Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 759 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم قال:حدثنا شيبان عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه

قال: كان النبيُّ ﷺ يَقرَأُ في الرَّكْعَتَينِ الأُولَيَينِ من صلاةِ الظُّهرِ بفاتحةِ الكتاب وسُورَتَينِ، يُطوِّلُ في الأُولَى ويُقصِّرُ في الثّانيةِ، ويُسمِعُ الآيةَ أحياناً، وكان يَقرَأُ في العصرِ بفاتحةِ الكتاب وسُورَتَينِ، وكان يُطوِّلُ في الأُولى، وكان يُطوِّلُ في الرَّكْعةِ الأُولى من صلاةِ الصُّبحِ ويُقصِّرُ في الثّانيةِ.
صحيح البخاري — باب القراءة في الظهر-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 759 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 759
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 774 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا إسماعيل قال:حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس

قال: قرأَ النبيُّ ﷺ فيما أُمِرَ، وسَكَتَ فيما أُمِر {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} [مريم: 64]، {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21].
صحيح البخاري — باب الجمع بين السورتين في الركعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 774 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 774
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 775 / 99

عرض السند

حدثنا آدم قال:حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال:سمعت أبا وائل

قال: جاءَ رجلٌ إلى ابنِ مسعودٍ فقال: قرأْتُ المُفصَّلَ اللَّيلةَ في رَكْعةٍ، فقال: هَذًّا كهَذِّ الشِّعْرِ! لقد عَرَفْتُ النَّظائرَ الَّتي كان النبيُّ ﷺ يَقْرُنُ بينَهنَّ، فذَكَرَ عشرينَ سُورةً منَ المُفصَّلِ، سُورَتَينِ في كلِّ رَكْعة.
صحيح البخاري — باب الجمع بين السورتين في الركعة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 775 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 775
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 784 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق الواسطيّ قال:حدثنا خالد عن الجُريريّ عن أبي العلاء عن مُطَرّف عن عمران بن حصين

قال: صَلَّى مع عليٍّ، رضي الله عنه، بالبَصْرةِ، فقال: ذَكَّرَنا هذا الرَّجلُ صلاةً كنَّا نُصلِّيها مع رسولِ الله ﷺ، فذَكَرَ أنَّه كان يُكبِّرُ كلَّما رَفَعَ وكلَّما وَضَعَ.
صحيح البخاري — باب إتمام التكبير في الركوع-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 784 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 784
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 787 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عون قال:حدثنا هشيم عن أبي بشر عن عكرمة

قال: رأيتُ رجلاً عندَ المَقامِ يُكبِّرُ في كلِّ خَفْضٍ ورَفْعٍ، وإذا قامَ وإذا وَضَعَ، فأخبَرْتُ ابنَ عبَّاسٍ، رضي الله عنه، قال: أوَليسَ تلكَ صلاةَ النبيِّ ﷺ لا أُمَّ لَكَ؟
صحيح البخاري — باب إتما التكبير في السجود-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 787 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 787
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 792 / 99

عرض السند

حدثنا بَدَل بن المُحَبّر قال:حدثنا شعبة قال:أخبرني الحكم عن ابن أبي ليلى عن البراء

قال: كان ركوعُ النبيِّ ﷺ وسجودُه، وبينَ السَّجْدتَينِ، وإذا رَفَعَ رأسَه منَ الرُّكُوعِ، ما خَلَا القِيامَ والقُعُودَ، قريباً منَ السَّواءِ.
صحيح البخاري — باب استواء الظهر في الركوع.باب حد إتمام الركوع-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 792 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 792
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 794 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر قال:حدثنا شعبة عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها

قالت: كان النبيُّ ﷺ يقولُ في ركوعِه وسجودِه: «سُبْحانَكَ اللهمَّ رَبَّنا وبحَمْدِكَ، اللهمَّ اغفِرْ لي».
صحيح البخاري — باب الدعاء في الركوع-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 794 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 794
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 796 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن سُمَيّ عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «إذا قال الإمامُ: سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه، فقولوا: اللهمَّ رَبَّنا لكَ الحمدُ، فإنَّه مَن وافَقَ قولُه قولَ الملائكةِ، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ من ذَنبِه».
صحيح البخاري — باب فضل اللهم ربّنا لك الحمد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 796 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 796
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 803 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال:حدثنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام و أبو سلمة بن عبد الرحمن

أنَّ أبا هُرَيرةَ كان يُكبِّرُ في كلِّ صلاةٍ منَ المكتوبةِ وغيرِها، في رمضانَ وغيرِه، فيُكبِّرُ حينَ يقومُ، ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يَرْكَعُ، ثمَّ يقولُ: سَمِعَ اللهُ لمن حَمِدَه، ثمَّ يقولُ: رَبَّنا ولكَ الحمدُ، قبلَ أنْ يَسجُدَ، ثمَّ يقولُ: اللهُ أكبَرُ، حينَ يَهْوي ساجِداً، ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يرفعُ رأسَه منَ السُّجودِ، ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يَسجُدُ، ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يرفعُ رأسَه منَ السُّجودِ، ثمَّ يُكبِّرُ حينَ يقومُ منَ الجلوسِ في الاثنتَينِ، ويَفْعَلُ ذلكَ في كلِّ رَكْعةٍ حتَّى يَفرُغَ منَ الصلاةِ، ثمَّ يقولُ حينَ يَنصَرِفُ: والَّذي نَفْسي بيدِه، إنّي لأقرَبُكم شَبَهاً بصلاةِ رسولِ الله ﷺ، إنْ كانت هذه لَصلاتَه حتَّى فارَقَ الدُّنْيا.
صحيح البخاري — باب يهودي بالتكبير حين يسجد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 803 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 803
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 825 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن صالح قال:حدثنا فُلَيح بن سليمان عن سعيد بن الحارث

قال: صَلَّى لنا أبو سعيدٍ، فجَهَرَ بالتَّكْبيرِ حينَ رَفَعَ رأسَه منَ السُّجودِ، وحينَ سَجَدَ، وحينَ رَفَعَ، وحينَ قامَ منَ الرَّكْعَتَينِ، وقال: هكذا رأيتُ النبيَّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب يكبّر وهو ينهض من السجدتين-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 825 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 825
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 828 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير قال:حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء وحدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب و يزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء

أنَّه كان جالسًا مع نَفَرٍ من أصحاب النبيِّ ﷺ، فذَكَرْنا صلاةَ النبيِّ ﷺ، فقال أبو حُمَيدٍ السّاعدِيُّ: أنا كنتُ أحفَظَكم لِصلاةِ رسولِ الله ﷺ، رأيتُه إذا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيه حِذاءَ مَنكِبَيه، وإذا رَكَعَ أمكَنَ يَدَيه من رُكْبتَيه ثمَّ هَصَرَ ظَهْرَه، فإذا رَفَعَ رأسَه استَوَى حتَّى يعودَ كلُّ فَقَارٍ مكانَه، فإذا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيه غيرَ مُفْتَرِشٍ ولا قابِضِهما، واستَقبَلَ بأطرافِ أصابعِ رِجلَيه القِبْلةَ، فإذا جَلَسَ في الرَّكْعَتَينِ جَلَسَ على رِجْلِه اليُسرَى ونَصَبَ اليُمنَى، وإذا جَلَسَ في الرَّكْعةِ الآخرةِ قَدَّمَ رِجلَه اليُسرَى ونَصَبَ الأخرَى وقَعَدَ على مَقْعَدَتِه. وسَمِعَ اللَّيثُ يزيدَ بنَ أبي حَبيبٍ، ويزيدُ من محمَّدِ بنِ حَلْحَلةَ، وابنُ حَلْحَلةَ مِن ابنِ عطاءٍ. قال أبو صالحٍ، عن اللَّيثِ: كلُّ قَفَارٍ. وقال ابنُ المُبارَكِ: عن يحيى بنِ أيوبَ، قال: حدَّثني يزيدُ بنُ أبي حَبيبٍ: أنَّ محمَّدَ ابنَ عَمرٍو حَدَّثَه: كلُّ فَقَارٍ.
صحيح البخاري — باب سُنّة الجلوس في التشهّد-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 828 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 828
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 829 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:حدثني عبد الرحمن بن هرمز،مولىبني عبد المطلب وقال مَرّة،مولى ربيعة بن الحارث أنّ عبد الله بن بُحَيْنَة ملاحظة وهو من أزد شنوءة،وهو حليف لبني عبد مناف،وكان من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّ النبيَّ ﷺ صَلَّى بهم الظَّهْرَ فقامَ في الرَّكْعَتَينِ الأُولَيَينِ لم يَجلِسْ، فقامَ النّاسُ معه حتَّى إذا قَضَى الصلاةَ وانتَظَرَ النّاسُ تَسْلِيمَه كَبَّرَ وهو جالسٌ، فسَجَدَ سَجْدتَينِ قبلَ أنْ يُسلِّمَ، ثمَّ سَلَّمَ.
صحيح البخاري — باب مَ لم يرَ التهشد الأول واجباً-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 829 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 829
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.