Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 413
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 833 / 99

عرض السند

حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع أخبرنا أبو إسحاق ملاحظة يعني الفزاريّ عن حميد عن الحسن عن جابر بن عبد الله

قال: كنّا نُصلِّي التطوَّعَ، نَدْعُو قيامًا وقعودًا، ونُسبِّحُ رُكوعًا وسُجودًا.
سنن أبي داود — باب ما يجزء الأميّ والأعجميّ من القراءة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 833 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 833
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 837 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار و ابن المثنى قالا:ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الحسن بن عمران قال ابن بشّار:الشّاميّ وقال أبو داود:أبو عبد الله العسقلانيّ عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه

أنّه صَلَّى مع رَسولِ الله ﷺ، وكان لا يُتِمُّ التَّكبيرَ.
سنن أبي داود — باب تمام التكبير-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 837 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 837
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 838 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ و حسين بن عيسى قالا:ثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر

قال: رأيت النبى ﷺ إذا سجدَ وَضَعَ رُكْبتيهِ قبل يديهِ، وإذا نَهَضَ رفع يديه قبلَ رُكبتيهِ.
سنن أبي داود — باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه ؟-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 838 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 838
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
سنن أبي داود

حديث 840 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد حدثني محمد بن عبد الله بن حسن عن أبي الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا سَجَدَ أحدُكم فلا يَبرُك كما يَبرُكُ البعيرُ، وليَضَع يديهِ قبل رُكبتيهِ».
سنن أبي داود — باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه ؟-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 840 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 840
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 850 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مسعود ثنا زيد بن الحباب ثنا كامل أبو العلاء حدثني حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس

كان النّبيُّ ﷺ يقولُ بين السَّجدَتَينِ: «اللَّهمَّ اغفِرْ لي، وارحَمْني، وعافِني، واهْدِني، وارزُقْني».
سنن أبي داود — باب الدعاء بين السجدتين-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 850 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 850
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 854 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد و أبو كامل ملاحظة دخل حديث أحدهما في الآخر قالا:ثنا أبو عوانة عن هلال بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب

قال: رَمَقتُ محمّدًا ﷺ - وقال أبو كامل: رسولَ الله ﷺ - في الصَّلاة، فوجدتُ قِيامَه كركعتِه وسَجدَتِه، واعتدالَه في الرَّكعة كسَجدتِه، وجَلسَتَه بين السَّجدَتين وسَجدتَه ما بين التَّسليم والانصراف قريبًا من السَّوَاء. قال أبو داود: قال مسدَّد: فركعتَه واعتدالَه بين الرَّكعتين، فسَجدتَه فجَلستَه بين السَّجدَتين، فسَجدَتَه فجَلستَه بين التَّسليمِ والانصِراف قريبًا من السَّواء.
سنن أبي داود — باب طول القيام من الركوع ،وبين السجدتين-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 854 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 854
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 855 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر النمريّ ثنا شعبة عن سليمان عن عُمَارة بن عُمَيْر عن أبي معمر عن أبي مسعود البدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تُجزِىءُ صَلاةُ الرَّجُلِ حتّى يُقيمَ ظَهرَهُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ».
سنن أبي داود — باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 855 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 855
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 857 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عليّ بن يحيى بن خلاّد عن عمّه

أن رجلاَ دخل المسجدَ، ذكر نحوه، قال فيه: فقال النبيﷺ: «إنه لا تَتِمُ صلاة لأحدِ من الناس حتَى يَتَوضأ فيَضَعَ الوضوءَ- يعني- مَواضِعَه، ثم يكبرَ ويَحمَدَ الله عز وجل ويُثْنيَ عليه، ويَقرأَ بما شاء من القرآنِ ثم يقولَ: الله أكبرُ، ثم يَركَعَ حتى تَطمئِنَّ مَفاصلُه، ثم يقولَ: سمع الله لمن حَمِدَه، حتى يستويَ قائماً، ثم يقولَ: الله كبرُ، ثم يسجدَ حتى تَطمئِن مَفاصلُه، ثم يقولَ: الله كبرُ ويرفعَ رأسَه حتى يستويَ قاعداً، ثم يقولَ: الله أكبرُ، ثم يسجدَ حتى تطمئنَّ مَفاصلُه، ثم يرفعَ رأسَه فيُكبّرَ، فإذا فَعَلَ ذلك تمَّتْ صلاتُه».
سنن أبي داود — باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 857 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 857
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالحمد والشكر - القيم والأخلاق المحمودةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةأسلوب التكرارقراءة غير الفاتحة ومقدار ذلك - القراءة في الصلاةهيئة الركوع والطمأنينة فيه - الركوعهيئة السجود والطمأنينة فيه - السجودالجلوس بين السجدتين (الهيئة والأذكار) - السجودفضل التهليل والتكبير - فضل أذكار مخصوصةمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءمناقب أهل بدر - مناقب المبشرين بالجنة سوى العشرةالتحبب والتودد والرحمةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةالقدرة والكفاية في التقويم - الكفايات التعليميةإسباغ الوضوء - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)إزالة الحدث (بالغسل أو الوضوء أو التيمم) - الطهارةتكبيرة الإحرام - افتتاح الصلاةتكبير الانتقال - أعمال الصلاةالنهوض من الركوع ورفع اليدين والتكبير والطمأنينة فيه والذكر - الركوع
سنن أبي داود

حديث 863 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن عطاء بن السّائب عن سالم البَراد

قال: أَتينا عُقبةَ بن عمرِو الأنصاري أبا مسعودٍ، فقلنا له: حدثْنا عن صلاة رسول الله ﷺ. فقام بين أيدينا في المسجدِ، فكبّر، فلما ركع وَضَعَ يديه على رُكبتيهِ، وجعل أَصابعَه أسفلَ من ذلك، وجافى بين مِرفقَيهِ، حتى استقرَّ كل شيء منه، ثم قال: سمع اللهُ لمن حَمِدَه، فقام حتى استقرّ كل شيء منه، ثم كَبّرَ وسجدَ ووضع كَفيهِ على الأَرض، ثم جافَى بين مِرفَقيهِ حتى استقرَّ كل شيء منه، ثم رفع رأسَه فجلس حتى استقر كل شيءٍ منه، ففعل مثلَ ذلك أيضاً، ثم صَلى أربعَ رَكعاتِ مثلَ هذه الركعة، فصَلّى صلاتَه، ثم قال: هكذا رأينا رسولَ الله ﷺ يُصلّي.
سنن أبي داود — باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 863 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 863
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
سنن أبي داود

حديث 864 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل ثنا يونس عن الحسن عن أنس بن حكيم الضّبّيّ

قال: خاف مِن زيادٍ - أو ابنِ زياد -، فأَتى المَدينةَ، فلَقِيَ أبا هُريرةَ، قال: فنَسبَني فانتَسبتُ له، فقال: يا فتَى ألَا أُحدِّثكَ حديثًا؟ قال: قلتُ: بلى رحِمَكَ اللهُ، قال يونس: أحسِبُه ذَكَره عن النبيِّ ﷺ قال: «إنَّ أوّلَ ما يُحاسَبُ النّاسُ به يومَ القِيامةِ من أَعمالِهم الصَّلاة، قال: يقولُ ربُّنا جلَّ وعزَّ لِملائكتِه، وهو أَعلَم: انظُروا في صلاةِ عَبدِي أتَمّها، أمْ نَقَصَها؟ فإنْ كانت تامّةً، كُتِبت له تامَّة، وإنْ كان انتَقصَ منها شيئًا، قال: انظُروا هل لِعبْدي مِن تطوُّع؟ فإنْ كان له تطوُّعٌ قال: أَتِمّوا لِعبدِي فريضَتَه مِن تطوُّعه، ثم تُؤخَذُ الأعمالُ على ذاكُم».
سنن أبي داود — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:كلّ صلاةٍ لا يتمّها صاحبها ،تُتَمّ من تطوّعه-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 864 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 864
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 868 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة و الأسود عن عبد الله

قال: إذا ركع أحدُكم فليُفرِشْ ذراعَيهِ فَخِذَيه، وليُطبُق بين كفّيه، فكأني أنظرُ إلى اختلافِ أصابعِ رسول الله ﷺ.
سنن أبي داود — باب تفريع أبواب الركوع والسجود ووضع اليدين على الركبتين-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 868 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 868
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 869 / 99

عرض السند

حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة و موسى بن إسماعيل ملاحظة المعنى قالا:ثنا ابن المبارك عن موسى قال أبو سلمة:موسى بن أيوب عن عمّه عن عقبة بن عامر

قال: لما نزلت {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ} [الواقعة: 74]،قال رسولُ الله ﷺ: «اجعَلُوها في رُكوعِكم»، فلما نزلت {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1] قال: «اجعَلُوها في سُجودِكم».
سنن أبي داود — باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 869 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 869
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.