Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمين

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمين
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4072 / 99

عرض السند

حدثني أبو جعفر،محمد بن عبد الله حدثنا حُجَين بن المثنى حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو بن أميّة الضّمريّ

قال: خَرَجْتُ مع عُبَيدِ الله بنِ عَدِيِّ بنِ الخِيار، فلمّا قَدِمْنا حِمْصَ، قال لي عُبَيدُ الله: هل لكَ في وحْشِيٍّ نَسْألُه عن قَتْلِ حمزةَ؟ قلتُ: نعم، وكان وَحْشِيٌّ يَسْكُنُ حِمْصَ، فسألْنا عنه، فقيلَ لنا: هو ذاكَ في ظِلِّ قَصْرِه، كأنَّه حَمِيتٌ، قال: فجئنا حتَّى وقَفْنا عليه بيسيرٍ، فسَلَّمْنا فرَدَّ السَّلامَ، قال: وعُبَيدُ الله مُعتَجِرٌ بعِمامَتِه ما يَرَى وَحْشِيٌّ إلا عَينَيه ورِجلَيه، فقال عُبَيدُ الله: يا وحْشِيُّ أتَعرِفُني؟ قال: فنَظَرَ إليه ثمَّ قال: لا والله، إلَّا أنّي أعلَمُ أنَّ عَدِيَّ بنَ الخِيار تَزوَّجَ امرأةً يُقالُ لها: أمُّ قِتالٍ بنتُ أبي العِيصِ، فوَلَدَتْ له غلاماً بمكَّةَ، فكنتُ أستَرْضِعُ له، فحَمَلْتُ ذلكَ الغلامَ مع أمِّه، فناوَلْتُها إيّاه، فلَكأنّي نَظَرْتُ إلى قَدَمَيكَ، قال: فكَشَفَ عُبَيدُ الله عن وجهِه. ثمَّ قال: ألا تُخْبِرُنا بقَتْلِ حمزةَ؟ قال: نعم، إنَّ حمزةَ قَتَلَ طُعَيمةَ بنَ عَدِيِّ بنِ الخِيار ببَدْرٍ، فقال لي مَوْلايَ جُبَيرُ بنُ مُطعِمٍ: إنْ قَتَلْتَ حمزةَ بعَمّي فأنتَ حُرٌّ، قال: فلمّا أنْ خَرَجَ النّاسُ عامَ عَينَينِ - وعَيْنَينُ جَبَلٌ بحِيال أُحدٍ، بينَه وبينَه وادٍ - خَرَجْتُ مع النّاس إلى القِتال، فلمّا اصْطَفُّوا للقِتال خَرَجَ سِباعٌ فقال: هل من مُبارِزٍ؟ قال: فخَرَجَ إليه حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلِبِ فقال: يا سِباعُ، يا ابنَ أمِّ أنْمارٍ مُقَطِّعةِ البُظُورِ، أتُحادُّ اللهَ ورسولَه ﷺ؟ قال: ثمَّ شَدَّ عليه فكان كأمسِ الذّاهبِ، قال: وكَمَنتُ لِحمزةَ تحتَ صَخْرةٍ، فلمّا دَنَا منِّي رَمَيتُه بحَرْبَتي، فأضَعُها في ثُنَّتِه، حتَّى خَرَجَتْ من بينِ وَرِكَيهِ، قال: فكان ذاكَ العَهْدَ به. فلمّا رَجَعَ النّاسُ رَجَعْتُ معهُم، فأقَمْتُ بمكَّةَ حتَّى فشا فيها الإسلامُ، ثمَّ خَرَجْتُ إلى الطّائفِ، فأرسَلوا إلى رسولِ الله ﷺ رسولًا، فقيلَ لي: إنَّه لا يَهِيجُ الرُّسُلَ، قال: فخَرَجْتُ معهم حتَّى قَدِمْتُ على رسولِ الله، فلمّا رآني قال: «آنتَ وحْشِيٌّ؟» قلتُ: نعم، قال: «أنتَ قَتَلْتَ حمزةَ؟» قلتُ: قد كان منَ الأمرِ ما بَلَغَكَ، قال: «فهل تستطيعُ أنْ تُغَيِّبَ وجهَكَ عنِّي؟» قال: فخَرَجْتُ. فلمّا قُبِضَ رسولُ الله ﷺ، فخَرَجَ مُسَيلِمةُ الكَذّابُ، قلتُ: لأخرُجَنَّ إلى مُسَيلِمةَ لَعَلّي أقتُلُه، فأُكافئَ به حمزةَ، قال: فخَرَجْتُ مع النّاس، فكان من أمرِه ما كانَ، قال: فإذا رجلٌ قائمٌ في ثَلْمةِ جِدارٍ، كأنَّه جملٌ أورَقُ، ثائرُ الرَّأْسِ، قال: فرَمَيتُه بحَرْبَتي، فأضَعُها بينَ ثَدْيَيه، حتَّى خَرَجَتْ من بينِ كَتِفَيه، قال: ووَثَبَ إليه رجلٌ منَ الأنصار فضَرَبَه بالسَّيفِ على هامَتِه. قال: قال عبدُ الله بنُ الفَضْل، فأخبرني سليمانُ بنُ يَسارٍ: أنَّه سَمِعَ عبدَ الله بنَ عمرَ يقولُ: فقالت جاريةٌ على ظَهْرِ بيتٍ: وا أميرَ المؤمنينَ، قَتَلَه العبدُ الأسوَدُ.
صحيح البخاري — باب قتل حمزة رضي الله عنه-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4072 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4072
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4173 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا إسرائيل عن مَجزَأةَ بنِ زاهرٍ الأسلَمِيِّ، عن أبيه - وكان ممَّن شَهِدَ الشجرةَ -

قال: إنّي لأُوقِدُ تحتَ القِدْرِ بلحومِ الحُمُرِ، إذْ نادَى مُنادي رسولِ الله ﷺ: إنَّ رسولَ الله ﷺ يَنهاكم عن لحومِ الحُمُر.
صحيح البخاري — باب غزوة الحديبية-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4173 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4173
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4216 / 99

عرض السند

حدثني يحيى بن قَزَعَة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله و الحسن ملاحظة ابنيّ محمد بن عليّ عن أبيهما عن عليّ بن أبي طالب،رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن مُتْعةِ النِّساءِ يومَ خَيْبرَ، وعن أكْلِ الحُمُرِ الإنسِيّة.
صحيح البخاري — باب غزوة خيبر-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4216 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4216
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4219 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حمّاد بن زيد عن عمرو عن محمد بن عليّ عن جابر بن عبد الله،رضي الله عنهما

قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ يومَ خَيْبرَ عن لحومِ الحُمُرِ، ورَخَّصَ في الخيل.
صحيح البخاري — باب غزوة خيبر-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4219 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4219
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4242 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن بشار حدثنا حَرَميّ حدثنا شُعبة قال:أخبرني عمارة عن عِكرمة عن عائشة،رضي الله عنها

قالت: لمّا فُتِحَتْ خَيْبرُ قُلْنا: الآنَ نَشْبَعُ منَ التمرِ.
صحيح البخاري — باب غزوة خيبر-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4242 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4242
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4428 / 99

عرض السند

وقال يونس عن الزّهريّ قال: قال عروة قالت عائشة،رضي الله عنها

كانَ النبيُّ ﷺ يقولُ في مَرَضِه الَّذي ماتَ فيه: «يا عائشةُ، ما أزالُ أجِدُ أ لَمَ الطَّعامِ الَّذي أكَلْتُ بخَيْبرَ، فهذا أوانُ وجدتُ انقِطاعَ أَبْهَري من ذلكَ السُّمِّ».
صحيح البخاري — باب مرض النبيّ صلى الله عليه وسلم،ووفاته-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4428 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4428
الحكم المسجّل: معلق
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4477 / 99

عرض السند

حدثني عثمان بن أبي شيبة حدثنا جَرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شُرحبيل عن عبد الله

قال: سألتُ النبيَّ ﷺ: أيُّ الذَّنْبِ أَعظَمُ عندَ الله؟ قال: «أنْ تَجعَلَ لله نِدًّا وهو خَلَقَكَ»، قلتُ: إنَّ ذلكَ لَعظيمٌ. قلتُ: ثمَّ أيٌّ؟ قال: «وأنْ تَقتُلَ وَلَدَكَ تَخافُ أنْ يَطْعَمَ مَعَكَ»، قلتُ: ثمَّ أيٌّ؟ قال: «أنْ تُزانيَ حَلِيلةَ جارِكَ».
صحيح البخاري — كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4477 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4477
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4478 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك عن عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد، رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله ﷺ:

«الكَمْأةُ منَ المَنِّ، وماؤُها شِفاءٌ للعَينِ».
صحيح البخاري — كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4478 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4478
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4615 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله،رضي الله عنه

قال: كنَّا نَغْزُو مع النّبيِّ ﷺ وليس مَعَنا نِساءٌ، فقُلنا: ألا نَخْتَصي؟ فنَهانا عن ذلكَ، فرَخَّصَ لنا بعدَ ذلكَ أنْ نَتَزوَّجَ المرأةَ بالثَّوْبِ، ثمَّ قرأ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾ [المائدة:87].
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4615 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4615
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4681 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن محمد بن صبّاح حدثنا حجّاج قال:قال ابن جُريج أخبرني محمد بن عبّاد بن جعفر أنه سمع ابن عباس

يَقرَأُ: (ألَا إنَّهم تَثْنَوْني صُدُورُهُم)، قال: سألتُه عنها، فقال: أُناسٌ كانوا يَستَحْيونَ أنْ يَتَخلَّوْا فيُفْضوا إلى السَّماءِ، وأنْ يُجامِعوا نِساءَهم فيُفْضوا إلى السَّماءِ، فنَزَلَ ذلكَ فيهم.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4681 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4681
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4774 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا منصور و الأعمش عن أبي الضحى

عن مَسرُوقٍ، قال: بينَما رجلٌ يُحدِّثُ في كِنْدةَ، فقال: يَجِيءُ دُخانٌ يومَ القِيامَةِ، فيَأْخُذُ بأسماع المنافقِينَ وأبصارِهم، يَأْخُذُ المؤمِنَ كهَيئةِ الزُّكامِ، ففَزِعْنا، فأتيتُ ابنَ مسعودٍ، وكان مُتَّكِئًا فغَضِبَ، فجَلَس، فقال: مَن عَلِمَ فلْيَقُلْ، ومَن لم يَعْلمْ فلْيَقُل: اللهُ أعلَمُ، فإنَّ منَ العِلْمِ أنْ يقولَ لمَا لا يَعلَمُ: لا أعلَمُ، فإنَّ اللهَ قال لِنبيِّه ﷺ: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [ص: ٨٦]، وإنَّ قُرَيشًا أبطَؤوا عن الإسلامِ، فدَعَا عليهمُ النبيُّ ﷺ، فقال: «اللهمَّ أعِنّي عليهم بسَبْعٍ كَسَبْعِ يوسُفَ». فأخَذَتْهم سَنَةٌ حتَّى هَلَكوا فيها، وأكَلوا المَيْتةَ والعِظامَ، ويَرَى الرَّجلُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ كهَيئةِ الدُّخانِ، فجاءَه أبو سفيانَ، فقال: يا محمَّدُ، جئتَ تَأْمُرُنا بصِلةِ الرَّحِمِ، وإنَّ قومَكَ قد هَلَكُوا، فادْعُ اللهَ، فقرأ: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ} إلى قوله: {عَائِدُونَ} [الدخان: ١٠ - ١٥]، أفَيُكْشَفُ عنهم عَذابُ الآخرةِ إذا جاءَ، ثمَّ عادوا إلى كُفْرِهم؟ فذلكَ قولُه تعالى: {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى} [الدخان: ١٦]: يومَ بَدْرٍ، و{لِزَامًا} [الفرقان: ٧٧]: يومَ بَدْرٍ، {غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} [الروم: ٢ - ٣] والرُّومُ قد مَضَى.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4774 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4774
أسباب النزول (انظرما ورد في أسباب النزول وترتيب المصحف)المأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل صلة الأرحام والأقارب - فضل التكافل الاجتماعيصلة الرحم - القيم والأخلاق المحمودةكفر النعمة وبطرها - القيم والأخلاق المذمومةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمرحمة النبي صلى الله عليه وسلم وحسن جواره وحرصه وشفقته على أمته وعلى الناس جميعا - أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم////////////////////////////الالتزام بالكتاب والسنةالتوقيف في تفسير القرآن - التفسير والمفسرون من الصحابةالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية الجهادية - الأهدافالتربية الوجدانية - الأهدافالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةالدِّقَّة عند الصحابة رضوان الله عليهم - الدِّقَّةشفقته ﷺ على أهل الكتاب والمنافقين والمشركين - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4791 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله الرّقاشيّ حدثنا معتمر بن سليمان قال:سمعت أبي يقول:حدثنا أبو مِجلز عن أنس بن مالك،رضي الله عنه

قال: لمّا تَزوَّجَ رسولُ الله ﷺ زَينَبَ ابنة جَحْشٍ، دَعَا القومَ فطَعِمُوا، ثمَّ جَلَسوا يَتَحدَّثونَ، وإذا هو كأنَّه يَتَهَيَّأُ للقِيامِ، فلم يقومُوا، فلمّا رأى ذلكَ قامَ، فلمّا قامَ قامَ مَن قامَ، وقَعَدَ ثلاثةُ نَفَرٍ، فجاءَ النبيُّ ﷺ ليَدخُلَ، فإذا القومُ جلوسٌ، ثمَّ إنَّهم قامُوا، فانطَلَقْتُ، فجئتُ فأخبَرْتُ النبيَّ ﷺ أنَّهم قَدِ انطَلَقُوا، فجاءَ حتَّى دَخَلَ، فذهبْتُ أدخُلُ، فألْقَى الحِجابَ بيني وبينَه، فأنزَلَ اللهُ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ﴾ الآيةَ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4791 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4791
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب النساءالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الطعام - الآداب الاجتماعيةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب أمهات المؤمنين - مناقب النساءتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاجتماع على الطعام - الأكل الجماعي وآدابهالوليمة والعقيقة والمأدبة ونحوها - تغذية الجماعاتما يقوم به الرجل صبيحة ليلة الزفاف - آداب الزفافإجابة الدعوة للوليمة - الوليمةالذكاء - مبادئ التعلم وشروطهمرحلة الطفولة - مراحل النموالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالفروق بين الجنسين - مراعاة الفروق الفرديةحياؤه ﷺ مع أصحابه - حياء النبي ﷺ وعفته
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.