حدثنا عليّ بن الحسن الكوفيّ حدثنا أبو يحيى،إسماعيل بن إبراهيم التيميّ عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«حقًّا على المُسلِمين أَن يَغتَسِلُوا يومَ الجُمُعة، ولْيَمَسَّ أَحدُهُم مِن طِيبِ أَهلِه، فإن لَم يَجِد فالماءُ له طِيب». وفي الباب عن أَبي سعيدٍ، وشيخٍ من الأنصار.
سنن الترمذي — باب ما جاء في السواك والطيب يوم الجمعة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 528 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 528
حدثنا هناد حدثنا عمر بن هارون عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
أنَّ النّبيَّ ﷺ كان يأخذُ من لِحيتِه، مِن عَرْضِها وطُولِها.هذا حديثٌ غريب.وسمعتُ محمّدَ بنَ إسماعيل يقول: عمرُ بن هارونَ مُقارِبُ الحديث، لا أَعرِفُ له حديثًا ليس له أَصل - أو قال: يتفرَّدُ به - إلّا هذا الحديث: كان رسولُ الله ﷺ يأخذُ من لِحيتِه، مِن عَرْضِها وطُولها، لا نَعرفُه إلّا مِن حديثِ عُمر بنِ هارون، ورأيتُه حسَنَ الرأي في عُمر بنِ هارون.وسمعتُ قُتيبةَ يقول: عمرُ بنُ هارون كان صاحبَ حديث، وكان يقول: الإيمانُ قولٌ وعَمَل.قال قُتيبةُ: حدَّثنا وكيع بنُ الجَرّاح، عن رجلٍ، عن ثورِ بنِ يَزيد، أنّ النّبيَّ ﷺ نَصَبَ المَنجَنيقَ على أَهلِ الطّائف، قالَ قُتيبةُ: قلتُ لِوَكيع: مَن هذا؟ قال: صاحبُكُم عُمر بنُ هارون.
سنن الترمذي — باب ما جاء في قصّ الشارب-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2762 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2763
أخبرنا محمد بن بشّار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سُمره بن جندب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«البَسُوا البَياضَ، فإنَّها أَطهرُ وأَطيَبُ، وكفِّنوا فيها مَوتاكُم».هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وفي الباب عن ابنِ عبَّاس، وابنِ عمر.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لبس البياض-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2810 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2811
حدثنا سهل بن أبي سهل و حَوْثَرة بن محمد قالا:ثنا يحيى بن سعيد القطّان عن ابن عجلان عن سعيد المقبُريّ عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذرّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعة فأحسَنَ غُسْلَه، وتَطهَّرَ فأحسَنَ طُهورَه، ولَبِسَ من أَحسنِ ثِيابِه، ومَسَّ ما كَتَبَ اللهُ له من ِطِيبِ أَهلِه، ثم أَتى الجُمُعةَ ولم يَلْغُ، ولم يُفرِّق بين اثنَين، غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1097 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1097