حدثنا أبو كامل،فُضيل بن حسين و أبو مَعْن الرَّقاشيّ ملاحظة واللفظ لأبي مَعْن قالا:حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرني أبي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن الحارث بن نَوفَل
قال: كنتُ واقفًا مع أُبَيّ بنِ كَعب، فقال: لا يزالُ النّاسُ مُختلفةً أَعناقُهم في طَلبِ الدُّنيا. قلتُ: أَجَل، قال: إنِّي سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «يُوشِكُ الفُراتُ أنْ يَحسِر عن جَبَلٍ مِن ذهبٍ، فإذا سمِعَ به النّاسُ سارُوا إليه، فيَقولُ مَن عندَه: لئِن ترَكْنا النّاسَ يأخُذونَ منه ليُذهَبنَّ به كلُّه. قال: فيَقتَتِلونَ عليه، فيُقتَلُ من كلِّ مئةٍ تسعةٌ وتِسعون». قال أبو كامل في حديثِه: قال: وقفتُ أنا وأُبيُّ بنُ كعبٍ في ظلِّ أُجُم حسَّان.
صحيح مسلم — باب لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2895 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2895
حدثنا عبيد بن يعيش و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة واللفظ لعبيد قالا:حدثنا يحيى بن آدم بن سليمان ملاحظة مولى خالد بن خالد حدثنا زهير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم — باب لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2896 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2896
حدثني زهير بن حرب حدثنا مُعَلّى بن منصور حدثنا سليمان بن بلال حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «لا تقومُ السّاعةُ حتى يَنزِلَ الرُّومُ بالأعماق، أو بدابِق، فيَخرُجُ إليهم جيشٌ مِن المَدينة، مِن خيارِ أهلِ الأَرضِ يومَئذٍ، فإذا تصافُّوا قالتِ الرُّوم: خَلُّوا بينَنا وبينَ الذينَ سَبَوا منَّا نُقاتِلْهم، فيقولُ المُسلمون: لا، واللهِ لا نُخلِّي بينَكم وبينَ إخوانِنا. فيُقاتِلونَهم، فيَنهزمُ ثُلُثٌ لا يتوبُ اللهُ عليهم أبدًا، ويُقتَلُ ثلُثُهم، أَفضلُ الشُّهداءِ عندَ الله، ويَفتَتِحُ الثُّلثُ، لا يُفتَنونَ أبدًا، فيَفتَتِحونَ قُسطُنطِينيةَ، فبينَما هم يَقتَسِمونَ الغَنائم، قد علَّقُوا سُيوفَهم بالزَّيتون، إذ صاحَ فيهِمُ الشَّيطان: إنَّ المَسيحَ قد خَلَفَكُم في أَهلِيكم. فيَخرُجونَ، وذلكَ باطلٌ، فإذا جاؤوا الشامَ خَرَجَ. فبَينَما هم يُعِدُّونَ للقِتال، يُسوُّونَ الصُّفوفَ، إذ أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فيَنزِلُ عيسى ابنُ مَريمَ ﷺ، فأمَّهم، فإذا رآه عدوُّ اللهِ، ذابَ كما يَذوبُ المِلحُ في الماء، فلو تَرَكَه لانذابَ حتى يَهلِكَ، ولكنْ يَقتلُه اللهُ بيدِه، فيُريهِم دَمَه في حَرْبَتِه».
صحيح مسلم — باب في فتح قسطنطينيّة،وخروج الدجال،ونزول عيسى ابن مريم-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2897 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2897
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني عبد الله بن وهب أخبرني الليث بن سعد حدثني موسى بن عليّ عن أبيه قال: قالَ المُسْتَوْرِد القرشيّ ملاحظة عند عمرو بن العاص سمعت رَسولَ الله ﷺ
يَقول: «تَقومُ الساعةُ والرُّومُ أَكثرُ الناس»، فقال له عَمرو: أَبصِر ما تَقول. قال: أَقولُ ما سمعتُ مِن رَسولِ الله ﷺ، قال: لَئِن قلتَ ذلك، إنَّ فيهم لَخِصالًا أَربعًا: إنَّهُم لَأحلَمُ الناسِ عِندَ فِتنة، وأَسرعُهم إفاقةً بعدَ مُصِيبة، وأَوشُكُهم كَرَّةً بعدَ فَرَّة، وخَيرُهم لِمِسكِينٍ ويَتِيم وضَعِيف، وخامسةٌ حَسَنةٌ جَمِيلة: وأَمنَعُهُم مِن ظُلمِ المُلُوك.
صحيح مسلم — باب تقوم الساعة والروم أكثر الناس-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2898 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2898
حدثني حَرْملة بن يحيى التُّجِيبيّ حدثنا عبد الله بن وهب حدثني أبو شُرَيح أنّ عبد الكريم بن الحارث حدثه أن المُسْتَوْرِد القرشيّ قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «تَقومُ السَّاعةُ والرُّومُ أكثرُ النّاس»، قال: فبَلَغَ ذلكَ عَمرَو بنَ العاص فقال: ما هذه الأحاديثُ التي تُذكَرُ عنكَ أنّكَ تَقولُها عن رَسولِ الله ﷺ؟ فقال له المُستَورِد: قلتُ الذي سَمعتُ مِن رسولِ الله ﷺ. قال: فقال عَمرو: لَئِن قُلتَ ذلك، إنَّهم لأَحلَمُ النّاسِ عندَ فِتنة، وأَجبَرُ النّاسِ عندَ مُصِيبة، وخيرُ النّاسِ لِمَساكِينِهم وضُعَفائِهم.
صحيح مسلم — باب تقوم الساعة والروم أكثر الناس-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2898 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 2898
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و عليّ بن حُجْر كلاهما عن ابن عُلَيّة ملاحظة واللفظ لابن حُجْر حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن حُمَيد بن هلال عن أبي قتادة العَدَويّ عن يُسَيْر بن جابر
قال: هاجتْ رِيحٌ حمراءُ بالكوفة، فجاءَ رجلٌ ليس له هِجِّيرَى إلّا: يا عبدَ اللهِ بنَ مسعود جاءتِ السَّاعة، قال: فقَعَدَ وكان مُتّكئًا، فقال: إنَّ الساعةَ لا تقومُ حتى لا يُقسَمَ مِيراثٌ، ولا يُفرَحَ بغَنِيمةٍ، ثم قال بيدِه هكذا - ونحّاها نحوَ الشّأم - فقال: عدوٌّ يَجمَعونَ لأهلِ الإسلام، ويَجمَعُ لهم أَهلُ الإسلام. قلتُ: الرُّومَ تعني؟ قال: نعم، وتكونُ عندَ ذاكمُ القتالِ رِدّةٌ شَديدةٌ، فيَشتَرِطُ المسلمونَ شُرْطةً للموت لا تَرجِعُ إلا غالبةً، فيَقتَتلونَ حتى يَحجُزَ بينَهم اللَّيلُ، فيَفيءُ هؤلاءِ وهؤلاء، كلٌّ غيرُ غالب، وتَفنَى الشُّرْطة، ثم يَشتَرِطُ المُسلمونَ شُرطةً للمَوتِ لا تَرجِعُ إلّا غالبةً، فيَقتَتِلونَ حتى يَحجُزَ بينَهم اللّيلُ، فيَفيءُ هؤلاءِ وهؤلاء، كلٌّ غيرُ غالب، وتَفنَى الشُّرْطةُ، ثم يَشتَرِطُ المسلمونَ شُرْطةً للموتِ لا تَرجعُ إلّا غالبةً، فيَقتتِلونَ حتى يُمْسُوا، فيَفيءُ هؤلاءِ وهؤلاءِ كلٌّ غيرُ غالب، وتفنَى الشُّرْطةُ، فإذا كان يومُ الرّابع، نَهَدَ إليهم بقيَّةُ أهلِ الإسلام، فيَجعلُ اللهُ الدَّبَرةَ عليهم، فيَقتُلونَ مَقتلةً - إمّا قال: لا يُرَى مِثلُها، وإمّا قال: لم يُرَ مِثلُها - حتى إنَّ الطائرَ ليَمُرُّ بجَنَباتِهم، فما يُخلِّفُهم حتى يَخِرَّ مَيْتًا، فيَتعادُّ بنو الأبِ كانوا مِئةً، فلا يَجدُونَه بقي مِنهم إلّا الرَّجلُ الواحد، فبأيِّ غَنيمةٍ يُفرَح؟! أو أيُّ مِيراثٍ يُقاسَم؟! فبَينَما هم كذلكَ إذ سمِعوا ببأْسٍ، هو أكبرُ مِن ذلك، فجاءَهمُ الصَّريخُ: إنَّ الدَّجَّال قد خَلَفَهم في ذَرارِيِّهم، فيَرفُضُونَ ما في أَيديهِم ويُقبِلون، فيَبعثُونَ عَشَرةَ فَوارِسَ طَلِيعةً، قال رسولُ اللهِ ﷺ: «إنِّي لأَعرِفُ أسماءَهم، وأسماءَ آبائهِم، وألوانَ خُيولِهِم، هم خيرُ فَوارِسَ على ظهرِ الأرضِ يومَئذٍ - أو مِن خيرِ فَوارِسَ على ظهرِ الأرضِ يومَئذٍ».قال ابنُ أبي شَيبةَ في روايته: عن أُسَير بن جابر.
صحيح مسلم — باب إقبال الروم في كثرة القتل عند خروج الدجال-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2899 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2899
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عبد الملك بن عُمَير عن جابر بن سَمُرة عن نافع بن عتبة
قال: كنَّا مع رسولِ الله ﷺ في غَزوة، قال: فأَتى النّبيَّ ﷺ قومٌ من قِبَل المَغرب، عليهم ثِيابُ الصُّوف، فوافقُوه عندَ أَكَمَة، فإنَّهم لَقِيامٌ، ورسولُ الله ﷺ قاعد، قال: فقالت لي نفْسِي: ائتِهم فقُم بينَهم وبَينَه، لا يَغتالونَه، قال: ثم قلتُ: لعلَّه نَجِيٌّ معَهم، فأَتيتُهم، فقُمتُ بينَهم وبينَه، قال: فحفِظتُ منه أَربعَ كلِمات، أَعدُّهنَّ في يَدِي، قال: «تَغزُونَ جزيرةَ العَرب، فيَفتحُها اللهُ، ثم فارسَ، فيَفتحُها اللهُ، ثم تَغزونَ الرُّومَ، فيَفتحُها الله، ثم تَغزونَ الدَّجّالَ، فيَفتحُه الله». قال: فقال نافع: يا جابر، لا نَرى الدَّجّال يَخرُجُ حتى تُفتَحَ الرُّوم.
صحيح مسلم — باب ما يكون من فتوحات المسلمين قبل الدجال-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2900 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2900
حدثنا أبو خَيْثمة،زهير بن حرب و إسحاق بن إبراهيم و ابن أبي عمر المكيّ ملاحظة واللفظ لزهير. قال إسحاق:أخبرنا،وقال الآخران: حدثنا سفيان بن عُيَيْنَة عن فرات القزاز عن أبي الطّفيل عن حذيفة بن أَسِيد الغِفاريّ
قال: اطّلع النّبيُّ ﷺ علينا ونحنُ نَتذاكَر، فقال: «ما تَذاكَرون؟» قالوا: نَذكُر السَّاعةَ، قال: «إنّها لن تَقومَ حتى تكونَ قبَلَها عشرُ آيات»: فذَكرَ الدُّخانَ، والدَّجّال، والدَّابّة، وطُلوعَ الشّمس مِن مَغرِبها، ونُزولَ عيسى ابنِ مَريم ﷺ، ويأجوجَ ومأجوج، وثلاثةَ خُسوفٍ: خَسْفٌ بالمشرق، وخَسْفٌ بالمغرب، وخَسْفٌ بجَزيرةِ العَرب، وآخرُ ذلك نارٌ تَخرجُ مِن اليمنِ، تَطردُ الناسَ إلى مَحشَرِهم.
صحيح مسلم — باب في الآيات التي تكون قبل الساعة-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2901 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2901
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبَان و واصل بن عبد الأعلى و أحمد بن عمر الوَكيعيّ ملاحظة واللفظ لابن أبَان قالوا:حدثنا ابن فُضَيل عن أبيه قال:سمعت سالم بن عبد الله بن عمر
يقول: يا أَهلَ العراق، ما أَسأَلَكَم عن الصَّغيرة، وأَركبَكُم للكَبيرة! سمِعتُ أَبي عبدَ الله بنَ عمرَ يقول: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّ الفِتنةَ تَجيءُ مِن ههُنا - وأَومأَ بيَدِه نحو المَشرِق - مِن حيثُ يَطلُعُ قَرنا الشَّيطان، وأَنتُم يَضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعض، وإنَّما قَتلَ مُوسَى الذي قَتلَ مِن آلِ فِرعَونَ خطأً، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ له: ﴿وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً﴾ [طه: 40]».
صحيح مسلم — باب الفتنة من المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2905 — الرقم الفرعي: 6 — الرقم الأصلي: 2905
حدثنا أبو كامل الجَحْدَريّ و أبو مَعْن،زيد بن يزيد الرَّقاشيّ ملاحظة واللفظ لأبي مَعْن قالا:حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن أبي سلمة عن عائشةَ، قالت: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ
يقول: «لا يَذهبُ اللَّيلُ والنَّهارُ حتى تُعبَدَ اللاتُ والعُزّى» فقلتُ: يا رسولَ الله، إن كنتُ لأَظنُّ حينَ أَنزَلَ الله: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ [التوبة: 33] أنَّ ذلك تامًّا، قال: «إنّه سيَكونُ مِن ذلك ما شاءَ الله، ثم يَبعثُ اللهُ ريحًا طيِّبةً، فتَوَفَّى كلَّ مَن في قَلبِه مِثقالُ حبَّةِ خَردَلٍ مِن إيمان، فيَبقَى مَن لا خيرَ فيه، فيَرجِعونَ إلى دِينِ آبائِهم».
صحيح مسلم — باب لا تقوم الساعة حتى تعبد دوس ذا الخلصة-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2907 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2907
وحدثنا ابن أبي عمر المكيّ حدثنا مروان عن يزيد ملاحظة وهو ابن كَيْسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ
«والذي نفْسِي بيَدِه، ليَأتِينَّ على النّاسِ زَمانٌ لا يَدرِي القاتِلُ في أَيِّ شيءٍ قَتَلَ، ولا يَدرِي المَقتولُ على أيِّ شيءٍ قُتِلَ».
صحيح مسلم — باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل،فيتمنى أن يكون مكان الميت ،من البلاء-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2908 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2908
وحدثنا عبد الله بن عمر بن أبَان و واصل بن عبد الأعلى قالا:حدثنا محمد بن فُضَيل عن أبي إسماعيل الأسلميّ عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ
«والذي نفْسِي بيَدِه، لا تَذهبُ الدُّنيا حتى يأتي على النّاسِ يومٌ لا يَدري القاتلُ فيمَ قَتَل، ولا المَقتولُ فيمَ قُتِل» فقيل: كيف يكونُ ذلك؟ قال: «الهَرْج، القاتلُ والمقتولُ في النّار».وفي رواية ابن أبان قال: هو يزيد بن كيسان، عن أبي إسماعيل، لم يذكر الأسلمي.
صحيح مسلم — باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل،فيتمنى أن يكون مكان الميت ،من البلاء-كتاب الفتن وأشراط الساعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2908 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 2908