حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس
أُتي عُمَرُ بمجنونةٍ قد زنت، فاستشارَ فيها أُناساً، فأمر بها عُمَرُ أن تُرجَمَ، فمُرَّ بها على عليُّ بنُ أبي طالب، فقال: ما شأنُ هذه؟ قالوا: مجنونةُ بني فلانٍ زنت، فأمرَ بها عُمَر أن تُرجَم، قال: فقال: ارجِعُوا بها، ثم أتاه، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، أما علمتَ أنَّ القلمَ قد رُفِعَ عن ثلاثةٍ: عن المجنونِ حتى يَبرأ، وعن النَّائِم حتى يَستيقِظ، وعن الصبىِّ حتى يَعقِلَ؟ قال: بلى، قال: فما بالُ هذه تُرجمُ؟ قال: لا شيء، قال: فأَرسِلْها، قال: فأرسلها، قال: فجعل يُكبِّرُ.
سنن أبي داود — باب في المجنون يسرق أو يصيب حداً-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4399 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4399
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعانيّ أنبأنا مروان بن معاوية الفزاريّ عن عطاء بن عجلان عن عِكرمة بن خالد المخزوميّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«كلُّ طلاقٍ جائزٌ، إلّا طلاقَ المَعتُوهِ المَغلُوبِ على عَقلِه».هذا حديثٌ لا نَعرفُه مرفوعًا إلّا مِن حديث عطاءِ بن عَجْلان، وعطاءُ بنُ عَجْلان ضعيفٌ ذاهبُ الحديث.والعملُ على هذا عندَ أَهلِ العِلم من أَصحابِ النّبيِّ ﷺ وغيرِهم؛ أنَّ طلاقَ المَعتُوهِ المَغلُوبِ على عَقْلِه لا يجوز، إلّا أن يكونَ معتوهًا يُفِيقُ الأحيانَ فيُطلِّقُ في حالِ إفاقتِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في طلاق المعتوه-كتاب الطلاق واللعان-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1191 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1191
حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأمويّ قال:حدثني أبي قال:هذا ما عرضنا على هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
قالت: أُنزِلَ: ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ في ابنِ أُمِّ مَكتُومٍ الأَعمَى، أَتَى رسولَ الله ﷺ فجعلَ يقول: يا رسولَ الله، أَرشِدْني، وعندَ رسولِ الله ﷺ رجلٌ مِن عُظماءِ المُشرِكين، فجعلَ رسولُ الله ﷺ يُعرِضُ عنه، ويُقبِلُ على الآخَر، ويقول: «أَترى بما أَقولُ بأسًا؟» فيقول: لا، ففي هذا أُنزِل.هذا حديثٌ حسنٌ غريب.ورَوى بعضُهم هذا الحديثَ عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، قال: أُنزِلَ ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ في ابنِ أُمِّ مَكتُوم، ولم يَذكُر فيه: عن عائشة.
سنن الترمذي — باب ومن سورة عبس-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3331 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3329
حدثنا محمود بن غَيلان أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن أبي جعفر عن عُمارة بن خزيمة بن ثابت عن عثمانَ بنِ حُنَيف:
أنَّ رجلًا ضَريرَ البَصَر أَتى النّبيَّ ﷺ، فقال: ادعُ اللهَ أَن يُعافِيَني، قال: «إن شِئتَ دَعَوتُ، وإن شِئتَ صَبَرتَ، فهو خيرٌ لك» قال: فادْعُه، قال: فأَمرَهُ أن يَتوضّأَ، فيُحسِنَ وُضوءَه، ويَدعوَ بهذا الدُّعاء: «اللّهمَّ إنِّي أَسألُكَ وأَتوجَّهُ إليك بنَبيِّكَ محمّدٍ نبيِّ الرَّحمة، إنِّي توجَّهتُ بكَ إلى رَبِّي في حاجَتي هذه لتُقضَى لي، اللّهمَّ فشَفِّعْه فيَّ».هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من هذا الوجهِ مِن حديث أَبي جعفر، وهو غيرُ الخَطْميِّ.وعثمانُ بنُ حُنَيف، هو أَخو سَهل بنِ حُنَيف.
سنن الترمذي — باب من أدعية الإجابة-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3578 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3574