حدثنا شَيْبان بن فَرّوخ حدثنا جرير ملاحظة يعني ابن حازم حدثنا يَعْلَى بن حكيم عن سعيد بن جُبَيْر
قال: سألتُ ابنَ عُمرَ عن نَبيذِ الجَرّ؟ فقال: حرَّم رسولُ الله ﷺ نَبيذَ الجَرّ. فأَتيتُ ابنَ عبّاسٍ فقلتُ: أَلا تَسمعُ ما يقولُ ابنُ عُمر؟ قال: وما يقول؟ قلت: قال: حرَّمَ رسولُ الله ﷺ نَبيذَ الجَرِّ. فقال: صدَقَ ابنُ عُمر؛ حرَّم رسولُ الله ﷺ نَبيذَ الجَرّ. فقلت: وأيُّ شيءٍ نَبيذُ الجَرّ؟ فقال: كلُّ شيءٍ يُصنَع مِن المَدَر.
صحيح مسلم — باب النهي عن الانتباذ في المزفت ،والدباء والحنتم والنقير-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1997 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1997
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز ملاحظة يعني الدّراورديّ عن عُمارة بن غَزِيّة عن أبي الزبير عن جابر
أنّ رجُلًا قدم من جَيْشان - وجَيْشان من اليمن - فسأل النبيَّ ﷺ عن شرابٍ يَشرَبُونه بأَرضِهم مِن الذُّرَة يقال له: المِزْر. فقال النبيُّ ﷺ: «أوَمُسكِرٌ هو؟» قال: نعم، قال رسولُ اللهِ ﷺ: «كلُّ مُسكِرٍ حَرَامٌ، إنَّ على الله، عزّ وجلّ، عَهدًا، لِمَن يَشربُ المُسكِرَ، أنْ يَسقَيَه مِن طِينَةِ الخَبال» قالوا: يا رسولَ الله، وما طِينَةُ الخَبال؟ قال: «عَرَقُ أَهلِ النَّار، أو عُصارةُ أَهلِ النَّار».
صحيح مسلم — باب بيان أن كلّ مسكر خمر،وأن كل خمر حرام-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2002 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2002
حدثنا عبيدالله بن معاذ العنبريّ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن يحيى بن عبيد،أبي عمر البَهْرانيّ قال: سمعتُ ابنَ عبّاسٍ
يقول:كانَ رسولُ الله ﷺ يُنتبَذُ له في أوّلِ اللّيل، فيَشربُه إذا أَصبَحَ يومَه ذلك، واللَّيلةَ التي تَجيءُ، والغَدَ، واللَّيلةَ الأُخرى، والغَدَ إلى العَصر، فإن بقِيَ شيءٌ، سقاهُ الخادِمَ، أو أَمَرَ به فصُبَّ.
صحيح مسلم — باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكراً-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2004 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2004
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن الأعمش عن يحيى بن أبي عمر عن ابن عباس
قال:كان رسولُ الله ﷺ يُنبَذُ له الزَّبيبُ في السِّقاء، فيَشربُه يَومَه والغَدَ وبعدَ الغَد، فإذا كان مساءُ الثَّالثةِ شَرِبَه وسَقاهُ، فإن فَضَلَ شَيءٌ أَهراقَه.
صحيح مسلم — باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكراً-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2004 — الرقم الفرعي: 4 — الرقم الأصلي: 2004
حدثنا شَيْبان بن فَرّوخ حدثنا القاسم ملاحظة يعني ابن الفضل الحُدّانيّ حدثنا ثُمَامة ملاحظة يعني ابن حَزْنٍ القُشَيْريّ
قال: لَقِيتُ عائشةَ، فسألتُها عن النَّبيذ، فدَعَتْ عائشةُ جاريةً حبَشيَّةً، فقالت: سَلْ هذه، فإنَّها كانت تَنْبِذُ لِرسولِ الله ﷺ، فقالتِ الحَبَشيَّةُ: كنتُ أَنبِذُ له في سِقاءٍ من اللَّيل، وأُوكِيه وأُعلِّقُه، فإذا أَصبَحَ شَرِبَ منه.
صحيح مسلم — باب إباحة النبيذ الذي لم يشتد ولم يصر مسكراً-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2005 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2005
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُرَيْب قالا:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خَيْثَمة عن أبي حذيفة عن حذيفة
قال: كنّا إذا حضَرْنا مع النّبيِّ ﷺ طعامًا، لم نَضَع أَيديَنا حتَّى يَبدأَ رسولُ الله ﷺ فيَضعُ يدَه، وإنَّا حضَرْنا معه مرّةً طعامًا، فجاءت جاريةٌ كأنّها تُدفَع، فذهبتْ لتَضَعَ يدَها في الطَّعام، فأَخذَ رسولُ الله ﷺ بيدِها، ثمَّ جاء أَعرابيٌّ كأنّما يُدفَع، فأَخذَ بيدِه، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّ الشّيطانَ يَستحلُّ الطّعامَ أنْ لا يُذْكَرَ اسمُ الله عليه، وإنَّه جاءَ بهذه الجاريةِ ليَستحلَّ بها، فأَخذتُ بيدِها، فجاء بهذا الأعرابيِّ ليَستحلَّ به، فأَخذتُ بيدِه، والذي نفسِي بيدِه، إنَّ يدَه في يدِي مع يدِها».
صحيح مسلم — باب آداب الطعام والشراب وأحكامها-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2017 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2017
وحدثنا محمد بن المثنى العَنَزيّ حدثنا الضّحّاك ملاحظة يعني أبا عاصم عن ابن جُرَيْج أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أنه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم
يقول: «إذا دَخلَ الرجلُ بَيتَه، فذَكَر الله عِندَ دُخُولِه وعِندَ طَعامِه، قال الشَّيطانُ: لا مَبيتَ لكم، ولا عَشاء، وإذا دَخلَ، فلَم يَذكُر اللهَ عِندَ دُخُولِه، قال الشيطانُ: أَدركتُم المَبِيتَ، وإذا لم يَذكُرِ اللهَ عِندَ طَعامِه، قال: أَدركتُم المَبيتَ والعَشاءَ».
صحيح مسلم — باب آداب الطعام والشراب وأحكامها-كتاب الأشربة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2018 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2018