Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 515 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر النمريّ ثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان عن أبي يحيى عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «المُؤذنُ يُغفَرُ له مَدى صوته، ويَشهَدُ له كل رَطْبٍ ويابس، وشاهدُ الصلاةِ يكتَبُ له خمسٌ وعشرون صلاةً، ويكفَّرُ عنه ما بينهما».
سنن أبي داود — باب رفع الصوت بالأذان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 515 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 515
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 554 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أُبَيّ بن كعب

قال: صلَّى بنا رسولُ الله ﷺ يومًا الصُّبحَ، فقال: «أشاهِدٌ فُلان؟» قالوا: لا، قال: «أشاهِدٌ فُلان؟» قالوا: لا، قال: «إنَّ هاتَينِ الصَّلاتَينِ أثقَلُ الصَّلَواتِ على المُنافقين، ولو تَعلمونَ ما فيهما لأتيتُمُوهما ولو حَبْوًا على الرُّكَب، وإنَّ الصفَّ الأوّلَ على مِثلِ صَفِّ الملائكة، ولو عَلِمتُم ما فَضيلتُه لابتَدَرتُموهُ، وإنّ صلاةَ الرَّجُل مع الرَّجُل أزكَى من صلاتِه وحدَه، وصلاتَه مع الرَّجُلَين أزكَى من صلاتِه مع الرَّجُل، وما كَثُرَ فهو أحبُّ إلى الله تعالى».
سنن أبي داود — باب في فضل صلاة الجماعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 554 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 554
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 561 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن معين ثنا أبو عبيدة الحداد ثنا إسماعيل،أبو سليمان الكحّال عن عبد الله بن أوس عن بَريدة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «بَشِّر المَشَّائينَ في الظُّلَم إلى المَساجِدِ بالنُّورِ التّامِّ يومَ القِيامَة».
سنن أبي داود — باب ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظلم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 561 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 561
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 562 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سليمان الأنباريّ أنّ عبد الملك بن عمرو حدثهم عن داود بن قيس قال:حدثني سعد بن إسحاق حدثني أبو ثمامة الحناط

أنَّ كعبَ بنَ عُجْرةَ أَدركَهُ وهو يُريدُ المسجدَ، أدركَ أَحدُهما صاحبَه، قال: فوَجدَني وأنا مُشبِّكٌ بيدَيَّ، فنَهاني عن ذلك، وقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إذا تَوضَّأَ أَحدُكم فأَحسَنَ وُضوءَه، ثمَّ خرَجَ عامِدًا إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ يَدَيهِ، فإنّه في صَلاة».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الهدي في المشي إلى الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 562 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 562
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 563 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن معاذ بن عباد العنبريّ ثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد بن المسيّب

قال: حضرَ رجلًا من الأنصار الموتُ فقال: إنِّي مُحدثكم حديثًا ما أُحدّثكموهُ إلا احتِسابًا، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إذا توضّأ أحدُكم فأحسَنَ الوُضوء ثمَّ خرَجَ إلى الصَّلاةِ، لم يَرفَع قَدمَه اليُمنى إلّا كَتبَ اللهُ عزّ وجلّ له حسنةً، ولم يضع قَدَمَه اليُسرى إلا حطَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عنه سيّئة، فليُقَرِّبْ أحدُكم أو لِيُبعِدْ، فإن أتى المسجدَ فصلَّى في جماعةٍ غُفِرَ له، فإن أتى المسجدَ وقد صلَّوا بعضًا وبقي بعضٌ، صلَّى ما أدرَكَ وأتمَّ ما بقي كان كذلك، فإن أتى المسجدَ وقد صلَّوا فأتمَّ الصَّلاة كان كذلك».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الهدي في المشي إلى الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 563 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 563
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 575 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة أخبرني يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه

أنه صلَّى مع رسول الله أنَّ النّبيَّ ﷺ وهو غُلام شابٌّ، فلمَّا صلَّى إذا رجلانِ لم يُصَلِّيا في ناحيةِ المسجدِ فدَعا بهما، فجيءَ بهما تُرعَدُ فرائِصُهما، فقال: «ما مَنَعَكما أن تُصَلَّيا معنا؟» قالا: قد صلَّينا في رِحالِنا، قال: فقال: «لا تفعَلُوا، إذا صلَّى أحدُكم في رَحْلِهِ، ثمَّ أدرَكَ الإمامَ ولم يُصَلِّ فليُصَلِّ معه، فإنّها له نافِلَة».
سنن أبي داود — باب فيمن صلّى في منزله ثم أدرك الجماعة يصلّي معهم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 575 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 575
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 577 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة ثنا معن بن عيسى عن سعيد بن السّائب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر

قال: جئتُ والنبي ﷺ في الصَّلاة، فجلستُ ولم أدخل معهم في الصلاة، فانصَرَفَ علينا رسولُ الله ﷺ، فرأى يزيدَ جالساً فقال: «ألم تُسْلِم يا يزيدُ؟» قال: بلى يا رسول الله، قد أسلمتُ، قال: «فما مَنَعَكَ أن تدخُلَ مع الناسِ في صلاتِهم؟» قال: إنِّي كنتُ صَلَّيتُ في منزلي، وأنا أحسَبُ أنْ قد صلَّيتم، فقال: «إذا جئتَ إلى الصَّلاة فوجدتَ الناسَ فصَلّ معهم، وإن كنتَ قد صلَّيتَ تكن لك نافلةً، وهذه مكتوبة».
سنن أبي داود — باب فيمن صلّى في منزله ثم أدرك الجماعة يصلّي معهم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 577 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 577
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 580 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود المهريّ ثنا ابن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي عليّ الهمدانيّ قال:سمعت عقبة بن عامر يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَن أمَّ النّاسَ فأَصابَ الوقتَ فلَه ولهُم، ومَن انتَقَصَ مِن ذلك شيئًا فعَليهَ ولا علَيهِم».
سنن أبي داود — باب في جُمّاع الإمامة وفضلها-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 580 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 580
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 591 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح ثنا الوليد بن عبد الله بن جُميع قال:حدثتني جدّتي و عبد الرحمن بن خلاّد الأنصاريّ عن أمّ ورقة بنت نوفل

أن النبيَّ ﷺ لمَّا غزا بدراً قالت: قلت له: يا رسول الله، ائذَن لي في الغَزْوِ معك، أُمَرِّضُ مَرضاكم، لعلَّ الله يرزُقُني شهادةً، قال: «قِرِّي في بَيتِكِ، فإنَّ الله عز وجل يرزُقُكِ الشَّهادة»، قال: فكانت تُسمَّى الشَّهيدة. قال: وكانت قد قرأتِ القُرآنَ، فاستأذَنَتِ النبي ﷺ أن تتَّخِذَ في دارها مُؤَذناً، فأذِنَ لها. قال: وكانت قد دَبَّرَت غلاماً لها وجاريةً، فقاما إليها بالليل فغمَّاها بقَطِيفةٍ لها حتَّى ماتت وذهبا، فأصبَحَ عمرُ فقام في الناس، فقال: مَن عندَه من هذين عِلمٌ، أو مَن رآهما فليَجِيءُ بهما، فأمر بهما فصُلِبا، فكانا أوَّلَ مَصلوبٍ بالمدينة.
سنن أبي داود — باب إمامة النساء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 591 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 591
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 666 / 99

عرض السند

حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي ثنا ابن وهب ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث ملاحظة وحديث ابن وهب أتمّ عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهريّة عن كثير بن مُرّة عن عبد الله بن عمر قال قتيبة: عن أبي الزّاهريّة عن أبي شجرة ملاحظة لم يذكر ابن عمر

قال: «أَقِيمُوا الصُّفوفَ، وحاذُوا بين المَناكِبِ، وسُدُّوا الخَلَلَ، ولِينُوا بأَيدِي إخوانِكم - لم يَقُل عيسى: بأَيدِي إخوانِكم -، ولا تَذَروا فُرُجاتٍ للشَّيطان، ومَن وَصَلَ صفًّا وصلَه اللهُ، ومَن قطعَ صفًّا قطعَه الله». قال أبو داود: أبو شَجَرة كَثير بن مُرَّة.
سنن أبي داود — تفريع أبواب الصفوف - باب تسوية الصفوف-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 666 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 666
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 676 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن أسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ اللهَ وملائِكتَه يُصَلُّونَ على مَيامِنِ الصُّفوف».
سنن أبي داود — باب مَن يستحب أن يلي الإمام في الصف ،وكراهية التأخر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 676 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 676
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 773 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد و سعيد بن عبد الجبّار

قال: صلَّيتُ خلفَ رَسولِ الله ﷺ، فعطَسَ رِفاعة - لم يَقل قتيبةُ: رِفاعة - فقلتُ: الحمدُ لله حمدًا كثيرًا طيِّبًا مُبارَكًا فيه، مُبارَكًا عليه كما يُحبُّ ربُّنا ويَرضى، فلمّا صلَّى رَسولُ الله ﷺ انصَرَفَ، فقال: «مَن المُتكلِّمُ في الصَّلاة؟» ثم ذكرَ نحوَ حديثِ مالكٍ وأتمَّ منه.
سنن أبي داود — باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 773 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 773
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.