Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة تكريم الأموات - مظاهر قيم تكريم الإنسان

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة تكريم الأموات - مظاهر قيم تكريم الإنسان
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 3207 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ ثنا عبد العزيز بن محمد عن سعد ملاحظة يعني ابن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «كَسرُ عَظمِ الميِّتِ ككَسرِه حيًّا».
سنن أبي داود — باب في الحفار يجد العظم هل يتنكب ذلك المكان-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3207 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3207
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1982 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن زياد بن عِلاقة قال:سمعت المغيرة بن شعبة يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَسُبُّوا الأَمواتَ فتُؤذُوا الأحياء». وقد اختلف أصحابُ سفيان في هذا الحديث، فروَى بعضُهم مثلَ روايةِ الحفريّ. ورَوى بعضُهم، عن سفيان، عن زياد بن عِلاقة، قال: سمِعتُ رجلًا يحدِّث عند المُغيرةِ بن شُعبة، عن النّبيِّ ﷺ،نحوه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الشتم-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1982 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1983
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1907 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة في حديثه عن مالك عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف

أنه أخبره، أنَّ مِسكِينةً مَرِضَتْ، فأُخبِرَ رَسولُ الله ﷺ بمَرضِها، وكان رسولُ الله ﷺ يَعودُ المَساكِينَ، ويَسألُ عنهم، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إذا ماتتْ فآذِنُوني»، فأُخرِجَ بجِنازَتِها ليلًا، وَكِرهوا أن يُوقِظُوا رَسولَ الله ﷺ، فلمَّا أَصبحَ رَسولُ الله ﷺ أُخبِرَ بالذي كان منها، فقال: «ألم آمُرْكُم أن تُؤذِنُوني بها؟» قالوا: يا رسولَ الله، كَرِهْنا أن نُوقِظَكَ ليلًا. فخَرَجَ رسولُ الله ﷺ حتى صَفَّ بالناسِ على قَبرِها، وكبَّر أَربعَ تكبِيرات.
سنن النسائي — باب الأذن بالجنازة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1907 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1907
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1918 / 99

عرض السند

أخبرنا يوسف بن سعيد قال:حدثنا حجّاج عن ابن جريج عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة و أبي سعيد

قالا: ما رَأَينا رَسولَ الله ﷺ شَهِدَ جِنازةً قطُّ فجَلَسَ حتى تُوضَع.
سنن النسائي — باب الأمر بالقيام للجنازة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1918 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1918
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1920 / 99

عرض السند

أخبرني أيوب بن محمد الوزّان قال:حدثنا مروان قال:حدثنا عثمان بن حكيم قال:أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن عمّه يزيد بن ثابت

أنّهم كانوا جُلوسًا مع النّبيِّ ﷺ، فطَلَعتْ جِنازَة، فقامَ رَسولُ الله ﷺ، وقامَ مَن معَهُ، فلم يَزالوا قِيامًا حتى نفَذَتْ.
سنن النسائي — باب الأمر بالقيام للجنازة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1920 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1920
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2022 / 99

عرض السند

أخبرنا عبيد الله بن سعيد أبو قُدامة قال:حدثنا عبد الله بن نُمير قال:حدثنا عثمان بن حكيم عن خارجة بن زيد بن ثابت عن عمّه يزيد بن ثابت

أنّهم خرَجُوا مع رَسولِ الله ﷺ ذاتَ يومٍ فرَأى قبْرًا جديدًا، فقال: «ما هذا؟» قالوا: هذهِ فُلانةُ مَولاةُ بني فُلان، فعَرَفها رَسولُ الله ﷺ، ماتت ظُهرًا وأنتَ نائِمٌ قائل، فلم نُحِبَّ أن نُوقِظَك بها، فقامَ رَسولُ الله ﷺ، وصفَّ النَّاس خلْفَه، وكبَّرَ عليها أَربعًا، ثم قال: «لا يَموتُ فيكُم مَيِّتٌ ما دُمتُ بينَ أَظهُرِكُم إلّا آذنتُموني به، فإنَّ صَلاتي له رَحمَة».
سنن النسائي — باب الصلاة على القبر-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 2022 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2022
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1617 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مُعمّر ثنا محمد بن بكر ثنا عبد الله بن زياد أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أمه عن ام سلمة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «كَسْرُ عَظمِ المَيِّتِ ككَسْرِ عَظمِ الحيِّ في الإثْم».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في النهي عن كسر عظام الميّت-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1617 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1617
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.