُ كَثيرُ بنُ الصَّلْتِ، فإذا مروانُ يريدُ أنْ يَرتَقِيَه قبلَ أنْ يُصلِّيَ، فجَبَذْتُ بثوبِه، فجَبَذَني، فارتَفَعَ فخَطَبَ قبلَ الصلاةِ فقلتُ له: غَيَّرْتُم والله، فقال: أبا سعيدٍ، قد ذهبَ ما تَعلَمُ، فقلتُ: ما أعلمُ والله خيرٌ ممَّا لا أعلَمُ، فقال: إنَّ النّاسَ لم يكونُوا يَجلِسونَ لنا بعدَ الصلاةِ، فجَعَلْتُها قبلَ الصلاةِ.
صحيح البخاري — باب الخروج إلى المصلّى بغير منبر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 956 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 956