Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 1622 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا ابن لَهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير و سليمان بن يسار أنهما حدثاه عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن صَامَ يَومًا في سَبِيلِ اللَّهِ زَحزَحَه اللَّهُ عن النَّارِ سَبعينَ خَريفًا». أَحَدُهما يَقول: «سَبعين»، والآخَرُ يَقول: «أَربَعِينَ». هذا حَديثٌ غَريبٌ مِن هذا الوَجهِ، وأَبو الأَسوَدِ اسمُه مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ نَوفَلٍ الأَسَدِيُّ المَدِينِيُّ. وفي البَاب عَن أَبِي سَعِيدٍ، وأَنَسٍ، وعُقبَةَ بنِ عَامِرٍ، وأَبِي أُمَامةَ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الصوم في سبيل الله-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1622 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1622
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1650 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشيّ الكوفيّ حدثنا أبي عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي ذُباب عن أبي هريرة

قال: مَرّ رجلٌ من أصحاب رسول الله ﷺ بِشِعبٍ فيه عُيَينة من ماءٍ عَذْبَةٍ فأعجَبَته لِطِيبِها، فقال: لو اعتزَلتُ الناسَ، فأَقمتُ في هذا الشِّعْب، ولن أفعلَ حتى أَستأذِنَ رسول الله ﷺ، فذكر ذلك لِرسول الله ﷺ، فقال: «لا تَفعَل؛ فإن مَقامَ أحدِكم في سبيل الله أفضلُ مِن صَلاتِه في بَيتِه سبعين عامًا، ألا تُحِبُّون أن يَغفرَ اللهُ لكم ويُدخِلَكم الجنةَ، اغزُو في سبيلِ الله، مَن قاتَلَ في سبيل الله فُواقَ نَاقَةٍ وجَبَت له الجنّةُ». هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الغدو والرواح في سبيل الله-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1650 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1650
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1749 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا رَوْح بن عُبادة حدثنا ابن جُريج أخبرني أبو الزبير عن جابر

قال: نَهى رَسولُ الله ﷺ عن الصُّورةِ في البَيت، ونَهى أن يُصنَع ذلك. وفي الباب عن عليٍّ، وأَبي طَلحةَ، وعائشةَ، وأَبي هُريرةَ، وأَبي أَيُّوب. حديثُ جابرٍ حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الصورة-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1749 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1749
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1810 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن الصّبّاح البزّار حدثنا سفيان بن عُيينة عن عبيدالله بن أبي يزيد عن أبيه أنّ أم أيوب

أخبرته، أنَّ النّبيَّ ﷺ نزلَ عليهم، فتكَلَّفوا له طعامًا فيه مِن بعضِ هذه البُقُول، فكَرِهَ أَكلَه، فقال لأَصحابِه: «كُلُوه، فإنِّي لستُ كأَحدِكم، إنِّي أَخافُ أن أُوذِيَ صاحِبِي». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب. وأمُّ أيّوب: هي امرأةُ أبي أيّوبَ الأَنصاريّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرخصة في أكل الثوم مطبوخاً-كتاب الأطعمة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1810 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1811
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1851 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق عن مَعمر عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عُمرَ بنِ الخَطّاب

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «كُلوا الزَّيتَ، وادَّهِنوا به، فإنّه مِن شَجرةٍ مُبارَكة». هذا حديثٌ لا نَعرفُه إلّا مِن حديثِ عبدِ الرّزّاق، وكان عبدُ الرّزّاق يضطربُ في روايةِ هذا الحديث، فربَّما ذَكر فيه: عن عُمر، عن النّبيِّ ﷺ، ورُبّما رواهُ على الشَّك فقال: أَحسَبُه عن عُمر، عن النّبيِّ ﷺ، وربَّما قال: عن زَيد بنِ أَسلمَ، عن أَبيه، عن النّبيِّ ﷺ، مرسلًا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في أكل الزيت-كتاب الأطعمة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1851 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1852
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1855 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبدِ الله بنِ عَمرو، قال: قالَ رسولُ الله ﷺ:

«اعبُدوا الرَّحمن، وأطعِموا الطّعامَ، وأَفشُوا السّلامَ، تَدخُلوا الجنّةَ بسَلام». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل إطعام الطعام-كتاب الأطعمة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1855 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1856
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1885 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب حدثنا وكيع عن يزيد بن سِنان الجزريّ عن ابن لعطاء بن أبي رباح عن أبيه عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَشْربُوا وَاحدًا ‌كَشُرْبِ ‌البَعِيرِ، ولكِن اشْرَبُوا مَثْنى وَثُلاثَ، وَسَمُّوا إذا أنْتُمْ شَرِبْتُم، وَاحْمدُوا إذا أنْتُمْ رَفعْتُمْ»
سنن الترمذي — باب ما جاء في التنفس في الإناء-كتاب الأشربة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1885 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1886
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1931 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا ابن المبارك عن أبي بكر النهشليّ عن مرزوق،أبي بكر التيميّ عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن ردَّ عن عِرضِ أَخيه، ردَّ اللهُ عن وَجهِه النّارَ يومَ القِيامة». وفي الباب عن أسماء بنت يزيد. هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الذبّ عن عرض المسلم-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1931 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1932
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1939 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد الزبيريّ حدثنا سفيان قال:وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا بِشر بن السّريّ و أبو أحمد قالا:حدثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يَحِلُّ الكذبُ إلا في ثلاث: يُحدِّثُ الرجلُ امرأتَه ليُرضِيَها، والكذبُ في الحَرب، والكذبُ ليُصلِحَ بين النّاس». وقال محمودٌ في حديثِه: «لا يَصلُحُ الكذبُ إلّا في ثلاث». هذا حديثٌ حسن، لا نعرفُه من حديث أَسماءَ إلّا من حديث ابنِ خُثَيم. ورَوى داودُ بن أَبي هندٍ هذا الحديثَ عن شَهْر بن حَوشَب، عن النّبيِّ ﷺ، ولم يَذكُر فيه: عن أسماء. حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا أَبو كريب، قال: حدثنا ابن أَبي زائدة، عن داود بن أبي هند.
سنن الترمذي — باب ما جاء في إصلاح ذات البين-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1939 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1940
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1952 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ حدثنا عامر بن أبي عامر الخزّاز حدثنا أيوب بن موسى عن أبيه عن جدّه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ما نَحَلَ والدٌ ولدًا مِن نُحْلٍ أَفضلَ مِن أَدَبٍ حَسَن». هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من حديث عامر بنِ أَبي عامرٍ الخزَّاز. وأَيوبُ بنُ موسى هو ابنُ عَمرِو بن سعيد بنِ العاص، وهذا عندي حديثٌ مُرسَل.
سنن الترمذي — باب ما جاء في أدب الولد-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1952 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1953
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1970 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«كلُّ مَعروفٍ صدَقَة، وإنَّ مِن المَعروفِ أن تلقَى أخاكَ بوَجْهٍ طَلْق، وأن تُفْرِغَ مِن دَلوِكَ في إناءِ أَخيك». وفي الباب عن أبي ذر. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في طلاقة الوجه وحسن البشر-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1970 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1971
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1974 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعانيّ وغير واحد قالوا:حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ما كان الفُحشُ في شَيءٍ إلّا شَانَه، وما كان الحَياءُ في شَيءٍ إلّا زانه». وفي الباب عن عائشة. هذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا مِن حديثِ عبدِ الرَّزّاق.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الفحش والتفحش-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1974 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1975
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.