Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 200
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4634 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر حدثنا شُعبة عن عمرو عن أبي وائل عن عبد الله،رضي الله عنه

قال: «لا أحدَ أغْيَرُ منَ الله، ولِذلكَ حَرَّمَ الفَواحشَ ما ظَهَرَ منها وما بَطَنَ، ولا شيءَ أحبُّ إليه المدحُ منَ الله، ولِذلكَ مَدَحَ نَفْسَه». قلتُ: سمعتَه من عبدِ الله؟ قال: نعم، قلتُ: ورَفَعَه؟ قال: نعم
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4634 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4634
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4638 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيى المازنيّ عن أبيه عن أبي سعيد الخدريّ،رضي الله عنه

قال: جاءَ رجلٌ منَ اليهودِ إلى النبيِّ ﷺ قد لُطِمَ وجهُه، وقال: يا محمَّدُ، إنَّ رجلًا من أصحابكَ منَ الأنصار لَطَمَ في وجهي، قال: «ادْعُوه». فدَعَوْه، قال: «لِمَ لَطَمْتَ وجهَه؟» قال: يا رسولَ الله، إنّي مَرَرْتُ باليهودِ، فسمعتُه يقولُ: والَّذي اصْطَفَى موسى على البَشَرِ، فقلتُ: وعلى محمَّدٍ؟ وأخَذَتْني غَضْبةٌ، فلَطَمْتُه، قال: «لا تُخيِّروني من بينِ الأنبِياءِ، فإنَّ النّاسَ يَصْعَقونَ يومَ القِيامَةِ، فأكونُ أوَّلَ مَن يُفِيقُ، فإذا أنا بموسى آخِذٌ بقائمةٍ من قَوائمِ العَرْشِ، فلا أَدري أفاقَ قبلي، أم جُزِيَ بصَعْقةِ الطُّورِ؟».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4638 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4638
صحيح البخاري

حديث 4640 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثنا سليمان بن عبد الرحمن و موسى بن هارون قالا:حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء بن زَبْر قال:حدثني بُسْر بن عبيد الله قال:حدثني أبو إدريس الخولانيّ قال:سمعت أبا الدّرداء

يقول: كانت بينَ أبي بكرٍ وعمرَ مُحاوَرةٌ، فأغْضَبَ أبو بكرٍ عمرَ، فانصَرَفَ عنه عمرُ مُغْضَبًا، فاتَّبَعَه أبو بكرٍ يَسْألُه أنْ يَستَغفِرَ له، فلم يَفْعَلْ، حتَّى أغْلَقَ بابَه في وجهِه، فأقبَلَ أبو بكرٍ إلى رسولِ الله ﷺ، فقال أبو الدَّرْداءِ: ونحنُ عندَه، فقال رسولُ الله ﷺ: «أمَّا صاحبُكم هذا فقد غامَرَ». قال: ونَدِمَ عمرُ على ما كان منه، فأقبَلَ حتَّى سَلَّمَ وجَلَسَ إلى النبيِّ ﷺ، وقَصَّ على رسولِ الله ﷺ الخبَرَ، قال أبو الدَّرْداءِ: وغَضِبَ رسولُ الله ﷺ، وجَعَلَ أبو بكرٍ يقولُ: والله يا رسولَ الله، لأنا كنتُ أظْلَمَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «هل أنتُم تاركُو لي صاحبِي؟ هل أنتُم تاركُو لي صاحبِي؟ إنّي قلتُ: يا أيُّها النّاسُ، إنّي رسولُ الله إليكم جميعًا، فقلتُم: كَذَبْتَ، وقال أبو بكرٍ: صَدَقْتَ».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4640 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4640
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4642 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزّهريّ قال:أخبرني عبيدالله بن عبد الله بن عتبة أنّ ابن عباس،رضي الله عنهما

قال: قَدِمَ عُيَينةُ بنُ حِصْنِ بنِ حُذَيفةَ، فنَزَلَ على ابنِ أخيه الحُرِّ بنِ قيسٍ، وكان منَ النَّفَرِ الَّذينَ يُدْنِيهم عمرُ، وكان القُرّاءُ أصحابَ مَجالسِ عمرَ ومُشاوَرَتِه كُهُولًا كانوا أو شُبّانًا، فقال عُيَينةُ لابنِ أخيه: يا ابنَ أخي، هل لكَ وجهٌ عندَ هذا الأميرِ؟ فاستأْذِنْ لي عليه، قال: سأستأْذِنُ لكَ عليه، قال: ابنُ عبَّاسٍ: فاستأْذنَ الحُرُّ لعُيَينةَ، فأذِنَ له عمرُ، فلمّا دَخَلَ عليه قال: هِيْ يا ابنَ الخطَّاب! فوالله ما تُعْطِينا الجَزْلَ، ولا تَحكُم بينَنا بالعَدْل، فغَضِبَ عمرُ حتَّى هَمَّ أنْ يُوقِعَ به، فقال له الحُرُّ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّ اللهَ تعالى قال لِنبيِّه ﷺ: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف: ١٩٩]، وإنَّ هذا منَ الجاهلِينَ. واللهِ ما جاوَزَها عمرُ حينَ تَلاها عليه، وكان وَقَّافًا عندَ كتابِ الله.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4642 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4642
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالحاكمية لله - قواعد النظام السياسيالشورى والنصيحة والرقابة - قواعد النظام السياسيالمصدر الإلهي - الكتاب والسنة - مصادر المعرفةفضل العلم - المعلم والمتعلمالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالعفو والصفح - القيم والأخلاق المحمودةآداب الراعي والرعية - الآداب الاجتماعيةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمإلزامية الدستور للحكام والمحكومين - الدستورالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصها** قيمة تقديمهم في المجالس والمشورة - تقديم أهل القرآن على غيرهمقراءة القرآنالقرآن - مصادر الدستورمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النمومرحلة الكهولة (من جاوز الأربعين وأدركه الشيب إلى سن 50) - مراحل النمومراعاة الفروق الفرديةالشورى - أساليب البحث عن المعرفة - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية الوجدانية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالنصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطنحق التعبير والرأي - حقوق المواطنالحرية السياسية - حقوق المواطنحقه في توفير المأكل والمشرب والملبس والمسكن – حق العيش الكريمأهل الشورى وشروطهم - الشورىحق النصرة والنصيحة للرئيس - حقوق رئيس الدولةقيمة الحلم والعفو عن الجاهلين - قِيمُ العَفو والصَّفح والحِلْمقيمة الهيئة الشورية - قيمة الشورىقيمة النصيحة لأئمة المسلمين ووُلاتِهم - قيمة النصيحةقيمة تقديم أهل العلم على غيرهم واحترامهم والاحتفاء بهم - قيم تقدير العلماءقيمة مشاورة أهل العلم - قيم تقدير العلماءقيمة عقد المجالس العلمية والشورى بين العلماء - قيم تقدير العقل والتفكير العلمي
صحيح البخاري

حديث 4643 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن الزبير

{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ}: قال: ما أنزَلَ اللهُ إلّا في أخلاقِ النّاسِ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4643 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4643
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4648 / 99

عرض السند

حدثني أحمد حدثنا عبيدالله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عبد الحميد ملاحظة هو ابن كرديد،صاحب الزياديّ سمع أنس بن مالك،رضي الله عنه

قال أبوجَهْلٍ: اللهمَّ إنْ كان هذا هو الحقَّ من عندِكَ، فأمطِرْ علينا حِجارةً منَ السَّماءِ، أو ائْتِنا بعَذابٍ ألِيمٍ، فنَزَلَت: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33) وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} الآيةَ [الأنفال:33 - 34].
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4648 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4648
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4652 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس،رضي الله عنهما

لمّا نَزَلَت: {إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} [الأنفال: ٦٥]، فكُتِبَ عليهم أنْ لا يَفِرَّ واحدٌ من عَشَرةٍ. فقال سفيانُ غيرَ مَرّةٍ: أنْ لا يَفِرَّ عشرونَ من مِئَتَينِ، ثمَّ نَزَلَت: {الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ} الآيةَ [الأنفال: ٦٦]، فكَتَبَ أنْ لا يَفِرَّ مِئةٌ من مِئَتَينِ. زادَ سفيانُ مَرّةً: نَزَلَت: {حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ} [الأنفال: ٦٥]. قال سفيانُ: وقال ابنُ شُبْرُمةَ: وأُرَى الأمرَ بالمعروفِ والنَّهْيَ عن المنكَرِ مِثلَ هذا.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4652 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4652
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4653 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن عبد الله السُلميّ أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا جرير بن حازم قال:أخبرني الزبير بن خِرّيت عن عِكرمة عن ابن عباس،رضي الله عنهما

قال: لمّا نَزَلَت: ﴿إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾ [الأنفال:65] شَقَّ ذلكَ على المسلمِينَ، حينَ فُرِضَ عليهم أنْ لا يَفِرَّ واحدٌ من عَشَرةٍ، فجاءَ التَّخفيفُ، فقال: ﴿الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضُعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾ قال: فلمّا خَفَّفَ الله عنهم منَ العِدّةِ نَقَصَ منَ الصَّبْرِ بقَدْرِ ما خُفِّفَ عنهم.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4653 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4653
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4663 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا حبّان حدثنا همّام حدثنا ثابت حدثنا أنس قال:حدثني أبو بكر،رضي الله عنه

قال: كنتُ مع النبيِّ ﷺ في الغار، فرأيتُ آثارَ المُشرِكينَ، قلتُ: يا رسولَ الله، لو أنَّ أحدَهم رَفَعَ قَدَمَه رَآنا، قال: «ما ظَنُّكَ باثنَينِ اللهُ ثالثُهما».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4663 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4663
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4670 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر،رضي الله عنهما

قال: لمّا تُوُفِّيَ عبدُ الله، جاءَ ابنُه عبدُ الله بنُ عبدِ الله إلى رسولِ الله ﷺ فسألَه أنْ يُعْطِيَه قميصَه يُكفِّنُ فيه أباه، فأعطاه، ثمَّ سألَه أنْ يُصلِّيَ عليه، فقامَ رسولُ الله ﷺ لِيُصلِّيَ عليه، فقامَ عمرُ، فأخَذَ بثوبِ رسولِ الله ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، تُصلّي عليه! وقد نَهاكَ رَبُّكَ أنْ تُصَلِّيَ عليه؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّما خَيَّرَني اللهُ، فقال: ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً﴾ [التوبة:80]، وسأزِيدُه على السَّبْعِينَ». قال: إنَّه مُنافقٌ، قال: فصَلَّى عليه رسولُ الله ﷺ، فأنزَلَ اللهُ: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ﴾ [التوبة:84].
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4670 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4670
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4674 / 99

عرض السند

حدثنا مُؤَمّل،وهو ابن هشام حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عوف حدثنا أبو رجاء حدثنا سمُرة بن جُنْدُب،رضي الله عنه

قال: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ لنا: «أتاني اللَّيلةَ آتِيانِ، فابتَعَثاني، فانتَهَينا إلى مَدِينةٍ مَبنِيَّةٍ بلَبِنِ ذهبٍ ولَبِنِ فِضّةٍ، فتَلَقّانا رجالٌ، شَطْرٌ من خَلْقِهم كأحسَنِ ما أنتَ راءٍ، وشَطْرٌ كأقبَحِ ما أنتَ راءٍ، قالا لهم: اذهَبوا فقَعوا في ذلكَ النَّهْرِ، فوَقَعوا فيه، ثمَّ رَجَعوا إلينا قد ذهبَ ذلكَ السُّوءُ عنهم، فصاروا في أحسَنِ صورةٍ، قالا لي: هذه جَنّةُ عَدْنٍ، وهذاكَ مَنزِلُكَ، قالا: أمَّا القومُ الَّذينَ كانوا شَطْرٌ منهم حَسَنٌ، وشَطْرٌ منهم قَبِيحٌ، فإنَّهم خَلَطوا عَمَلاً صالحاً وآخرَ سَيِّئاً، تَجاوَزَ اللهُ عنهم».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4674 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4674
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4676 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح قال:حدثني ابن وهب قال:أخبرني يونس ح قال أحمد وحدثنا عنبَسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال:أخبرني عبد الرحمن بن كعب قال:أخبرني عبد الله بن كعب ملاحظة وكان قائد كعب من بنيه حين عَمِيَ قال:سمعت كعب بن مالك

في حديثِه: {وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا} [التوبة:118]، قال في آخرِ حديثِه: إنَّ من تَوْبَتي أنْ أنْخَلِعَ من مالي صَدَقةً إلى الله ورسولِه، فقال النبيُّ ﷺ: «أمسِكْ بعضَ مالِكَ، فهو خيرٌ لَكَ».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4676 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4676
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.