Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 575 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة أخبرني يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه

أنه صلَّى مع رسول الله أنَّ النّبيَّ ﷺ وهو غُلام شابٌّ، فلمَّا صلَّى إذا رجلانِ لم يُصَلِّيا في ناحيةِ المسجدِ فدَعا بهما، فجيءَ بهما تُرعَدُ فرائِصُهما، فقال: «ما مَنَعَكما أن تُصَلَّيا معنا؟» قالا: قد صلَّينا في رِحالِنا، قال: فقال: «لا تفعَلُوا، إذا صلَّى أحدُكم في رَحْلِهِ، ثمَّ أدرَكَ الإمامَ ولم يُصَلِّ فليُصَلِّ معه، فإنّها له نافِلَة».
سنن أبي داود — باب فيمن صلّى في منزله ثم أدرك الجماعة يصلّي معهم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 575 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 575
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 577 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة ثنا معن بن عيسى عن سعيد بن السّائب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر

قال: جئتُ والنبي ﷺ في الصَّلاة، فجلستُ ولم أدخل معهم في الصلاة، فانصَرَفَ علينا رسولُ الله ﷺ، فرأى يزيدَ جالساً فقال: «ألم تُسْلِم يا يزيدُ؟» قال: بلى يا رسول الله، قد أسلمتُ، قال: «فما مَنَعَكَ أن تدخُلَ مع الناسِ في صلاتِهم؟» قال: إنِّي كنتُ صَلَّيتُ في منزلي، وأنا أحسَبُ أنْ قد صلَّيتم، فقال: «إذا جئتَ إلى الصَّلاة فوجدتَ الناسَ فصَلّ معهم، وإن كنتَ قد صلَّيتَ تكن لك نافلةً، وهذه مكتوبة».
سنن أبي داود — باب فيمن صلّى في منزله ثم أدرك الجماعة يصلّي معهم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 577 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 577
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 590 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حسين بن عيسى الحنفيّ ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لِيؤَذّنْ لكم خِيارُكم، وليَؤُمّكم قُراؤُكم».
سنن أبي داود — باب مَن أحقّ بالإمامة؟-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 590 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 590
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 593 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ ثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن عبد المعافريّ عن عبد الله بن عمرو أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

كان يقول: «ثلاثةٌ لا يَقبلُ اللهُ منهم صلاةً: مَن تقدَّمَ قومًا وهم له كارِهون، ورجلٌ أَتى الصَّلاةَ دِبارًا - والدِّبار: أن يأتيَها بعدَ أن تَفوتَه -، ورجلٌ اعتَبدَ مُحرَّرَه».
سنن أبي داود — باب الرجل يؤم القوم وهم له كارهون-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 593 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 593
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 596 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن بديل حدثني أبو عطيّة ملاحظة مولىً منا

قال: كان مالكُ بن الحُوَيرث يأتينا إلى مُصلّانا هذا، فأُقيمت الصّلاة، فقلنا له: تقدم فصَلِّهْ، فقال لنا: قدِّموا رجلًا منكم يُصلِّي بكم، وسأُحدِّثكم لِمَ لا أُصلِّي بكم: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن زارَ قومآ فلا يَؤُمَّهم، وليَؤُمهم رجلٌ منهم».
سنن أبي داود — باب إمامة الزائر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 596 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 596
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 602 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير و وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر

قال: ركِبَ رسولُ الله ﷺ فرَسًا بالمَدينةِ، فصَرَعَه على جِذْمِ نخلةٍ، فانفكَّت قَدَمُه، فأَتيناهُ نَعودُه، فوَجدناهُ في مَشرُبةٍ لعائشةَ يُسبِّحُ جالسًا، قال: فقُمنا خَلفَه، فسَكَتَ عنَّا، ثمَّ أَتيناهُ مرَّةً أُخرى نَعودُه، فصلّى المكتوبةَ جالسًا، فقُمنا خَلفَه، فأَشارَ إلينا، فقَعَدنا، قال: فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قال: «إذا صلَّى الإمامُ جالسًا فصَلُّوا جُلوسًا، وإذا صلَّى الإمامُ قائمًا فصَلُّوا قِيامًا، ولا تفعَلوا كما يَفعلُ أهلُ فارسٍ بعُظَمائها».
سنن أبي داود — باب الإمام يصلّي من قعود-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 602 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 602
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 619 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يحيى عن ابن عجلان حدثني محمد بن يحيى بن حبّان عن ابن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تُبادِرُوني برُكوعٍ ولا بسُجودٍ، فإنّه مهما أَسبِقْكم به إذا ركعتُ تُدرِكوني به إذا رَفعتُ، إنِّي قد بَدَّنتُ».
سنن أبي داود — باب ما يؤمر به المأموم من اتباع الإمام-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 619 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 619
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 624 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص بن بُغَيْل المرهبيّ ثنا زائدة عن المختار بن فُلفُل عن أنس

أنَّ النبيَّ ﷺ حَضهُم على الصَّلاةِ، ونَهاهُم أن يَنصَرِفوا قبلَ انصرافِه من الصَّلاة.
سنن أبي داود — باب فيمن ينصرف قبل الإمام-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 624 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 624
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 632 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ ثنا عبد العزيز ملاحظة يعني ابن محمد عن موسى بن إبراهيم عن سلمة بن الأكوع

قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي رجلٌ أصِيْدُ، فأُصَلي في القَميصِ الواحد؟ قال: «نَعَم، وازرُرْهُ ولو بشَوكَة».
سنن أبي داود — باب في الرجل يصلّي في قميص ٍ واحد-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 632 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 632
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 635 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب ثنا حمّاد بن زيد عن أيّوب عن نافع عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال:قال عمر رضي الله عنه

«إذا كان لأَحدِكُم ثَوبانِ فليُصَلِّ فيهما، فإن لم يكُن إلّا ثوبٌ واحدٌ فليَتَّزِر، ولا يَشتَمِل اشتِمالَ اليهودِ».
سنن أبي داود — باب من قال يتزر به إذا كان ضيّقاً-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 635 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 635
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 636 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى بن فارس الذهليّ ثنا سعيد بن محمد ثنا أبو تُمَيْلة،يحيى بن واضح ثنا أبو المنيب عبيدالله العتكيّ عن عبد الله بن بُرَيْدَة عن أبيه

قال: نهَى رسولُ الله ﷺ أن يُصلَّى في لِحافٍ لا يُتوشَّحُ به، والآخرُ أَن تُصلِّيَ في سَراويلَ وليس عليكَ رِداء.
سنن أبي داود — باب من قال يتزر به إذا كان ضيّقاً-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 636 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 636
الحكم المسجّل: إسناده حسن في المتابعات والشواهد
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 637 / 99

عرض السند

حدثنا زيد بن أخزم ثنا أبو داود عن أبي عوانة عن عاصم عن أبي عثمان عن ابن مسعود قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَن أَسبَلَ إزارَه في صَلاتِه خُيَلاءَ، فليسَ مِن الله جلَّ ذِكرُه في حِلٍّ ولا حَرَام». قال أبو داود: رَوى هذا جماعةٌ عن عاصمٍ موقوفًا على ابن مسعود، منهم حمَّاد بنُ سَلَمة، وحماد بنُ زيد، وأبو الأحْوَص، وأبو معاوية.
سنن أبي داود — باب الإسبال في الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 637 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 637
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.