Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

العلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4481 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عليّ حدثنا يحيى حدثنا سفيان عن حَبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

قال: قالَ عمرُ، رضي الله عنه: أقرَؤُنا أُبيٌّ، وأقضانا عليٌّ، وإنّا لَنَدَعُ من قولِ أُبيٍّ، وذاكَ أنَّ أُبيًّا يقولُ: لا أدَعُ شيئًا سمعتُه من رسولِ الله ﷺ، وقد قال اللهُ تعالى: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نَنْسَأْهَا}[البقرة: ١٠٦].
صحيح البخاري — كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4481 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4481
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4498 / 99

عرض السند

حدثنا الحميديّ حدثنا سفيان حدثنا عمرو قال:سمعت مجاهداً قال:سمعت ابن عباس،رضي الله عنهما

يقول: كان في بني إسرائيلَ القِصاصُ، ولم تكنْ فيهمُ الدِّيَةُ، فقال اللهُ تعالى لِهذه الأُمّةِ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ} فالعَفْوُ أنْ يَقبَلَ الدِّيَةَ في العَمْدِ {فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ}: يَتَّبِعُ بالمعروفِ، ويُؤَدّي بإحسانٍ {ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ}: ممَّا كُتِبَ على مَن كان قبلَكُم {فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [البقرة: ١٧٨]: قَتَلَ بعدَ قَبُولِ الدِّيَة.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4498 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4498
التماثل في القصاص - قواعد عامة في العقوباتالعدل - قواعد النظام السياسينوعية (ذكورة وأنوثة) - خصائص السكانأحرار وعبيد - خصائص السكانالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالعفو والصفح - القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةمتفرقات في اليهود - اليهودالوسطية - المباديءالتيسير - المباديءالتميز - المباديءعفو أولياء الدم - القتل العمدقيمة الإحسان في قبول الدية من القاتل عمدًا - قيم الإحسانالعفو - الجناية على الأعضاء عمداًاليسر ودفع الحرجالتحبب والتودد والرحمةالمفسرون من الصحابة - التفسير والمفسرون من الصحابةغريب القرآن - مباحث حول علم التفسيرالحديث القدسي - أنواع الحديث بحسب من يضاف إليهالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)توضيح المفهوم - الأساليب التعليميةموانع تنفيذ القصاص - عقوبة قتل العمدقتل الرجل بالمرأة - عقوبة قتل العمدقتل الحر بالعبد - عقوبة قتل العمدقيمة العفو في القصاص - قِيمُ العَفو والصَّفح والحِلْم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4505 / 99

عرض السند

حدثني إسحاق أخبرنا رَوح حدثنا زكرياء بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن عطاءٍ:

سَمِعَ ابنَ عبَّاسٍ يَقرَأُ:﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِين﴾، قال ابنُ عبَّاسٍ: ليستْ بمَنسُوخةٍ، هو الشيخُ الكبيرُ، والمرأةُ الكبيرةُ، لا يَستَطِيعانِ أنْ يصوما، فلْيُطعِمانِ مكان كلِّ يومٍ مِسْكينًا.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4505 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4505
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4507 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بَكير بن عبد الله عن يزيد ملاحظة مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة

قال: لمّا نَزَلَت: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة:184]، كان مَن أرادَ أنْ يُفطِرَ ويَفْتَدِيَ، حتَّى نَزَلَتِ الآيةُ الَّتي بعدَها فنَسَخَتْها. قال أبو عبدِ الله: ماتَ بُكَيرٌ قبلَ يزيدَ.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4507
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4522 / 99

عرض السند

حدثنا أبو مَعمَر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس

قال: كان النبيُّ ﷺ يقولُ: «اللهمَّ {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}».
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4522
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4524 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن ابن جُريج قال:سمعت ابن أبي مُليكة يقول:قال ابن عباس،رضي الله عنهما

{حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} [يوسف:110]: خَفِيفةً، ذهبَ بها هُناكَ وتَلا: {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} [البقرة:214]. فَلَقِيتُ عُرْوةَ بنَ الزُّبَير، فذَكَرْتُ له ذلكَ.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4524 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4524
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4526 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق أخبرنا النّضر بن شُميل أخبرنا ابن عَون عن نافع

قال: كان ابنُ عمرَ، رضي الله عنهما، إذا قرأَ القرآنَ لم يَتَكلَّمْ حتَّى يَفرُغَ منه، فأخَذْتُ عليه يومًا فقرأ سورةَ البقرةِ، حتَّى انتَهَى إلى مكانٍ، قال: تدري فيما أُنزِلَتْ؟ قلتُ: لا، قال: أُنزِلَتْ في كذا وكذا، ثمَّ مَضَى.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4526 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4526
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4529 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا أبو عامر العقديّ حدثنا عبّاد بن راشد حدثنا الحسن قال:حدثني مَعقِل بن يسار

قال: كانت لي أُختٌ تُخْطَبُ إليَّ. وقال إبراهيمُ، عن يونُسَ، عن الحسنِ: حدَّثني مَعْقِلُ بنُ يَسارٍ. حدَّثنا أبو مَعمَرٍ، حدَّثنا عبدُ الوارثِ، حدَّثنا يونُسُ، عن الحسنِ: أنَّ أُختَ مَعْقِلِ بنِ يَسارٍ طَلَّقَها زوجُها، فتَرَكَها حتَّى انقَضَتْ عِدَّتُها، فخَطَبَها فأبَى مَعْقِلٌ، فنَزَلَت: ﴿فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ﴾ [البقرة:232].
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4529 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4529
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4530 / 99

عرض السند

حدثني أميّة بن بسطام حدثنا يزيد بن زُريع عن حبيب عن ابن أبي مُليكة

قال: قال ابنُ الزُّبَير: قلتُ لعُثمانَ بنِ عَفّانَ: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} [البقرة: ٢٣٤] قال: قد نَسَخَتْها الآيةُ الأُخرَى، فلِمَ تَكْتُبُها - أو تَدَعُها -؟ قال: يا ابنَ أخي، لا أُغيِّرُ شيئًا منه من مكانِه.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4530 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4530
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4539 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال:حدثني شُريك بن أبي نمر أنّ عطاء بن يسار و عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاريّ قالا:سمعنا أبا هريرة،رضي الله عنه

يقولُ: قال النبيُّ ﷺ: «ليس المِسْكينُ الَّذي تَرُدُّه التمرةُ والتمرَتانِ، ولا اللُّقْمَةُ ولا اللُّقْمَتانِ، إنَّما المِسْكينُ الَّذي يَتَعَفَّفُ، وَاقْرَؤوا إنْ شِئْتُم - يعني - قولَه: {لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} [البقرة: ٢٧٣]».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4539 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4539
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4563 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس أراه قال:حدثنا أبو بكر عن أبي حَصين عن أبي الضّحى عن ابن عباس

{حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ}، قالها إبراهيمُ عليه السَّلام حينَ أُلْقِيَ في النّار، وقالها محمَّدٌ ﷺ حينَ قالوا: {إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} [آل عمران: ١٧٣].
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4563 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4563
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4567 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا محمد بن جعفر قال:حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدريّ،رضي الله عنه

أنَّ رجالاً منَ المنافقِينَ على عَهْدِ رسولِ الله ﷺ كان إذا خَرَجَ رسولُ الله ﷺ إلى الغَزْوِ تَخلَّفوا عنه، وفَرِحوا بمَقْعَدِهم خِلافَ رسولِ الله ﷺ، فإذا قَدِمَ رسولُ الله ﷺ اعتَذَروا إليه، وحَلَفُوا، وأحبُّوا أنْ يُحمَدوا بما لم يَفْعَلُوا، فنَزَلَت: {لَا يَحْسِبَنَّ ... الَّذِينَ يَفْرَحُونَ} الآيةَ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4567 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4567
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.