وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن حصين عن جدته أمّ الحصين
قال: سَمِعتُها تقول: حَجَجتُ مع رسول الله ﷺ حجّة الوَدَاع، فرأيتُه حين رَمَى جَمْرَة العقبةِ، وانصرف وهو على راحِلتِه ومعه بلالٌ وأسامةُ، أحدُهما يقودُ به راحِلتَه، والآخر رافِعٌ ثَوبَه على رأس رسول الله ﷺ مِن الشمس، قالت: فقال رسول الله ﷺ قولًا كثيرًا، ثم سمعتُه يقول: «إن أُمِّرَ عليكم عبدٌ مُجدَّعٌ - حسبتها قالت - أسودُ، يَقودُكُم بكتاب الله تعالى، فاسمَعُوا له وأَطيعُوا».
صحيح مسلم — باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكبا،وبيان قول النبي:لتأخذوا مناسككم-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1298 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1298
وحدثنا يحيى بن يحيى و محمد بن رمح قالا:أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة حدثنا ليث عن نافع أنّ عبد الله
قال: حَلَقَ رسولُ الله ﷺ وحَلَقَ طائفةٌ مِن أَصحابِه، وقصَّرَ بعضُهم، قال عبدُ الله: إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «رَحِمَ اللهُ المُحلِّقِين» مرّةً أو مرّتَين، ثم قال: «والمُقصِّرين».
صحيح مسلم — باب تفضيل الحلق على التقصير وجواز التقصير-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1301 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1301
صحيح مسلم — باب بيان أن السنة يوم النحر أن يرمي ثم ينحر ثم يحلق،ابتداء من الجانب الأيمن-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1305 — الرقم الفرعي: 3 — الرقم الأصلي: 1305
وحدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان سمعت هشام بن حسان يخبر عن ابن سيرين عن أنس بن مالك
قال: لمّا رَمَى رسولُ الله ﷺ الجَمْرةَ، ونَحَر نُسُكَه وحَلَق، ناولَ الحالقَ شِقَّه الأَيمنَ فحَلَقَه، ثمَّ دعا أَبا طَلحةَ الأَنصاريَّ فأعطاه إيَّاه، ثمَّ ناوله الشِّقَّ الأَيسَرَ، فقال: «احلِق» فحَلَقه، فأعطاهُ أبا طَلحةَ، فقال: «اقسِمْهُ بينَ النّاس».
صحيح مسلم — باب بيان أن السنة يوم النحر أن يرمي ثم ينحر ثم يحلق،ابتداء من الجانب الأيمن-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1305 — الرقم الفرعي: 4 — الرقم الأصلي: 1305
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر
قال: ذَبَحَ رسولُ اللهِ ﷺ عَن عائِشَةَ بَقَرَةً يَومَ النَّحرِ.
صحيح مسلم — باب الإشتراك في الهدي،وإجزاء البقرة والبدنة كل منهما عن سبعة-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1319 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1319
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج ح وحدثني سعيد بن يحيى الأمويّ حدثني أبي حدثنا ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله
يقول: نَحرَ رسولُ الله ﷺ عن نسائِه. وفي حديثِ ابنِ بَكرٍ: عن عائشةَ بقرةً في حَجَّتِه.
صحيح مسلم — باب الإشتراك في الهدي،وإجزاء البقرة والبدنة كل منهما عن سبعة-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1319 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1319
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن أيمن بن نابل عن قدامة بن عبد الله
قال: رأيتُ النّبيَّ ﷺ يَرمِي الجِمارَ على ناقتِهِ، ليس ضَرْبٌ ولا طَرْدٌ، ولا إلَيْكَ إلَيك. وفي الباب عن عبدِ الله بن حَنظلَة. حديثُ قُدامةَ بن عبدِ الله حديثٌ حسنٌ صحيح. وإنَّما نَعرفُ هذا الحديثَ من هذا الوَجه، وهو حديثُ أَيمنَ بنِ نابل، وهو ثقةٌ عندَ أَهلِ الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية طرد الناس عند رمي الجمار-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 903 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 903
حدثنا عثمان بن محمد عن جرير عن الأعمش عن الحَكَم عن مِقسَم عن ابن عباس
قال: رأيتُ النّبيَّ ﷺ بعرَفاتٍ واقفًا، وقد أَردَفَ الفَضْلَ، فجاءَ أَعرابيٌّ فوقفَ قَريبًا، وأَمَةٌ خلْفَه، فجَعلَ الفَضلُ يَنظرُ إليها، ففَطِنَ له رسولُ الله ﷺ، فجَعلَ يَصرِفُ وَجهَه، قال: ثم قال: «يا أيُّها النّاس، ليس البِرَّ بإيجافِ الخَيلِ ولا الإبِل، فعلَيكُم بالسَّكِينة» قال: ثم أَفاضَ، قال: فما رأيتُها رافِعةً يدَها عادِيةً حتى أتَى جَمْعًا، قال: فلمَّا وقفَ بجَمْعٍ أردَفَ أُسامةَ، ثم قال: «يا أيُّها الناس، إنَّ البِرَّ ليس بإيجافِ الخَيلِ والإبل، فعلَيكُم بالسَّكِينة» قال: ثم أَفاضَ، فما رأيتُها رافِعةً يدَها عادِيةً، حتى أَتتْ مِنًى، فأَتانا بسَوادٍ ضَعْفَى بني هاشمٍ على حُمُراتٍ لهم، فجَعلَ يَضرِبُ أَفخاذَنا ويقول: «يا بَنِيَّ، أَفِيضُوا، ولا تَرمُوا الجَمْرةَ حتى تَطلُعَ الشّمسُ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 2507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2507 — ج: 1 — ص: 277