حدثنا القَعنبيّ عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُريّ عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره أنه سأل عائشة ملاحظة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
أنه أخبره، أنّه سألَ عائشةَ زوجَ النبيِّ ﷺ: كيف كانت صَلاةُ رسولِ الله ﷺ في رَمضان؟ فقالت: ما كان رسولُ الله ﷺ يَزيدُ في رمضانَ ولا في غيرِه على إحدى عشْرةَ ركعةً، يُصلِّي أربعًا، فلا تَسألْ عن حُسنِهِنَّ وطُولهِنَّ، ثم يُصلِّي أربعًا، فلا تَسألْ عن حُسنِهِنَّ وطُولهِنَّ، ثم يُصلِّي ثلاثًا، قالت عائشة: فقلتُ: يا رسولَ الله، أَتنامُ قبل أن تُوتِر؟ فقال: يا عائشةُ، أن عَينيَّ تَنامانِ، ولا يَنامُ قَلبي.
سنن أبي داود — باب في صلاة الليل-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1341 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1341
حدثنا القعنبيّ عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم
أنّ النّبيَّ ﷺ صلَّى في المَسجدِ، فصلَّى بصَلاتِه ناسٌ، ثم صَلَّى من القابلَةِ فكَثُر الناسُ، ثم اجتَمَعوا من اللَّيلةِ الثالثة، فلم يَخرُج إليهم رَسولُ الله ﷺ، فلمَّا أَصبَحَ قال: «قد رَأيتُ الذي صنعْتُم، فلم يَمنَعني من الخُروجِ إليكُم إلّا أَني خَشِيتُ أن تُفرَضَ عليكم» وذلك في رمضان.
سنن أبي داود — باب تفريع أبواب شهر رمضان - باب في قيام شهر رمضان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1373 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1373
حدثنا مُسَدّد ثنا يزيد بن زريع أخبرنا داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جُبَيْر بن نُفَيْر عن أبي ذرّ
قال: صُمْنا مع رَسولِ الله ﷺ رمضانَ، فلم يَقُم بنا شيئًا من الشَّهرِ حتى بَقِي سَبعٌ، فقامَ بنا حتَّى ذهبَ ثُلُثُ اللَّيل، فلمَّا كانت السَّادسةُ لم يَقُم بنا، فلمَّا كانت الخامِسةُ قامَ بنا حتَّى ذهبَ شَطرُ اللَّيل، فقلتُ: يا رسولَ الله، لو نفَّلْتنا قيامَ هذه اللَّيلة، قال: فقال: «إنَّ الرَّجُلَ إذا صَلَّى معَ الإمام حتى يَنصِرِفَ حُسِبَ له قيامُ لَيلة»، قال: فلمَّا كانت الرَّابعةُ لم يَقُمْ، فلما كانت الثّالثةُ، جَمَعَ أهلَه ونساءَه والنّاسَ، فقامَ بنا حتَى خَشِينا أن يَفوتَنا الفَلاحُ. قال: قلتُ: وما الفَلاح؟ قال: السُّحُور، ثم لم يَقُم بقيَّةَ الشَّهر.
سنن أبي داود — باب تفريع أبواب شهر رمضان - باب في قيام شهر رمضان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1375 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1375
حدثنا عبّاد بن موسى أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن علقمة و الأسود
قالا: أَتى ابنَ مسعودٍ رجلٌ فقال: إنِّي أَقرأُ المُفصَّل في ركعةٍ، فقال: أهَذًّا كَهَذِّ الشِّعرِ، ونَثرًا كنَثرِ الدَّقَلِ؟! لكنَّ النّبيَّ ﷺ كان يَقرأُ النَّظائرَ: السُّورتَينِ في ركعة، (الرَّحمن والنَّجم) في ركعة، و(اقتَرَبت والحاقَّة) في ركعةٍ، و(الطُّور والذَّاريات) في ركعةٍ، و(إذا وَقَعت ونُون) في ركعةٍ، و(سألَ سائِلٌ والنَّازعات) في ركعةٍ، و(ويلٌ للمُطفِّفِين وعَبَس) في ركعةٍ، و(المدَّثِّر والمزَّمِّل) في ركعةٍ، و(هل أَتى ولا أُقسِمُ بيومِ القِيامة) في ركعةٍ، و(عمَّ يَتَساءَلون والمُرسَلات) في ركعةٍ، و(الدُّخَان وإذا الشَّمسُ كُوِّرَت) في ركعة.قال أبو داود: هذا تأليفُ ابن مسعود رحمه الله.
سنن أبي داود — باب تحزيب القرآن-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1396 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1396
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرنا عمرو أنّ أبا سويّة حدثه أنه سمع ابن حُجَيْرة يخبر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن قامَ بعَشْرِ آياتٍ لم يُكتَبْ من الغافِلين، ومَن قامَ بمئةِ آيةٍ كُتِبَ مِن القانِتِين، ومَن قامَ بألفِ آيةٍ كُتِبَ من المُقنطِرِين».قال أبو داود: ابنُ حُجَيرةَ الأصغَر عبدُ الله بنُ عبدِ الرَّحمن بنِ حُجَيرة.
سنن أبي داود — باب تحزيب القرآن-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1398 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1398
حدثنا مُسَدّد ثنا إسماعيل ثنا خالد الحذاء عن رجُل عن أبي العالية عن عائشة رضي الله عنها
قالت: كان رسولُ الله ﷺ يقولُ في سُجودِ القرآن باللَّيل، يقول في السَّجدةِ مِرارًا: «سَجَدَ وجهي للّذي خَلَقه، وشَقَّ سَمْعَه وبصَرَه بحَولِه وقُوَّتِه».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا سجد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1414 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1414
حدثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا أبو بحر ثنا ثابت بن عمارة ثنا أبو تميمة الهُجَيْميّ
قال: لمَّا بَعثْنا الرَّكْبَ - قال أبو داود: يعني إلى المَدينة -قال: كنتُ أَقصُّ بَعدَ صَلاةِ الصُّبحِ فأَسجُدُ، فنَهاني ابنُ عُمرَ، فلم أَنتَهِ، ثلاثَ مرّاتٍ،ثمّ عادَ فقال: إنِّي صَلَّيتُ خلفَ رَسولِ الله ﷺ ومع أَبي بكرٍ وعُمرَ وعُثمان،فلم يَسجُدوا حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ.
سنن أبي داود — باب فيمن يقرأ السجدة بعد الصبح-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1415 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1415
حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثني قريش بن حيّان العجليّ ثنا بكر بن وائل عن الزهريّ عن عطاء بن يزيد الليثيّ عن أبي أيّوب الأنصاريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«الوِترُ حَقٌّ على كُلِّ مُسلم، فمَن أَحبَّ أن يُوترَ بخَمْسٍ فليَفعلْ، ومَنْ أحبَّ أن يُؤتِرَ بثلاثٍ فليَفعلْ، ومَن أَحبَّ أن يُوتِرَ بواحدةٍ فليَفعلْ».
سنن أبي داود — باب ،كم الوتر ؟-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1422 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1422
حدثنا قتية بن سعيد و أحمد بن جوّاس الحنفيّ قالا:ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال:قال الحسن بن عليّ رضي الله عنهما
عَلَّمني رسولُ الله ﷺ كلماتٍ أقولُهُنَّ في الوِتر - قال ابن جوَّاس في قنوتِ الوتر -: «اللهُم اهْدِني فيمَنْ هَدَيتَ، وعافِني فيمَنْ عافَيْتَ، وتَوَلني فيمَنْ تَوَلَّيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطيتَ، وقني شَرَّ ما قَضَيْتَ، إئك تقضي ولا يُقضَى عَليك، وإنه لا يَذلُّ مَنْ وَالَيتَ، تبارَكْت رَبَّنا وتَعَالَيتَ».
سنن أبي داود — باب القنوت في الوتر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1425 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1425
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن هشام بن عمرو الفزاريّ عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه
أن رسولَ الله ﷺ كان يقول في آخر وتره:«اللهم إني أعوذُ برضاكَ من سخطك، وبمعافاتك مِن عُقوبتك، وأعوذُ بكَ منكَ، لا أُحصِي ثَنَاءَ عليكَ، أنتَ كما أثنيتَ على نفسِكَ».قال أبو داود: هشامٌ أقدم شيخٍ لحماد، وبلغني عن يحيى بن معين أنه قال: لم يرو عنه غيرُ حماد بن سلمة.قال أبو داود: روى عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عَروبةَ، عن قتادة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبيٍّ بن كعب: أن رسولَ الله ﷺقنَت - يعني في الوتر - قبلَ الركوع.قال أبو داود: وروى عيسى بنُ يونس هذا الحديثَ أيضاً عن فطرِ ابن خليفةَ، عن زُبيدٍ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، عن النبي ﷺ، مثله.ورُوي عن حفص بن غياثِ عن مِسْعَرٍ، عن زُبَيدِ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبيٍّ بن كعب: أن رسولَ الله ﷺ قنَت في الوتر قبلَ الركوع.قال أبو داود: وحديثُ سعيدِ عن قتادة رواه يزيدُ بن زُريع، عن سعيد، عن قتادة، عن عَزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن النبيِّ علم يذكُر القنوت، ولا ذكر أبيّاً.وكذلك رواه عبدُ الأعلى ومحمد بنُ بشرٍ العَبدِيُ، وسماعُه بالكوفة مع عيسى بن يونس، ولم يذكروا القنوتَ.وقد رواه أيضًا هشامٌ الدَّستوائي وشعبةُ عن قتادة، لم يذكرا القنوتَ.وحديث زُبيد رواه سليمانُ الأعمشُ وشعبةُ وعبدُ الملك بنُ أبي سليمان وجريرُ بن حازم كلهم عن زُبيد لم يذكر أحدٌ منهم القنوتَ، إلا ما رُوِيَ عن حفص بن غياث عن مسعرٍ، عن زُبيد، فإنه قال في حديثه: إنه قنت قبلَ الركوع.قال أبو داود: وليس هو بالمشهور من حديث حفص، نخافُ أن يكون عن حفص، عن غير مسعر.قال أبو داود: ويروى أن أُبيًّا كان يقنت في النصف من رمضان.
سنن أبي داود — باب القنوت في الوتر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1427 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1427