Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

ثبوت جريمة الزنا بالشهادة - ثبوت جريمة الزنا

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةثبوت جريمة الزنا بالشهادة - ثبوت جريمة الزنا
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4556 / 99

عرض السند

حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة حدثنا موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر،رضي الله عنهما

أنَّ اليهودَ جاؤوا إلى النبيِّ ﷺ برَجُلٍ منهم وامرأةٍ قد زَنَيا، فقال لهم: «كيفَ تَفْعَلونَ بمَن زَنَى منكم؟» قالوا: نُحَمِّمُهما ونَضْرِبُهما، فقال: «لا تَجِدونَ في التَّوْراةِ الرَّجْمَ؟» فقالوا: لا نَجِدُ فيها شيئًا، فقال لهم عبدُ الله بنُ سَلَام: كَذَبتُم، فأْتوا بالتَّوْراةِ فاتلُوها إنْ كنتُم صادِقِينَ، فوَضَعَ مِدْراسُها الذي يُدَرِّسُها منهم كَفَّه على آيةِ الرَّجْمِ، فطَفِقَ يَقرَأُ ما دونَ يدِه وما وراءَها، ولا يَقرَأُ آيةَ الرَّجْمِ، فنَزَعَ يدَه عن آيةِ الرَّجْمِ، فقال: ما هذه؟ فلمّا رَأَوا ذلكَ قالوا: هي آيةُ الرَّجْمِ، فأمَرَ بهما فرُجِما قريبًا من حيثُ موضعُ الجنائز عندَ المسجدِ، فرأيتُ صاحِبَها يَجْنَأُ عليها يَقِيها الحِجارةَ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4556 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4556
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4399 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس

أُتي عُمَرُ بمجنونةٍ قد زنت، فاستشارَ فيها أُناساً، فأمر بها عُمَرُ أن تُرجَمَ، فمُرَّ بها على عليُّ بنُ أبي طالب، فقال: ما شأنُ هذه؟ قالوا: مجنونةُ بني فلانٍ زنت، فأمرَ بها عُمَر أن تُرجَم، قال: فقال: ارجِعُوا بها، ثم أتاه، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، أما علمتَ أنَّ القلمَ قد رُفِعَ عن ثلاثةٍ: عن المجنونِ حتى يَبرأ، وعن النَّائِم حتى يَستيقِظ، وعن الصبىِّ حتى يَعقِلَ؟ قال: بلى، قال: فما بالُ هذه تُرجمُ؟ قال: لا شيء، قال: فأَرسِلْها، قال: فأرسلها، قال: فجعل يُكبِّرُ.
سنن أبي داود — باب في المجنون يسرق أو يصيب حداً-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4399 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4399
الحكم المسجّل: صحيح
قواعد الضبط الاجتماعيالشورى - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصركيفية التنفيذإذا اجتمع الضرر الأعظم مع الضرر الأخف وجب ارتكاب الأخف لدفع الأعظم - الضرر يزاللا ضرر ولا ضرار - الضرر يزالالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالزنا و مقدماته - القيم والأخلاق المذمومةالضوابط التشريعية(الأحكام الشرعية) - قواعد الضبط الاجتماعيتنفيذ أحكام الحدود والقصاص (انظر العقوبات) - كيفية التنفيذتنفيذ الأحكام في الأنكحة والأحوال الشخصية - كيفية التنفيذإلزامية الدستور للحكام والمحكومين - الدستورتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءسن البلوغ وعلاماته وأحكامه - عمرية (صغار وكبار)التكليف - شروط القاضيالاستشارة في القضاء - آداب القاضيثبوت جريمة الزنا بالشهادة - ثبوت جريمة الزناعقوبة المحصن - عقوبة الزناإيقاف العقوبة في الزنا - عقوبة الزناالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالعقل - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلم - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلمالصحة النفسية والعقلية - مبادئ التعلم وشروطهمرحلة الطفولة - مراحل النموالمعوقون - الفروق الفردية بين المتعلمينالشورى - أساليب البحث عن المعرفة - أساليب البحث عن المعرفةالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةتصحيح الخطأ - أساليب التقويمالعقل - طرق المعرفةالحجر للصغر والجنون والسفه - أسباب الحجرتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةالبلوغ - شروط وجوب الطهارةقيمة المشورة في الأحكام - قيمة الشورى
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4452 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن موسى البلخيّ ثنا أبو أسامة قال مُجالِد أخبرنا عن عامر عن جابر بن عبد الله

قال: جاءتِ اليهودُ برجل وامرأةِ منهم زَنَيا، فقال: «ائْتُوني بأعلمِ رَجُلَينِ منكم»، فأتوهُ بابني صُورِيا، قال: فنَشَدَهما كيف تجدانِ أمرَ هذين في التوراةِ؟ قالا: نَجِدُ في التوراة إذا شهد أربعةٌ أنهم رأوا ذكَرَهُ في فرجها مِثلَ المِيلِ في المُكْحُلَةِ رُجِمَا، قال: «فما يمنعُكُما أن ترجمُوهما؟» قالا: ذهبَ سلطانُنا، فكَرهنا القَتْلَ، فدعا رسولُ الله ﷺ بالشُهودِ، فجاؤوا أربعةٌ فَشَهِدُوا أنهم رأوا ذكرهُ في فَرجِها مثلَ المِيلِ في المُكْحُلَةِ، فأمر رسولُ الله ﷺ برجْمِهما.
سنن أبي داود — باب في رجم اليهوديّين-كتاب الحدود-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4452 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4452
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.