حدثنا يزيد بن محمد الدمشقيّ ثنا عبد الرزاق بن مسلم الدمشقيّ ملاحظة وكان من ثقات المسلمين من المتعبّدين قال:ثنا مدرك بن سعد ملاحظة قال يزيد:شيخ ثقة عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أمّ الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه
قال: «مَن قال إذا أصبَحَ وإذا أمسى: حسبيَ اللهُ، لا إله إلا هو عليهِ توكلّتُ، وهو ربُّ العرشِ العظيمُ، سبعَ مراتٍ، كفاه اللهُ ما أهَمَّهُ، صادقاً كان بها أو كاذباً».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5081 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5081
قال: كان أبو ذرٍّ يقولُ: مَنْ قال حينَ يُصبح: اللَّهُمَّ ما حلَفْتُ مِن حَلْفٍ، أو قلتُ مِنْ قولٍ، أو نذرتُ مِن نذرٍ، فمشيئتُك بينَ يدَيْ ذلك كُلِّه: ما شئتَ كان، وما لم تشأ لم يكُنْ، اللهُمَّ اغفِز لي، وتجاوَزْ لي عنه، اللَّهُمَ فمَن صلَّيْتَ عليه فعليه صلاتي، ومن لعنتَ فعليه لعْنتي، كان في استثناءٍ يومَهُ ذلك.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5087 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5087
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا أبو مودود عمن سمع أبان بن عثمان يقول:سمعت عثمان ملاحظة يعني ابن عفّان يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقولُ: «من قال: باسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ مع اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماء وهو السَّميعُ العليمُ، ثلاثَ مراتٍ، لم تُصِبْه فَجأةُ بلاءٍ حتى يُصبِحَ، ومن قالها حينَ يُصبِحُ، ثلاثَ مراتٍ، لم تُصِبْهُ فَجأةُ بلاءٍ حتى يُمسيَ»، قال: فأصابَ أبانَ بنَ عثمانَ الفالجُ، فجعل الرجلُ الذي سَمِعَ منه الحديث ينظرُ إليه، فقال له: ما لكَ تنظُرُ إليَّ؟ فواللهِ ما كذبتُ على عثمانَ، ولا كذَبَ عثمانُ على النبي ﷺ، ولكنَّ اليومَ الذي أصابَنِي فيه ما أصابني، غَضِبْتُ، فنسيْتُ أن أقولها.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5088 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5088
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقيّ ثنا عمر بن عبد الواحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال:حدثني سعيد بن أبي سعيد ملاحظة ونحن ببيروت عن أنس بن مالك قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «مَن ادَّعى إلى غيرِ أَبيهِ، أو انتَمَى إلى غيرِ مَوَاليه، فعلَيه لعنَةُ اللهِ المُتتابعةُ إلى يومِ القِيامة».
سنن أبي داود — باب في الرجل ينتمي إلى غير مواليه-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5115 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5115
حدثنا موسى بن مروان الرقيّ ثنا المعافى ح وثنا أحمد بن سعيد الهمدانيّ أخبرنا ابن وهب ملاحظة وهذا حديثه عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ الله عزَّ وجلَّ قد أذهبَ عنكم عِبِّـيَّةَ الجاهِليَّةِ وفَخْرَها بالآباء، مُؤمِنٌ تقيٌّ، وفَاجِرٌ شقيٌّ، أنتُم بنو آدَمَ، وآدمُ مِن تُرابِ، لَيَدَعَنَّ رجالٌ فَخْرَهم بأقوامٍ، إنّما هم فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جَهَنّمَ، أو لَيكونُنَّ أهونَ على الله من الجِعْلانِ، التي تدفَعُ بأنْفِهَا النتْنَ».
سنن أبي داود — باب في التفاخر بالأحساب-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5116 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5116
حدثنا عثمان و أبو بكر ملاحظة ابنا أبي شيبة ملاحظة المعنى قالا:ثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعيّ عن ابن حُدَبْرٍ عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن كانت له أُنثى، فلم يَئِدْها، ولم يُهِنْها، ولم يؤْثِر ولدَه عليها – قال: يعني الذُّكورَ - أَدخَلَه اللهُ الجنّة».ولم يَذكر عثمانُ: يعني الذُّكورَ.
سنن أبي داود — باب في فضل مَن عال يتيماً-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5146 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5146
حدثنا مُسدّد ثنا خالد ثنا سهيل ملاحظة يعني ابن أبي صالح عن سعيد الأعشى ملاحظة قال أبو داود:وهو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الزهريّ عن أيوب بن بشير الأنصاريّ عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا الربيع بن نافع،أبو توبة ثنا سليمان بن حيّان عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة
قال: جاء رجل إلى النبيِّ يشكُو جارَه، فقال: «اذهبْ، فاصْبِرْ». فأتاه مرَّتينِ أو ثلاثًا، فقال: «اذهَبْ فاطرَحْ متاعَكَ في الطريقِ»، فطرح متاعَه في الطريق، فجعَلَ الناسُ يسألونه، فيخبِرُهم خبَرَه، فجعل الناسُ يلعنُونَه: فعلَ اللهُ بهِ وفَعَلَ، فجاء إليه جارُه، فقال له: ارجِعْ، لا ترى مني شيئًا تكرهُهُ.
سنن أبي داود — باب في حقّ الجوار-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5153 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5153
حدثنا نصر بن عليّ أخبرنا أبو أسامة عن ابن جريج عن عثمان بن أبي سليمان عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حُبشيّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَنْ قَطَعَ سِدْرةً صَوَّب اللهُ رأسَهُ في النار». سُئل أبو داودَ عن معنى هذا الحديثِ، فقال: هذا الحديثُ مختصرٌ، يعني: مَن قَطَع سِدْرةً في فلاةٍ يَستظِل بها ابنُ السَّبيلِ والبهائمُ، عَبَثًا وظُلمًا بغير حَقٍّ يكونُ له فيها، صوَّبَ اللهُ رأسَه في النار.
سنن أبي داود — باب في قطع السِّدْر-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5239 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5239
حدثنا عقبة بن مُكرم و نصر بن عليّ الجهضميّ قالا:حدثنا سلم بن قتيبة عن طُعمة بن عمرو عن حبيب بن أبي ثابت عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن صَلَّى للهِ أَربَعينَ يوماً في جَمَاعةٍ يُدرِكُ التَّكبيرةَ الأُولَى كُتِب له بَراءَتَان: براءَةٌ مِن النار، وبراءَةٌ مِن النِّفاق». وقد رُوِيَ هذا الحديث عن أَنَسٍ مَوقوفاً، ولا أعلمُ أَحداً رَفَعَه إلَّا ما رَوَى سَلمُ بنُ قُتَيبة، عن طُعمة بنِ عَمرو. وإنَّما يُروَى هذا عن حِبيبِ بن أبي حَبِيب البَجَلي، عن أَنس بن مالك قوله. حدَّثنا بذلك هنادٌ، قال: حدثنا وَكيعٌ، عن خالدِ بنِ طَهمان، عن حِبِيبِ بنِ أَبي حَبيب البَجَلي، عن أَنَس قولَه، ولم يرفَعه. ورَوَى إسماعيلُ بنُ عيّاش هذا الحديث، عن عُمَارَة بنِ غَزِيَّة، عن أَنسِ بنِ مالك، عن عُمَر بنِ الخطاب، عن النبي ﷺ نحو هذا. وهذا حديثٌ غيرُ مَحفُوظ، وهو حديثٌ مُرسَلٌ. عُمارةُ بنُ غَزِيَّة لم يُدرِك أَنسَ بنَ مالِك، قال محمدُ بن إسماعيل: حَبيب بنُ أَبي حَبِيب يُكنَى أَبا الكَشُوثا، ويقال: أَبو عُمَيرة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل التكبيرة الأولى-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 241 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 241
وقد رُوي عن النّبيِّ ﷺ أنّه قال: «مَن بنَى للهِ مَسجدًا، صَغيرًا كانَ أو كَبيرًا، بنَى اللهُ له بيتًا في الجَنّة».حدّثنا بذلكَ قُتَيبةُ بنُ سعيد، قال: حدَّثنا نوحُ بنُ قيس، عن عبدِ الرَّحمن، مولى قَيس، عن زيادٍ النُّمَيريّ، عن أَنس بنِ مالك، عن النّبيِّ ﷺ، بهذا.ومحمودُ بنُ لَبِيد قد أَدركَ النّبيَّ ﷺ، ومحمودُ بنُ الرَّبيع قد رَأى النّبيَّ ﷺ، وهما غلامانَ صَغيرانِ مَدَنيّان.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل بنيان المسجد-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 319 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 319