Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 896 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال:حدثنا شريح بن يزيد الحضرميّ قال:أخبرني شعيب بن أبي حمزة قال:أخبرني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله

قال: كان النبيُّ ﷺ، إذا استَفتَحَ الصّلاةَ، كَبَّر، ثم قال: «إنّ صَلاتِي ونُسُكي ومَحيَايَ ومَمَاتِي للهِ ربِّ العالَمين، لا شَرِيكَ له، وبذلك أُمِرتُ، وأنا مِن المُسلِمين، اللّهمّ اهدِنِي لأَحسنِ الأَعمالِ، وأَحسَنِ الأَخلاقِ، لا يَهدِي لأَحسَنِها إلّا أَنتَ، وقِني سَيِّءَ الأَعمالِ، وسِيِّءَ الأَخلاق، لا يَقِي سِيِّئَها إلّا أنتَ».
سنن النسائي — باب نوع آخر من الدعاء بين التكبير والقراءة-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 896 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 896
الحكم المسجّل: معلول
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 898 / 99

عرض السند

أخبرنا يحيى بن عثمان الحمصيّ قال:حدثنا ابن حمير قال:حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر ملاحظة وذكر آخر قبله عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن محمد بن مسلمة

أن رَسولَ ﷺ كانَ إذا قامَ يُصَلِّي تَطَوُّعا قال: «اللهُ أَكبَرُ، وَجَّهتُ وَجهِي للَّذي فَطَرَ السَّموات والأَرضَ حَنِيفًا مُسلِمًا وما أَنا مِنَ المُشرِكِين، إنَّ صَلَاتِي ونُسُكِي ومَحيَايَ ومَمَاتِي للهِ ربِّ العالَمِين، لا شَرِيكَ له، وبذلك أُمِرتُ، وأَنا أَوَّلُ المُسلِمِين، اللهمَّ أَنتَ المَلِكُ لا إلٰه إلَّا أَنتَ سُبحانَك وبِحَمدِك». ثم يَقرأ.
سنن النسائي — باب نوع آخر من الذكر والدعاء بين التكبير والقراءة-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 898 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 898
الحكم المسجّل: معلول
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1051 / 99

عرض السند

أخبرنا يحيى بن عثمان الحِمصيّ قال:حدثنا أبو حيوة قال:حدثنا شعيب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله

عن النّبيِّ ﷺ كان إذا رَكَعَ قال: «اللَّهمّ لكَ رَكعتُ، وبكَ آمنتُ، ولكَ أَسلَمتُ، وعليكَ توكَّلتُ، أَنتَ ربِّي، خَشَعَ سَمْعي وبَصَري، ودَمِي ولَحْمِي، وعَظْمِي وعَصَبي للهِ ربِّ العالَمَين».
سنن النسائي — باب نوع آخر-كتاب التطبيق-سنن النسائي — رقم الحديث: 1051 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1051
الحكم المسجّل: معلول
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1127 / 99

عرض السند

أخبرنا يحيى بن عثمان قال:أنبأنا أبو حيوة قال:حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن ا لمنكدر عن جابر بن عبد الله

عن النبيِّ ﷺ، كانَ يَقُولُ في سُجُودِه: «اللَّهمَّ لكَ سَجَدتَ، وبكَ آمَنتُ، ولكَ أَسلَمتُ، وأَنتَ رَبِّي، سَجَدَ وَجهِي للَّذِي خَلَقَه وصَوَّرَه وشَقَّ سَمعَه وبَصَرَه، تَبارَكَ اللهُ أَحسنُ الخَالِقِين».
سنن النسائي — باب نوع آخر-كتاب التطبيق-سنن النسائي — رقم الحديث: 1127 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1127
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1292 / 99

عرض السند

أخبرنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأمويّ في حديثه عن أبيه عن عثمان بن حَكيم عن خالد بن سلمة عن موسى بن طلحة قال:سألت زيد بن خارجة

قال: أَنا سَأَلتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ، فقال: «صَلُّوا عليَّ واجتَهدوا في الدُّعاءِ، وقولوا: اللهمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ وعلى آلِ مُحمَّدٍ».
سنن النسائي — باب نوع آخر-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1292 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1292
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1305 / 99

عرض السند

أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربيّ قال:حدثنا حمّاد قال:حدثنا عطاء بن السّائب عن أبيه

قال: صلَّى بنا عمّار بن ياسر صلاةً فأوجزَ فيها، فقال له بعضُ القَومِ: لقد خفّفتَ - أَو أوجزتَ - الصّلاةَ، فقال: أمّا على ذلكَ فقد دعوتُ فيها بدعواتٍ سمعتُهُنّ مِن رَسولِ الله ﷺ، فلمّا قامَ تَبعَه رجُلٌ مِن القوم، هو أُبيٌّ غير أنه كَنَى عن نفسِه، فسأَلَه عن الدُّعاء، ثمَّ جاءَ فأخبَرَ به القَومَ، اللهمَّ بعلمِكَ الغَيبَ وقُدرتكَ على الخَلقِ أَحيِنِي ما علِمتَ الحَياةَ خَيراً لِي، وتَوَفَّني إذا عَلِمتَ الوَفاةَ خيراً لي، اللهمَّ وأسألكَ خَشيتَكَ في الغَيبِ والشّهادَةِ، وأسألكَ كَلمةَ الحَقِّ في الرِّضَا والغَضَب، وأَسألكَ القَصدَ في الفَقرِ والغِنَى، وأَسألُكَ نَعِيماً لا يَنفَدُ، وأَسألكَ قُرَّةَ عَينٍ لا تَنقَطِع، وأَسألكَ الرّضاءَ بعدَ القَضَاء، وأسألكَ بَرْدَ العَيشِ بعدَ المَوت، وأسألكَ لذّةَ النّظرِ إلى وَجهكَ، والشّوقَ إلى لِقائِكَ في غَيرَ ضَرَّاءَ مُضِرّةٍ، ولا فِتنة مُضلّةٍ، اللهم زيِّنّا بزينةِ الإيمان، واجعلنا هُداةً مُهتَدِين.
سنن النسائي — باب نوع آخر-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1305
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1346 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن سوّاد بن الأسود بن عمرو قال:حدثنا ابن وهب قال:أخبرني حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه

أَنَّ كَعبًا حَلَفَ له باللهِ الذي فَلَقَ البحرَ لِموسَى إنَّا لَنَجِدُ في التوراةِ: أَنَّ داود نَبيَّ الله ﷺ، كانَ إذا انصَرَفَ مِن صلاتِه قال: «اللهمَّ أَصلِح لي دِينِي الذي جَعَلتَه لي عِصمةً، وأَصلِح لي دُنيَايَ التي جَعَلَت فيها مَعاشِي، اللهمَّ إنِّي أَعُوذُ برضَاكَ مِن سَخَطِك، وأَعوذُ بعَفوِكَ مِن نِقمَتِك، وأَعُوذُ بكَ مِنكَ، لا مانِعَ لِما أَعطيتَ، ولا مُعطِيَ لِما مَنَعت، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ مِنكَ الجَدُّ» ، قال: وحَدَّثَني كَعبٌ، أَنَّ صُهيبًا حَدَّثه، أَنَّ مُحمَّدًا ﷺ كانَ يَقُولُهُن عندَ انصِرافِه مِن صلاتِه.
سنن النسائي — باب نوع آخر من الدعاء عند الانصراف من الصلاة-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1346 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1346
الحكم المسجّل: إسناده محتمل للتحسين
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1731 / 99

عرض السند

أخبرنا الحسن بن قَزَعة عن حُصين بن نُمير عن حُصين بن عبد الرحمن عن ذرّ عن ابن عبد الرحمن بن أبْزَى عن أبيه

أنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ يَقرأُ في الوِترِ بـ﴿سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأَعلَى﴾، و﴿قُلْ يا أَيُّها الكافِرُون﴾، و﴿قُلْ هُو اللهُ أَحَد﴾.
سنن النسائي — باب نوع آخر من القراءة في الوتر-كتاب قيام الليل وتطوّع النهار-سنن النسائي — رقم الحديث: 1731 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1731
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2458 / 99

عرض السند

أخبرنا هارون بن زيد بن يزيد ملاحظة يعني ابن أبي الزرقاء قال:حدثنا أبي قال:حدثنا سفيان عن عاصم بن كُليب عن أبيه عن وائل بن حُجْر

أنّ النّبيَّ ﷺ بعَثَ ساعيًا، فأَتى رَجلًا، فآتاهُ فَصِيلًا مَخلُولًا، فقال النّبيُّ ﷺ: «بَعَثْنا مُصَدِّق اللهِ ورَسولِه، وإنَّ فلانًا أَعطاهُ فَصِيلًا مَخلُولًا، اللَّهمَّ لا تُبارِك فيهِ ولا في إبلِه»، فبَلَغَ ذلك الرَّجلَ، فجاءَ بناقةٍ حسْناءَ فقال: أَتوبُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وإلى نَبيِّه ﷺ، فقالَ النّبيِّ ﷺ: «اللَّهمَّ بارِكْ فيهِ وفي إبِلِه».
سنن النسائي — باب الجمع بين المتفرق والتفريق بين المجتمِع-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2458 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2458
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3182 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال:حدثنا عبد الله بن إدريس قال:سمعت حُصين بن عبد الرحمن يحدث عن عمرو بن جاوان عن الأحنف بن قيس

قال: خرجْنا حُجّاجاً فقدِمنا المدينة، ونحن نُريد الحَجّ، فبينا نحن في منازلنا نضعُ رحالَنا، إذ أتانا آتٍ فقال: إنّ الناسَ قد اجتمعوا في المسجد، وفزِعوا، فانطلقنا فإذا الناسُ مُجتمعونَ على نفرٍ في وسط المسجد، وفيهم عليٌّ والزّبير وطلحة وسعد بن أبي وقّاص، فإنّا لَكذٰلك إذ جاء عثمان رضيَ الله عنه، عليه مُلاءةٌ صفراء قد قَنّعَ بها رأسَه، فقال: أههُنا طلحةُ أههُنا الزبير أههُنا سعدٌ؟ قالوا: نعم، قال: فإنّي أنشُدُكم بالله الذي لا إله إلّا هوَ أتعلَمونَ أنّ رسول الله ﷺ، قال: مَن يَبتاع مِربَدَ بني فُلانٍ، غَفَرَ اللهُ له، فابتعتُهُ بعشرينَ ألفاً، أو بخمسة وعشرين ألفاً، فأتيتُ رسول الله ﷺ، فأخبرتُه، فقال: اجْعلْهُ في مسجدنا، وأجْرُهُ لكَ قالوا: اللّهمَ نعم، قال: أنشُدُكم بالله الذي لا إله إلاّ هوَ أتعلمون أنّ رسول الله ﷺ، قال: مَن ابتاعَ بئر رومة، غَفَرَ اللهُ له، فابتعتُها، بكذا وكذا، فأتيتُ رسولَ الله ﷺ فقلتُ: قد ابتعتُها بكذا وكذا، قال: اجْعلْها سِقايةً للمسلمين، وأجْرها لكَ، قالوا: اللّهمّ نعم، قال: أنشُدُكم بالله الذي لا إله إلاّ هوَ أتعلمونَ أنّ رسول الله ﷺ، نظرَ في وجوه القوم، فقال: مَن يُجَهِّز هٰؤلاء غَفَرَ اللهُ له، يعني جيش العُسرة، فجَهَّزْتُهم حتّى لم يَفقِدوا عِقالاً ولا خِطاماً، فقالوا: اللّهمّ نعم، قال: اللهمَّ اشهَد، اللهمَّ اشهَد، اللهمّ اشهَد».
سنن النسائي — باب فضل مَن جهز غازياً-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3182 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3182
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3371 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عليّ و محمد بن عبد الأعلى قالا:حدثنا خالد عن أشعث عن الحسن

قال: تزوَّجَ عَقِيلُ بنُ أبي طالب امرأةً من بني جُشَمَ، فقيل له: بالرِّفَاءِ والبنين، قال: قُولُوا كما قال رسولُ الله ﷺ: «بارك اللهُ فيكم، وباركَ لكم».
سنن النسائي — باب كيف يدعى للرجل إذا تزوّج-كتاب النكاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 3371 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3371
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5065 / 99

عرض السند

أخبرنا إبراهيم بن المستمرّ العُروقيّ قال:حدثنا الصّلت بن محمد قال:حدثنا غسّان بن الأغرّ بن حصين النّهشليّ قال:حدثني عمّي زياد بن الحصين عن أبيه

قال: لمّا قَدِمَ على النّبيِّ ﷺ بالَمدينة، فقالَ له رسولُ الله ﷺ : «ادْنُ مِنّي» فدَنا مِنه، فوَضَعَ يدَه على ذُؤابَتِه، ثمّ أَجْرَى يدَهُ، وسَمَّتَ عليه ودَعا له.
سنن النسائي — باب الذؤابة-كتاب الزينة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5065 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5065
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.