حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن أبي فروة الهمدانيّ عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي ذرّ وأبي هريرة
قالا: كان رسولُ الله ﷺ يَجلِسُ بين ظهرَيْ أصحابه، فيَجيءُ الغَريبُ، فلا يَدري أيُّهُم هو حتى يَسألَ، فطلَبْنا إلى رسولِ الله ﷺ أن نَجعلَ له مجلِسًا يَعرفُه الغَريبُ إذا أتاه، قال: فبنَيْنا له دُكّانًا من طِينٍ، فجلسَ عليه، وكنّا نَجلِسُ بجَنَبتَيْه، وذَكر نحوَ هذا الخبر، فاقبلَ رجُلٌ، وذَكَر هيئَتَه، حتى سَلَّم من طَرفِ السِّماط، فقال: السَّلامُ عليك يا محمَّد، قال: فردَّ عليه النّبيُّ ﷺ.
سنن أبي داود — باب في القدر-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4698 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4698
حدثنا جعفر بن مسافر الهذليّ ثنا يحيى بن حسان ثنا الوليد بن رباح عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي حفصة
قال عبادةُ بن الصَّامت، رضي الله عنه، لابنه: يا بُنيَّ إنَّك لن تَجِدَ طعمَ حقيقةِ الإيمان حتّى تَعلمَ أن ما أصابَكَ لم يكُن ليُخْطئَك، وما أخطَاكَ لم يكُن ليُصيبَك، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إن أوَّلَ ما خلقَ الله القلمُ، فقال له: اكتُبْ، قال: ربِّ، وماذا أكتُبُ؟ قال: اكتُبْ مقاديرَ كلِّ شيءٍ حتى تقومَ الساعةُ»، يا بني، إني سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَنْ ماتَ على غير هذا فليسَ منِّي».
سنن أبي داود — باب في القدر-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4700 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4700
حدثنا الحسن بن عليّ ثنا حجاج بن المنهال قال:سمعت حماد بن سلمة
يُفسِّرُ حديث: «كل مولود يولَدُ على الفِطرة» قال: هذا عندنا حيث أخَذَ الله عليهمُ العهِدَ في أصلابِ آبائهم، حيث قال: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى} [الأعراف: 172].
سنن أبي داود — باب في ذَراريّ المشركين-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4716 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4716
حدثنا عليّ بن نصر و محمد بن يونس النسائيّ ملاحظة المعنى قالا:ثنا عبد الله بن يزيد المقرىء ثنا حَرْملة ملاحظة يعني ابن عمران حدثني أبو يونس سُليم بن جبير ملاحظة مولى أبي هريرة قال:سمعت أبا هريرة
يقرأ هذه الآية: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} إلى قوله تعالى: {سَمِيعًا بَصِيرًا} [النساء: 58] رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَضَعُ إبهامَه على أُذُنه والتي تليها على عينه، قال أبو هريرة: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَقرؤُها ويضع إصبعيه.قال ابن يونس: قال المقرئ: يعني: أن الله سميع بصير، يعني: أن لله سمعاً وبصراً.
سنن أبي داود — باب في الجهمية-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4728 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4728
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة ملاحظة المعنى عن يعلى بن عطاء عن وكيع ملاحظة قال موسى:ابن عُدُس عن أبي رزين ملاحظة قال موسى:العقيليّ
قال: قلت: يا رسولَ الله ﷺ ، أكلّنا يرى رَبَّه -قال ابنُ معاذ:- مُخْلياً به يومَ القيامة، وما آيةُ ذلك في خَلقِه؟ قال: "يا أبا رَزين، أليسَ كُلُّكم يَرَى القَمَرَ؟ - قال ابنُ معاذ: - ليلةَ البَدْرِ مُخْلياً به -ثم اتفقا- قلت: بلى، قال: "فالله أعظم". قال ابن معاذ: قال: «فإنما هو خَفقٌ من خَلْقِ الله، فالله أجل وأعظمُ».
سنن أبي داود — باب في الرؤية-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4731 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4731
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو داود الطيالسيّ و سليمان بن داود ملاحظة يعني أبا أيوب الهاشميّ عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَنْ. قُتِلَ دونَ ماله فهو شهيد، ومَنْ قُتِلَ دون أهلِه أو دون دَمِه أو دون دِينِه فهو شهيدٌ».
سنن أبي داود — باب في قتال اللصوص-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4772 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4772
حدثنا أبو الوليد الطيالسيّ و حفص بن عمر قالا:ثنا ح وثنا ابن كثير أخبرنا شعبة عن القاسم بن أبي بزة عن عطاء الكيخارانيّ عن أمّ الدرداء عن أبي الدرداء عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «ما مِن شيءٍ أَثقلُ في المِيزانِ من حُسنِ الخُلُق». قال أبو الوليدِ: قال: سمِعتُ عطاءً الكَيخَارَاني.قال أبو داود: وهو عطاءُ بنُ يعقوبَ، وهو خالُ إبراهيم بنِ نافِعِ، يقال: كيخَارانيّ وكَوخَارانيّ.
سنن أبي داود — باب في حسن الخلق-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4799 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4799