اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 358

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات. تحديد أحاديث الصفحة

صحيح مسلم أضف للتقرير

حديث 2236 / 1

عرض السند

وحدثني أبوالطاهر،أحمد بن عمرو بن سَرْح أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن صَيْفِيّ ملاحظة وهو عندنا مولى ابن أفلح أخبرني أبو السائب ملاحظة مولى هشام بن زُهْرة

أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي بَيْتِهِ. قَالَ فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي. فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ صَلَاتَهُ. فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا فِي عَرَاجِينَ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ. فَالْتَفَتُّ فَإِذَا حَيَّةٌ. فَوَثَبْتُ لِأَقْتُلَهَا. فَأَشَارَ إِلَيَّ: أَنِ اجْلِسْ. فَجَلَسْتُ. فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ. فَقَالَ أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ. فقال: كَانَ فِيهِ فَتًى مِنَّا حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ. قَالَ فَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْخَنْدَقِ. فَكَانَ ذَلِكَ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِأَنْصَافِ النَّهَارِ فَيَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ. فَاسْتَأْذَنَهُ يَوْمًا. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خُذْ عَلَيْكَ سِلَاحَكَ. فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ قُرَيْظَةَ». فَأَخَذَ الرَّجُلُ سِلَاحَهُ. ثُمَّ رَجَعَ فَإِذَا امْرَأَتُهُ بَيْنَ الْبَابَيْنِ قَائِمَةً. فَأَهْوَى إِلَيْهَا الرُّمْحَ لِيَطْعُنَهَا بِهِ. وَأَصَابَتْهُ غَيْرَةٌ. فَقَالَتْ لَهُ: اكْفُفْ عَلَيْكَ رُمْحَكَ، وَادْخُلِ الْبَيْتَ حَتَّى تَنْظُرَ مَا الَّذِي أَخْرَجَنِي. فَدَخَلَ فَإِذَا بِحَيَّةٍ عَظِيمَةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى الْفِرَاشِ. فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ فَانْتَظَمَهَا بِهِ. ثُمَّ خَرَجَ فَرَكَزَهُ فِي الدَّارِ. فَاضْطَرَبَتْ عَلَيْهِ. فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا. الْحَيَّةُ أَمْ الْفَتَى؟ قَالَ فَجِئْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فذكرنا لَهُ. وَقُلْنَا: ادْعُ اللَّهَ يُحْيِيهِ لَنَا. فَقَالَ: «اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ». ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا. فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ. فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فاقتلوه. فإنما هو شيطان».

صحيح مسلم — باب قتل الحيات وغيرها-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2236 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2236

الإيمان بوجود الجن والشياطين - الجن والشياطين الحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودة قدرات الجن - حقيقة الجن وقدراتهم أماكن الجن - أماكن الجن وأسماؤهم الاستئذان - آداب البيوت والمجالس التشكل بصور الحيوانات (كالكلب الأسود، والحية...) - أشكال الجن وتشكلاتهم غيرة الزوج على زوجته - العشرة بالمعروف التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبية الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية

قراءة الحديث كاملًا ←طباعة الحديث

 وحدثني أبوالطاهر،أحمد بن عمرو بن سَرْح أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن صَيْفِيّ ملاحظة وهو عندنا مولى ابن أفلح أخبرني أبو السائب ملاحظة مولى هشام بن زُهْرة
أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي بَيْتِهِ. قَالَ فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي.  فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ صَلَاتَهُ.  فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا فِي عَرَاجِينَ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ. فَالْتَفَتُّ فَإِذَا حَيَّةٌ. فَوَثَبْتُ لِأَقْتُلَهَا. فَأَشَارَ إِلَيَّ: أَنِ اجْلِسْ. فَجَلَسْتُ. فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ.  فَقَالَ أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ. فقال: كَانَ فِيهِ فَتًى مِنَّا حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ. قَالَ فَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْخَنْدَقِ.  فَكَانَ ذَلِكَ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِأَنْصَافِ النَّهَارِ فَيَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ. فَاسْتَأْذَنَهُ يَوْمًا.  فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خُذْ عَلَيْكَ سِلَاحَكَ. فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ قُرَيْظَةَ».  فَأَخَذَ الرَّجُلُ سِلَاحَهُ. ثُمَّ رَجَعَ فَإِذَا امْرَأَتُهُ بَيْنَ الْبَابَيْنِ قَائِمَةً. فَأَهْوَى إِلَيْهَا الرُّمْحَ لِيَطْعُنَهَا بِهِ. وَأَصَابَتْهُ غَيْرَةٌ.  فَقَالَتْ لَهُ: اكْفُفْ عَلَيْكَ رُمْحَكَ، وَادْخُلِ الْبَيْتَ حَتَّى تَنْظُرَ مَا الَّذِي أَخْرَجَنِي.  فَدَخَلَ فَإِذَا بِحَيَّةٍ عَظِيمَةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى الْفِرَاشِ. فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ فَانْتَظَمَهَا بِهِ.  ثُمَّ خَرَجَ فَرَكَزَهُ فِي الدَّارِ. فَاضْطَرَبَتْ عَلَيْهِ. فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا. الْحَيَّةُ أَمْ الْفَتَى؟  قَالَ فَجِئْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فذكرنا لَهُ. وَقُلْنَا: ادْعُ اللَّهَ يُحْيِيهِ لَنَا.  فَقَالَ: «اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ».  ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا. فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ. فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فاقتلوه. فإنما هو شيطان».
صحيح مسلم — باب قتل الحيات وغيرها-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2236 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2236

صحيح مسلم أضف للتقرير

حديث 2243 / 1

عرض السند

وحدثنا أبو كُرَيب حدثنا عَبدة عن هشام عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «عُذِّبت امرأةٌ في هِرّةٍ لم تُطعِمْها ولم تَسقِها، ولم تتركها تأكلْ مِن خَشَاشِ الأَرضِ».

صحيح مسلم — باب تحريم قتل الهرة-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2243 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2243

الحكم المسجّل: صحيح

قيمة الرحمة بالحيوان - قيم الرحمة الجفاء والغلظة والشدة والتجبر - القيم والأخلاق المذمومة الظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومة التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية * الإساءة إلى الحيوان والنبات - عاشرًا: الأعمال التي تدخل صاحبها النار

قراءة الحديث كاملًا ←طباعة الحديث

 وحدثنا أبو كُرَيب حدثنا عَبدة عن هشام عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال:  «عُذِّبت امرأةٌ في هِرّةٍ لم تُطعِمْها ولم تَسقِها، ولم تتركها تأكلْ مِن خَشَاشِ الأَرضِ». 
صحيح مسلم — باب تحريم قتل الهرة-كتاب السلام-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2243 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2243
الحكم المسجل: صحيح

صحيح مسلم أضف للتقرير

حديث 2248 / 1

عرض السند

حدثنا عليّ بن خَشْرَم أخبرنا عيسى ملاحظة يعني ابن يونس عن شعبة عن سِمَاك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه عن النّبيِّ ﷺ

قال: «لا تَقولُوا: الكَرْم، ولكن قُولوا: الحَبَلة» (يعني العِنَب).

صحيح مسلم — باب كراهة تسمية العنب كرماً-كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2248 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2248

آداب الأسماء والكنى - الآداب الاجتماعية آداب الكلام و الألفاظ - الآداب الاجتماعية العنب والزبيب - الفواكه التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية تصحيح المفهوم - أساليب التقويم

قراءة الحديث كاملًا ←طباعة الحديث

 حدثنا عليّ بن خَشْرَم أخبرنا عيسى ملاحظة يعني ابن يونس عن شعبة عن سِمَاك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه عن النّبيِّ ﷺ
قال:  «لا تَقولُوا: الكَرْم، ولكن قُولوا: الحَبَلة» (يعني العِنَب).
صحيح مسلم — باب كراهة تسمية العنب كرماً-كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2248 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2248

صحيح مسلم أضف للتقرير

حديث 2249 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب و قُتيبة و ابن حُجْر قالوا:حدثنا إسماعيل ملاحظة وهو ابن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَقُولَن أَحدُكُم عَبدِي وأمتي. كُلُّكُمْ عَبِيدُ اللَّهِ. وَكُلُّ نِسَائِكُمْ إِمَاءُ اللَّهِ. ولكن ليقل: غلامي وجاريتي وفَتَاي وفَتَاتي».

صحيح مسلم — باب حكم إطلاق لفطة العبد والأمة والمولى والسيد-كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2249 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2249

الحكم المسجّل: صحيح

طاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهية

قراءة الحديث كاملًا ←طباعة الحديث

 حدثنا يحيى بن أيوب و قُتيبة و ابن حُجْر قالوا:حدثنا إسماعيل ملاحظة وهو ابن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «لا يَقُولَن أَحدُكُم عَبدِي وأمتي.  كُلُّكُمْ عَبِيدُ اللَّهِ.  وَكُلُّ نِسَائِكُمْ إِمَاءُ اللَّهِ.  ولكن ليقل: غلامي وجاريتي وفَتَاي وفَتَاتي».
صحيح مسلم — باب حكم إطلاق لفطة العبد والأمة والمولى والسيد-كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2249 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2249
الحكم المسجل: صحيح

صحيح مسلم أضف للتقرير

حديث 2252 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن شعبة حدثني خُلَيْد بن جعفر عن أبي نَضْرَة عن أبي سعيد الخُدْريّ عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «كانت امرأةٌ مِن بَنِي إسرائيلَ قَصيرةٌ، تَمشي مَعَ امرَأتَين طَويلَتَين، فاتَّخذَتْ رِجلَيْن مِن خَشَب، وخاتَمًا مِن ذَهَب مُغلقٌ مُطْبَقٌ، ثمَّ حَشَتْه مِسكًا، وهو أَطيبُ الطِّيب، فمرَّت بينَ المَرأتَين، فلم يَعرِفُوها، فقالت بِيَدِها هكذا» ونَفَضَ شُعبةُ يدَه.

صحيح مسلم — باب استعمال المسك ،وأنه أطيب الطيب ،وكراهة ردّ الريحان والطيب-كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2252 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2252

أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامة المجتمع المحلي (الجيران والحي والقبيلة ...) - مؤسسات التربية والتعليم الطيب والدهن (العطر) للمرأة - الطيب والدهن (العطر)التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية

قراءة الحديث كاملًا ←طباعة الحديث

 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن شعبة حدثني خُلَيْد بن جعفر عن أبي نَضْرَة عن أبي سعيد الخُدْريّ عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال:  «كانت امرأةٌ مِن بَنِي إسرائيلَ قَصيرةٌ، تَمشي مَعَ امرَأتَين طَويلَتَين،  فاتَّخذَتْ رِجلَيْن مِن خَشَب،  وخاتَمًا مِن ذَهَب مُغلقٌ مُطْبَقٌ،  ثمَّ حَشَتْه مِسكًا، وهو أَطيبُ الطِّيب،  فمرَّت بينَ المَرأتَين، فلم يَعرِفُوها،  فقالت بِيَدِها هكذا» ونَفَضَ شُعبةُ يدَه.
صحيح مسلم — باب استعمال المسك ،وأنه أطيب الطيب ،وكراهة ردّ الريحان والطيب-كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2252 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2252

صحيح مسلم أضف للتقرير

حديث 2253 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب كلاهما عن المُقْرِيء قال أبو بكر حدثنا عبد الرحمن المُقْرِيء عن سعيد بن أبي أيوب حدثني عبيدالله بن أبي جعفر عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «مَن عُرِضَ عليه رَيْحانُ فلا يَرُدُّه، فإنّه خَفِيفُ المَحْمِل طَيِّبُ الرِّيح».

صحيح مسلم — باب استعمال المسك ،وأنه أطيب الطيب ،وكراهة ردّ الريحان والطيب-كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2253 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2253

الريحان - الأعشاب والبهارات قيمة التمتع بالطِّيْب - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزق الطيب والدهن (العطر) للرجل - الطيب والدهن (العطر)التربية الجمالية - الأهداف التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية المواد العطرة - المضافات الغذائية

قراءة الحديث كاملًا ←طباعة الحديث

 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب كلاهما عن المُقْرِيء قال أبو بكر حدثنا عبد الرحمن المُقْرِيء عن سعيد بن أبي أيوب حدثني عبيدالله بن أبي جعفر عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة
قال: قالَ رسولُ الله ﷺ:  «مَن عُرِضَ عليه رَيْحانُ فلا يَرُدُّه، فإنّه خَفِيفُ المَحْمِل طَيِّبُ الرِّيح».
صحيح مسلم — باب استعمال المسك ،وأنه أطيب الطيب ،وكراهة ردّ الريحان والطيب-كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2253 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2253

صحيح مسلم أضف للتقرير

حديث 2254 / 99

عرض السند

حدثني هارون بن سعيد الأَيْلِيّ و أبو طاهر و أحمد بن عيسى ملاحظة قال أحمد:حدثنا،وقال الآخران: أخبرنا ابن وَهْب أخبرني مَخْرَمة عن أبيه عن نافع

قال: كان ابنُ عُمر إذا استَجمَرَ، استَجمَرَ بالألُوَّة غيرَ مُطَرَّاة، وبِكافُورٍ يَطْرَحُه مع الألُوَّة. ثم قال: هكذا كانَ يَستَجْمِرُ رسولُ الله ﷺ.

صحيح مسلم — باب استعمال المسك ،وأنه أطيب الطيب ،وكراهة ردّ الريحان والطيب-كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2254 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2254

فضل السنة ومكانتها الاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتها الاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديء الكافور - الأعشاب والبهارات خامسًا: قيمة النظافة من البول والغائط - نظافة البدن الاستجمار والبخور - الطيب والدهن (العطر)الاقتداء - أساليب البحث عن المعرفة

قراءة الحديث كاملًا ←طباعة الحديث

 حدثني هارون بن سعيد الأَيْلِيّ و أبو طاهر و أحمد بن عيسى ملاحظة قال أحمد:حدثنا،وقال الآخران: أخبرنا ابن وَهْب أخبرني مَخْرَمة عن أبيه عن نافع
قال:  كان ابنُ عُمر إذا استَجمَرَ، استَجمَرَ بالألُوَّة غيرَ مُطَرَّاة، وبِكافُورٍ يَطْرَحُه مع الألُوَّة.  ثم قال: هكذا كانَ يَستَجْمِرُ رسولُ الله ﷺ.
صحيح مسلم — باب استعمال المسك ،وأنه أطيب الطيب ،وكراهة ردّ الريحان والطيب-كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2254 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2254

صحيح مسلم أضف للتقرير

حديث 2255 / 1

عرض السند

حدثنا عمرو النّاقد و ابن أبي عمر كلاهما عن ابن عُيينة قال ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن إبراهيم بن مَيْسَرة عن عمرو بن الشَّرِيد عن أبيه

قال: ردِفت رسول الله ﷺ، يوماً، فقال: «هل معك من شعر أميّة بن أبي الصَّلت شيئاً؟» قلت: نعم، قال: «هِيه»، فأنشدتُه بيتاً، فقال: «هِيه»، ثم أنشدته بيتاً، فقال: «هِيه»، حتى أنشدتُه مئةَ بيت.

صحيح مسلم — كتاب الشعر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2255 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2255

الحكم المسجّل: صحيح

طرق إنتشار الإشاعة ووسائلها وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليم إلقاء الخطب والشعر والحداء الحداء والشعر العلوم الجمالية (كالتذوق الفني والرسم والخط ...) - البنية المعرفية التربية الوجدانية - الأهداف التربية الجمالية - الأهداف

قراءة الحديث كاملًا ←طباعة الحديث

 حدثنا عمرو النّاقد و ابن أبي عمر كلاهما عن ابن عُيينة قال ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن إبراهيم بن مَيْسَرة عن عمرو بن الشَّرِيد عن أبيه
قال: ردِفت رسول الله ﷺ، يوماً، فقال:  «هل معك من شعر أميّة بن أبي الصَّلت شيئاً؟»  قلت: نعم، قال: «هِيه»، فأنشدتُه بيتاً، فقال: «هِيه»، ثم أنشدته بيتاً، فقال: «هِيه»، حتى أنشدتُه مئةَ بيت.
صحيح مسلم — كتاب الشعر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2255 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2255
الحكم المسجل: صحيح

صحيح مسلم أضف للتقرير

حديث 2258 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى و محمد بن بشار قالا:حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن يونس بن جُبَيْر عن محمد بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: لَأَن يَمتَلِئَ جَوفُ أَحَدِكُم قَيحاً يَرِيه، خَيرٌ مِن أَن يَمتَلِئَ شِعراً.

صحيح مسلم — باب الشعر-كتاب الشعر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2258 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2258

الحكم المسجّل: صحيح

طرق إنتشار الإشاعة ووسائلها وسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليم الاعتدال والتوسط - القيم والأخلاق المحمودة إلقاء الخطب والشعر والحداء الوسطية - المباديء الحداء والشعر التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية الإيمانية - الأهداف التربية العقلية - الأهداف التربية الخلقية - الأهداف

قراءة الحديث كاملًا ←طباعة الحديث

 حدثنا محمد بن المثنى و محمد بن بشار قالا:حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن يونس بن جُبَيْر عن محمد بن سعد عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: لَأَن يَمتَلِئَ جَوفُ أَحَدِكُم قَيحاً يَرِيه، خَيرٌ مِن أَن يَمتَلِئَ شِعراً.
صحيح مسلم — باب الشعر-كتاب الشعر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2258 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2258
الحكم المسجل: صحيح

صحيح مسلم أضف للتقرير

حديث 2259 / 99

عرض السند

حدثنا قُتيبة بن سعيد الثَّقَفيّ حدثنا ليث عن ابن الهَاد عن يُحنِّس ملاحظة مولى مصعب بن الزبير عن أبي سعيد الخُدْرِيّ

قال: بينا نَحنُ نَسير مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بالعَرَج، إذ عَرَضَ شاعرٌ يُنشِد. فقال رسول الله ﷺ: «خُذُوا الشيطانَ، أَو أَمسِكُوا الشَّيطان، لَأَن يَمتَلِئ جَوفُ رجلٍ قيحًا، خَيرٌ له مِن أَن يَمتَلِئَ شِعرا».

صحيح مسلم — باب الشعر-كتاب الشعر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2259 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2259

الحكم المسجّل: صحيح

أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال الاعتدال والتوسط - القيم والأخلاق المحمودة أسلوب ضرب المثل والتشبيه الوسطية - المباديء الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين العلوم الجمالية (كالتذوق الفني والرسم والخط ...) - البنية المعرفية التربية الإيمانية - الأهداف التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية

قراءة الحديث كاملًا ←طباعة الحديث

 حدثنا قُتيبة بن سعيد الثَّقَفيّ حدثنا ليث عن ابن الهَاد عن يُحنِّس ملاحظة مولى مصعب بن الزبير عن أبي سعيد الخُدْرِيّ
قال: بينا نَحنُ نَسير مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بالعَرَج، إذ عَرَضَ شاعرٌ يُنشِد.  فقال رسول الله ﷺ: «خُذُوا الشيطانَ، أَو أَمسِكُوا الشَّيطان،  لَأَن يَمتَلِئ جَوفُ رجلٍ قيحًا، خَيرٌ له مِن أَن يَمتَلِئَ شِعرا». 
صحيح مسلم — باب الشعر-كتاب الشعر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2259 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2259
الحكم المسجل: صحيح

صحيح مسلم أضف للتقرير

حديث 2262 / 99

عرض السند

حدثنا قُتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا ابن رُمْح أخبرنا الليث عن أبي الزُّبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنه قال: إذا رأى أحدُكم الرُّؤيا يَكرَهُها، فليبصُق عن يَسارِه ثلاثاً، وليَستَعِذ باللهِ مِن الشَّيْطان ثَلاثاً، وَلْيَتَحَوَّل عَن جَنبِه الذي كانَ عَلَيه.

صحيح مسلم — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:من رآني في المنام فقد رآني-كتاب الرؤيا-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2262 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2262

الحكم المسجّل: صحيح

الرؤيا السيئة -الحُلم- من الشيطان - أنواع الرؤيا البصق عن شماله ثلاث مرات - كيفية التصرف بعد الرؤيا الاستعاذة بالله من الشيطان - كيفية التصرف بعد الرؤيا التحول عن جنبه الذي كان عليه - كيفية التصرف بعد الرؤيا التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية الذكر والدعاء إذا رأى في منامه ما يحب أو يكره - الذكر والدعاء لازمنه معينه

قراءة الحديث كاملًا ←طباعة الحديث

 حدثنا قُتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا ابن رُمْح أخبرنا الليث عن أبي الزُّبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه قال: إذا رأى أحدُكم الرُّؤيا يَكرَهُها، فليبصُق عن يَسارِه ثلاثاً،  وليَستَعِذ باللهِ مِن الشَّيْطان ثَلاثاً،  وَلْيَتَحَوَّل عَن جَنبِه الذي كانَ عَلَيه.
صحيح مسلم — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:من رآني في المنام فقد رآني-كتاب الرؤيا-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2262 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2262
الحكم المسجل: صحيح

حديث تبحث عنه.ومعنى تريد الوصول إليه.

تصفّح الأحاديث

حديث 2235 / 99

حديث 2236 / 1

حديث 2243 / 1

حديث 2248 / 1

حديث 2249 / 1

حديث 2252 / 1

حديث 2253 / 99

حديث 2254 / 99

حديث 2255 / 1

حديث 2258 / 99

حديث 2259 / 99

حديث 2262 / 99

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.