Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضل يوم الجمعة وصلاتها - مشروعية صلاة الجمعة وفضلها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضل يوم الجمعة وصلاتها - مشروعية صلاة الجمعة وفضلها
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 1048 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرنا عمرو ملاحظة يعني ابن الحارث أنّ الجلاح مولى عبد العزيز حدثه أن أبا سلمة ملاحظة يعني ابن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنه قال: «يومُ الجُمُعةِ ثِنتا عشْرةَ» - يُريدُ ساعةً - «لا يُوجَدُ مُسلمٌ يَسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلّا أَتاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ، فالتَمِسُوها آخرَ ساعةٍ بعدَ العَصْر».
سنن أبي داود — باب الإجابة،أيّة ساعة هي في يوم الجمعة؟-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1048 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1048
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3044 / 99

عرض السند

حدثنا عبد بن حميد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حمّاد بن سلمة عن عمّار بن أبي عمّار

قال: قرأَ ابنُ عبّاس: ﴿اليَومَ أَكمَلتُ لكُم دِينَكُم وأَتمَمتُ علَيكُم نِعمَتي ورَضِيتُ لَكُمُ الإسلامَ دِينًا﴾ وعندَه يَهوديٌّ، فقال: لو أُنزِلتْ هذه الآيةُ علينا، لاتّخَذْنا يومَها عِيدًا، فقال ابنُ عبّاس: فإنّها نزَلتْ في يومِ عيدَين: في يومِ جُمُعة، ويومِ عَرَفة. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديثِ ابنِ عبّاس، وهو صحيح.
سنن الترمذي — باب ومن سورة المائدة-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3044 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3047
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 598 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا يحيى بن حمزة حدثني عُتبة بن أبي حكيم حدثني طلحة بن نافع حدثني أبو أيوب الأنصاريّ أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «الصَّلواتُ الخَمسُ، والجُمُعَةِ إلى الجُمُعَة، وأداءُ الأَمانةِ، كفَّارةٌ لِمَا بينَها»، قلتُ: وما أَداءُ الأَمانَة؟ قال: «غُسْلُ الجَنَابةِ، فإنَّ تحتَ كُلِّ شَعَرةٍ جَنَابة».
سنن ابن ماجة — باب تحت كلّ شعرةٍ جنابة-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 598 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 598
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1097 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن أبي سهل و حَوْثَرة بن محمد قالا:ثنا يحيى بن سعيد القطّان عن ابن عجلان عن سعيد المقبُريّ عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن أبي ذرّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعة فأحسَنَ غُسْلَه، وتَطهَّرَ فأحسَنَ طُهورَه، ولَبِسَ من أَحسنِ ثِيابِه، ومَسَّ ما كَتَبَ اللهُ له من ِطِيبِ أَهلِه، ثم أَتى الجُمُعةَ ولم يَلْغُ، ولم يُفرِّق بين اثنَين، غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1097 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1097
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1098 / 99

عرض السند

حدثنا عمّار بن خالد الواسطيّ ثنا عليّ بن غُراب عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهريّ عن عُبيد بن السّبّاق عن ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ هذا يومُ عيد، جَعَلَه اللهُ للمُسلِمين، فمَن جاءَ إلى الجُمُعةِ فلَيغتَسِل، وإن كان طِيبٌ فلْيمَسَّ منه، وعليكُم بالسِّواك».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1098 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1098
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 25029 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عليّ بن عاصم عن حصين بن عبد الرحمن عن عمر بن قيس عن محمد بن الأشعث عن عائشة

قالت: بَينا أَنا عندَ النّبيِّ ﷺ إذ استأذَنَ رَجلٌ من اليَهود، فأُذِنَ له، فقال: السَّامُ عليك، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «وعليك» قالت: فهَممتُ أن أَتكلَّم، قالت: ثم دَخلَ الثانية، فقالَ مِثلَ ذلك، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «وعليك» قالت: ثم دَخلَ الثالثة، فقال: السَّامُ عليك. قالت: فقلتُ: بل السَّامُ عليكُم وغَضَبُ اللهِ إخوانَ القِرَدةِ والخَنازير، أتُحَيُّونَ رَسولَ الله ﷺ بما لم يُحَيِّهِ به الله؟! قالت: فنَظَرَ إليَّ، فقال: «مَهْ، إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحشَ ولا التَّفحُّشَ، قالوا قولًا، فرَدَدْناهُ عليهم، فلم يَضُرَّنا شيء، ولَزِمَهم إلى يومِ القِيامة، إنّهم لا يَحسُدُونا على شيءٍ كما يَحسُدُونا على يوم الجُمُعةِ التي هدانا اللهُ لها وضَلُّوا عنها، وعلى القِبلةِ التي هدانا الله لها وضَلُّوا عنها، وعلى قولِنا خلفَ الإمام: آمِين».
مسند أحمد — رقم الحديث: 25029 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 25029 — ج: 6 — ص: 134
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.