Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 480
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 3104 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله ثنا مكّيّ بن إبراهيم ثنا الجعيد عن عائشة بنت سعد أنّ أباها

قال: اشتكيتُ بمكّة، فجاءَني النّبيُّ ﷺ يعُودُني، ووَضَعَ يدَه على جَبهَتِي، ثمّ مَسحَ صَدْري وبَطْني، ثمّ قال: «اللّهمَّ اشْفِ سَعْدًا وأَتمِم له هِجرَتَه».
سنن أبي داود — باب الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3104 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3104
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3106 / 99

عرض السند

حدثنا الربيع بن يحيى ثنا شعبة ثنا يزيد أبو خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن عادَ مَرِيضًا لم يَحضُر أَجَلُه، فقالَ عندَه سَبعَ مِرارٍ: أَسألُ اللهَ العَظيمَ ربَّ العَرشِ العَظيمِ أن يَشفِيَك، إلّا عافاهُ اللهُ مِن ذلك المَرَض».
سنن أبي داود — باب الدعاء للمريض عند العيادة-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3106 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3106
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3107 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد بن خالد الرمليّ ثنا ابن وهب عن حُيَيّ بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحُبليّ عن ابن عمرو قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«إذا جاءَ الرَّجلُ يَعودُ مَريضًا فليقُل: اللَّهمَّ اشفِ عبدَكَ، يَنكأْ لكَ عَدُوًّا، أو يَمشي لك إلى جنازة».
سنن أبي داود — باب الدعاء للمريض عند العيادة-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3107 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3107
الحكم المسجّل: حسن
سنن أبي داود

حديث 3111 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ عن مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك ملاحظة وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمّه أنه أخبره أن عمّه جابر بن عتيك

أخبره، أنَّ رسولَ الله ﷺ جاءَ يَعودُ عبدَ الله بن ثابتٍ، فوجدَه قد غُلِبَ، فصاحَ به رَسولُ الله ﷺ فلم يُجِبْه، فاستَرجَع رسولُ الله ﷺ وقال: «غُلِبنا عليكَ يا أبا الرَّبيع»، فصاحَ النِّسوةُ وبَكَينَ، فجعلَ ابنُ عَتيكٍ يُسكِّتُهنَّ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «دَعهُنَّ، فإذا أَوجَبَ فلا تَبكِيَنَّ باكِيةٌ»، قالوا: وما الوُجوبُ يا رَسولَ الله؟ قال: «الموتُ». قالتِ ابنتُه: واللهِ إن كُنتُ لأَرجو أن تَكونَ شهيدًا، فإنّكَ قد كنتَ قَضيتَ جَهازَك. قال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ اللهَ قد أَوقَعَ أَجرَه على قَدرِ نِيَّته، وما تَعدُّون الشَّهادة؟» قالوا: القَتلُ في سَبيلِ الله تعالى، قال رسولُ الله ﷺ: «الشَّهادةُ سَبعٌ سِوى القَتلِ في سَبيل الله: المَطْعونُ شهيدٌ، والغَرِقُ شَهيدٌ، وصاحبُ ذاتِ الجَنْبِ شهيدٌ، والمَبطُونُ شَهيدٌ، وصاحِبُ الحَريقِ شَهيدٌ، والذي يَموتُ تحتَ الهَدْمِ شَهيدٌ، والمرأةُ تموتُ بجُمْعٍ شهيدٌ».
سنن أبي داود — باب في فضل من مات في الطاعون-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3111 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3111
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3114 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ ثنا ابن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سَلمة

عن أبي سعيد الخدريّ، أنّه لمّا حضَرَه الموتُ دَعا بثيابٍ جُدُدٍ فلَبِسها، ثم قال: سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّ الميِّتَ يُبْعَثُ في ثيابِه التي يَموتُ فيها».
سنن أبي داود — باب ما يستحب من تطهير ثياب الميت عند الموت-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3114 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3114
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3121 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء و محمد بن مكي المروزيّ ملاحظة المعنى قالا:ثنا ابن المبارك عن سليمان التيميّ عن أبي عثمان ملاحظة وليس بالنهديّ عن أبيه عن معقل بن يسار قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«اقرؤوا {يس} على موتاكُ» وهذا لفظ ابن العلاء.
سنن أبي داود — باب القراءة عند الميت-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3121 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3121
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 3123 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمدانيّ ثنا المفضل عن ربيعة بن سيف المعافريّ عن أبي عبد الرحمن الحُبليّ عن عبد الله بن عمرو بن العاص

قال: قَبَرْنا مع رسول الله ﷺ -يعني ميتاً-، فلما فرغْنا انصرفَ رسولُ الله ﷺ وانصرفنا معه، فلما حاذى بابَه وقف فإذا نحن بامرأة مُقبِلةِ، قال: أظنه عرفها، فلما ذهبتُ إذا هي فاطمة، فقال لها رسولُ الله ﷺ: «ما أخرجَك يا فاطمةُ من بيتِك؟» قالت: أتيتُ يا رسول الله أهْلَ هذا البيت فرحَّمْتُ إليهم ميتَهم، أو عزيتُهم به، فقال لها رسول الله: «فلعلَّك بَلغتِ معهم الكُدَى» قالت: معاذ الله! وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر، قال: «لو بلغتِ معهم الكُدَى» فذكر تشديداَ في ذلك. فسألت ربيعةَ عن الكُدى، فقال؟ القبور فيما أحسب.
سنن أبي داود — باب في التعزية-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3123 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3123
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 3131 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا حميد بن الأسود ثنا الحجاج ملاحظة عامل لعمر بن عبد العزيز على الربذة حدثني أسيد بن أبي أُسيد عن امرأة من المبايعات

قالتْ: كان فيما أخذَ علينا رَسولُ الله ﷺ في المَعروفِ الذي أَخَذَ علينا أن لا نَعصِيَه فيه: أن لا نَخْمِشَ وجهًا، ولا نَدعوَ وَيْلًا، ولا نَشُقَّ جَيبًا، ولا نَنشُرَ شعرًا.
سنن أبي داود — باب في النّوح-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3131 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3131
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 3132 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا سفيان حدثني جعفر بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«اصنَعوا لألِ جعفَرٍ طعامًا، فإنّه قد أَتاهم أَمرٌ يَشغَلُهم».
سنن أبي داود — باب صنعة الطعام لأهل الميت-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3132 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3132
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 3133 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا معن بن عيسى ح وثنا عبيدالله بن عمر الجُشميّ ثنا عبد الرحمن بن مهديّ عن إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر

قال: رُمي رجلٌ بسَهمٍ في صَدرِه، أو في حلْقِه، فمات، فأُدرِجَ في ثيابِه كما هو، قال: ونحنُ مع رسولِ الله ﷺ.
سنن أبي داود — باب في الشهيد يغسل-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3133 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3133
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 3134 / 99

عرض السند

حدثنا زياد بن أيوب و عيسى بن يونس قالا:ثنا عليّ بن عاصم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

قال: أمرَ رسولُ الله ﷺ بقَتلَى أُحُد أَن يُنزَعَ عنهم الحَديدُ والجُلودُ، وأن يُدفَنوا بدِمائِهم وثيابِهم. وهذا لفظُ زياد.
سنن أبي داود — باب في الشهيد يغسل-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3134 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3134
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن أبي داود

حديث 3135 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب ح وثنا سليمان بن داود المهريّ أخبرنا ابن وهب ملاحظة وهذا لفظه أخبرني أسامة بن زيد الليثيّ أنّ ابن شهاب أخبره أن أنس بن مالك

أنَّ شُهداءَ أُحدٍ لم يُغسَّلُوا، ودُفِنوا بدِمائِهم، ولم يُصَلَّ عليهِم.
سنن أبي داود — باب في الشهيد يغسل-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3135 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3135
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.