Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 2304 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفيّة بنت شيبة عن أُمّ سلمة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنه قال: «المتوفَّى عنها زوجُها لا تَلبَسُ المُعَصفَرَ مِن الثياب، ولا المُمَشَّقةَ ولا الحُليَّ، ولا تَختضِبُ، ولا تَكتحِلُ».
سنن أبي داود — باب في ما تجتنبه المعتدة في عدتها-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2304 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2304
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2305 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني مَخْرَمة عن أبيه قال:سمعت المغيرة بن الضحاك يقول:أخبرتني أُمّ حكيم بنت أسيد عن أُمّها

أنَّ زوجَها تُوفِّي، وكانت تَشتِكي عينَيها فتكتَحلُ بالجِلاء، - قال أحمدُ: الصّوابُ بكُحل الجِلاء -، فأَرسلتْ مَولاةً لها إلى أُمِّ سَلَمة، فسألتْها عن كُحْلِ الجِلاء؟ فقالت: لا تَكتحِلي به إلّا مِن أَمرٍ لا بُدَّ منه يشتدُّ عليكِ فتكتَحِلينَ باللَّيلِ وتَمسحِينَه بالنَّهارِ، ثم قالت عندَ ذلك أُمُّ سلمةَ: دَخَلَ عليَّ رسولُ الله ﷺ حين تُوفِّي أَبو سَلَمةَ، وقد جَعلتُ على عَينَيَّ صَبِرًا، فقال: «ما هذا يا أُمَّ سَلَمة؟» فقلت: إنَّما هو صَبِرٌ يا رسولَ الله ليس فيه طِيبٌ، قال: «إنه يَشُبُّ الوجهَ، فلا تَجْعلِيه إلّا باللَّيل وتَنزِعِيه بالنهارِ، ولا تَمتَشِطِي بالطِّيبِ ولا بالحِنّاء، فإنّه خِضَاب» قالت: قلتُ: بأي شيءٍ أَمتَشِطُ يا رسولَ الله؟ قال: «بالسِّدْرِ تُغلِّفين به رأسَك».
سنن أبي داود — باب في ما تجتنبه المعتدة في عدتها-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2305
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2324 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبيد ثنا حمّاد في حديث أيوب عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة

ذكر النبيّ ﷺ فيه قال: «وفِطْرُكم يَوْمَ تُفْطِرُونَ، وأضْحَاكُم يَوْمَ تُضَحُّونَ، وكُلُّ عَرَفَةَ مَوقِفٌ، وكُلُّ مِنىً مَنْحَرٌ، وكُلُّ فِجاجِ مَكَّةَ مَنْحَرٌ، وكُلّ جَمْعٍ مَوْقِفٌ».
سنن أبي داود — باب إذا أخطأ القوم الهلال-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2324 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2324
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2326 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا جرير بن عبد الحميد الضبيّ عن منصور ابن المعتمر عن رِبعيّ بن حِراش عن حذيفة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَقَدَّمُوا الشهرَ حتى تروا الهِلالَ أو تكمِلوا العِدةَ، ثم صُوموا حتى تروا الهِلالَ أو تكملُوا العِدَّة».
سنن أبي داود — باب إذا أُغمي الشهر-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2326 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2326
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2337 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد

قال: قَدِمَ عَبّادُ بنُ كثيرٍ المدينةَ، فمال إلى مجلس العلاءِ فأخذ بيدِه فأقامه، ثم قال: اللهُمَ إن هذا يَحدِّث عن أبيه عن أبي هُريرة، أن رسولَ الله ﷺ قال: «إذا انتَصَفَ شعبانُ، فلا تَصُوموا». فقال العلاء. اللَّهُمَّ إن أبي حدَّثني عن أبي هريرة عن النبيَّ ﷺ بذلك. قال أبو داود: رواه الثوريُّ وشِبلُ بنُ العلاء وأبو عميس وزهيرُ بن محمد، عن العلاء. قال أبو داود: وكان عبدُ الرحمن لا يُحدث به، قلتُ لأحمد: لم؟ قال: لأنه كان عنده: أن النبيَّ ﷺ كان يَصِلُ شعبانَ برمضان، وقال: عن النبي ﷺ خِلافُه. قال أبو داود: هذا عندي ليس خلافه ولم يَجِئ بِه غَيرُ العَلَاِء، عن أَبِيه.
سنن أبي داود — باب في كراهية ذلك-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2337 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2337
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2342 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن خالد و عبد الله بن عبد الرحمن السمرقنديّ ملاحظة وأنا لحديثه أتقن قالا:ثنا مروان ملاحظة هو ابن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيى بن عبد الله بن سالم عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر

قال: تَرَاءى الناسُ الهِلالَ، فأخبرتُ رسولَ اللهِ ﷺ أَنِّي رَأيتُه، فَصَامَ، وأمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ.
سنن أبي داود — باب في شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2342 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2342
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2348 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عيسى ثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان حدثني قيس بن طلق عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«كُلُوا واشْرَبُوا، ولا يَهيدَنكُمُ السَّاطِعُ المُصْعِدُ، فَكُلوا واشْرَبُوا حتى يعترِضَ لكُمُ الأحْمَرُ». قال أبو داود: هذا مما تفرد به أهلُ اليمامة.
سنن أبي داود — باب وقت السحور-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2348 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2348
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2350 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الأعلى بن حمّاد ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا سَمِعَ أحَدُكُم النداء والإناءُ على يَدِهِ، فلا يَضَعْهُ حتى يقضِيَ حاجتَه منه».
سنن أبي داود — باب في الرجل يسمع النداء والإناء على يده-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2350 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2350
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2353 / 99

عرض السند

حدثنا وهب بن بقيّة عن خالد عن محمد ملاحظة يعني ابن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَزَالُ الدينُ ظاهِراً ما عجَّل الناسُ الفِطْر، لأن اليهودَ والنصارى يُؤخِّرونَ».
سنن أبي داود — باب ما يستحبّ من تعجيل الفطر-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2353 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2353
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2355 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر ملاحظة عمّها قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا كان أحدُكُم صائمًا فليفطِرْ على التمر، فإن لم يجدِ التمرَ فعلى الماء، فإن الماءَ طهورٌ».
سنن أبي داود — باب ما يُفطر عليه-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2355 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2355
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2365 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله مسلمة القعنبيّ عن مالك عن سُميّ مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: رأيتُ رسول الله ﷺ أمرَ النَّاسَ في سفرِه عامَ الفتحِ بالفِطْرِ، وقال: «تَقَوَّوْا لِعدُوكُم» وصامَ رسول الله ﷺ. قال أبو بكر: قال الذي حدَّثني: لقد رأيتُ رسول الله ﷺ بالعَرْجِ يصُبُّ على رأسِه الماءَ وهو صَائِمٌ مِن العطش، أو مِن الحَرِّ.
سنن أبي داود — باب الصائم يصُبّ عليه الماء من العطش ،ويبالغ في الاستنشاق-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2365 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2365
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2374 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهديّ عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني رجُل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

نهى عن الحِجَامَةِ والمُواصلة، ولم يُحرِّمْهما، إبقاءً على أصحابه، فقيل له: يا رسولَ الله، إنَك تُواصِلُ إلى السحرِ، فقال: «إني أُواصِلُ إلى السَّحَرَ، وربي يُطْعِمُنِي ويَسْقِيني».
سنن أبي داود — باب في الرخصة في ذلك-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2374 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2374
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.