وحدثني محمد بن عبد الله بن نمير و زهير بن حرب قالا:حدثنا عبد الله بن يزيد قال:حدثني سعيد بن أبي أيوب قال:حدثني أبو هانىء عن أبي عثمان،مسلم بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنّه قال: «سيَكونُ في آخرِ أُمَّتي أُناسٌ يُحدِّثونكم ما لم تَسمَعوا أَنتُم ولا آباؤكُم، فإيّاكُم وإيّاهُم».
صحيح مسلم — المقدمة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 6 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6
حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا أبي حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن جده عن أبيّ بن كعب
قال: كنتُ في المَسجد، فدَخلَ رجلٌ يُصلِّي، فقرأَ قراءةً أَنكرتُها عليه، ثم دَخَل آخَرُ، فقرأَ قراءةً سِوى قِراءةِ صاحِبِه، فلمّا قَضَينا الصَّلاةَ دخَلْنا جميعًا على رَسولِ الله ﷺ ، فقلت: إنَّ هذا قرأَ قراءةً أَنكرتُها عليه، ودخَلَ آخرُ، فقرأَ سِوى قراءةِ صاحِبِه. فأمَرَهما رسولُ الله ﷺ فقَرَآ، فحسَّن النّبيُّ ﷺ شأنَهما، فسُقِطَ في نَفْسي مِن التكذيب ولا إذ كنتُ في الجاهليّة، فلمّا رأى رسولُ الله ﷺ ما قد غَشِيَني، ضرَبَ في صَدْري، ففِضتُ عرَقًا، وكأنّما أَنظرُ إلى الله عزَّ وجلَّ فَرَقًا، فقال لي: «يا أُبيُّ، أُرسِل إليَّ: أنِ اقرأ القرآنَ على حرفٍ، فردَدتُ إليه: أن هَوِّن على أُمَّتي، فردَّ إليَّ الثانيةَ: اقرأْه على حرفَين، فردَدتُ إليه: أن هوِّن على أُمَّتي، فردَّ إليَّ الثالثة: اقرَأْه على سَبعةِ أحرُف، فلَكَ بكُلِّ رَدَّةٍ رَددتُكَها مسألةٌ تسألُنِيها، فقلت: اللّهمَّ اغفِر لأُمّتي، اللّهمَّ اغفِر لأُمّتي، وأَخَّرتُ الثالثةَ ليومٍ يَرغَبُ إليَّ الخلقُ كُلُّهم، حتَّى إبراهيمُ ﷺ».
صحيح مسلم — باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف ،وبيان معناه-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 820 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 820
حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني ابن عبّاد عن أبيه عبّاد بن عبد الله بن الزبير ملاحظة قال أبو داود:وهو يحيى بن عبّاد حدثني أبي ملاحظة الذي أرضعني وهو أحد بني مرّة بن عوف،وكان في الغزاة غزاة مؤتة
قال: واللهِ لَكَأنِّي أَنظرُ إلى جعفرٍ حين اقتَحَمَ عن فرَسٍ له شَقراءَ فعَقَرَها، ثم قاتلَ القَومَ حتى قُتِل.قال أَبو داودَ: هذا الحديثُ ليس بالقويِّ.
سنن أبي داود — باب في الدابة تُعرقب في الحرب-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2573 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2573
حدثنا محمد بن حُمَيْد الرازيّ حدثنا الحكم بن بشير بن سلمان حدثنا خلاّد الصّفّار عن الحكم بن عبد الله النّصريّ عن أبي إسحاق عن أبي جُحيفة عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «سَتْرُ ما بَيْنَ أعْيُنِ الجِنِّ وعَوْراتِ بني آدمَ إذا دخل أحدُهم الخلاءَ أن يقولَ: بِسْمِ اللهِ».
سنن الترمذي — باب ما ذكر من التسمية عند دخول الخلاء-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 606 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 606
حدثنا عبد الأعلى بن واصل الكوفيّ حدثنا الحسن بن عطيّة حدثنا أبو عاتكة عن أنس بن مالك
قال: جاءَ رَجلٌ إلى النبيِّ ﷺ فقال: اشتَكَت عَينِي، أَفأَكتَحِل وأَنا صَائِم؟ قال: «نَعَم».وفِي البابِ عن أَبي رافع.حديثُ أَنس حَديثٌ ليسَ إسنادُه بالقَوِيِّ، ولا يَصحُّ عن النبي ﷺ في هذا الباب شَيءٌ، وأَبو عاتِكَة يُضعَّف.واختَلَفَ أَهلُ العِلمِ فِي الكُحلِ للصائم: فكَرِهَه بعضُهم، وهو قَولُ سُفيان، وابنِ المُباركِ، وأَحمد، وإسحاق. ورخَّصَ بعضُ أَهلِ العِلم في الكُحلِ للصائمِ، وهو قَولُ الشَّافعي.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الكُحل للصائم-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 726 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 726
حدثنا أبو سلمة،يحيى بن خلف و محمد بن عبد الله بن بَزيع حدثنا ابن أبي عَديّ عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «لَزَوالُ الدُّنيا أَهونُ على اللهِ مِن قتلِ رَجلٍ مُسلِم».حدثنا محمد بنُ بشّار، قال: حدّثنا محمد بن جعفر، قال: حدَّثنا شعبة، عن يَعلَى بن عطاء، عن أبيه، عن عبدِ الله بن عَمرو، نحوَه، ولم يَرفَعه.وهذا أصحُّ من حديث ابنِ أَبي عَدِيّ.وفي الباب عن سعدٍ، وابنِ عباس، وأبي سعيدٍ، وأبي هُريرة، وعُقبةَ بن عامر، وبُرَيدة.حديثُ عبدِ الله بن عَمرٍو هكذا رواه ابنُ أبي عَدِيّ، عن شُعبةَ، عن يَعلَى بن عطاء، عن أبيه، عن عبدِ الله بن عَمرو، عن النّبيِّ ﷺ.ورَوى محمدُ بن جعفر، وغيرُ واحدٍ، عن شُعبةَ، عن يَعلَى بن عطاء، فلم يَرفَعه.وهكذا رَوى سفيانُ الثّوريُّ، عن يعلى بن عطاء، موقوفًا، وهذا أصحُّ من الحديث المرفوع.
سنن الترمذي — باب ما جاء في تشديد قتل المؤمن-كتاب الديات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1395 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1395
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر عن محمد بن أبي حُميد عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن سعد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«من سَعادةِ ابن آدَمَ رِضاهُ بمَا قَضى اللهُ لهُ، ومن شَقاوَةِ ابن آدَمَ تَرْكُه استِخارةَ اللهِ، ومن شَقاوةِ ابن آدَمَ سَخَطُهُ بِما قَضى اللهُ لهُ».هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه إلَّا مِن حديثِ محمدِ بن أبي حُمَيْدٍ، ويُقالُ له أيْضًا: حَمَّادُ بن أبي حُمَيْدٍ، وهو أبو إبراهيمَ المَدِيني، وليسَ هو بالقَوِيِّ عِنْدَ أهْلِ الحديثِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرضا بالقضاء-كتاب القدر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2151 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2152
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن فُضيل عن حمزة الزّيّات عن زياد الطّائيّ عن أبي هريرة
قال: قلنا: يا رسولَ الله، ما لنا إذا كُنّا عِندَكَ رَقَّتْ قُلوبُنا، وزَهِدْنا، وكُنّا مِن أَهل الآخِرة، فإذا خَرَجْنا مِن عِندِك فآنسْنا أَهالِينا، وشَمَمْنا أَولادَنا، أَنكَرْنا أنفُسَنا! فقال رسولُ الله ﷺ: «لو أَنَّكم تكُونونَ إذا خَرَجْتُم مِن عِندي كُنتُم على حالِكُم ذلك، لَزارَتكُم المَلائكةُ في بُيُوتِكم، ولو لم تُذنِبوا لَجاءَ اللهُ بخَلْقٍ جَديد، كيْ يُذنِبوا فيَغفرَ لهم». قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ممّ خُلِق الخَلق؟ قال: «مِن الماء». قلتُ: الجَنّةُ ما بِناؤها؟ قال: «لَبِنةٌ مِن فِضّةٍ، ولَبِنةٌ مِن ذَهَبٍ، ومِلاطُها المِسْكُ الأذْفَر، وحَصْباؤها اللُّؤلُؤ والياقُوت، وتُربَتُها الزَّعفَران، مَن يدخُلُها يَنعَمُ لا يَبؤس، ويُخلَّدُ لا يَموت، لا تَبلَى ثِيابُهم، ولا يَفنَى شَبابُهم». ثم قال: «ثلاثٌ لا تُرَدُّ دَعوَتُهم: الإمامُ العادِل، والصَّائمُ حين يُفطِر، ودَعوةُ المَظلُوم يَرفَعُها فوقَ الغَمَام، وتُفتَّحُ لها أبوابُ السَّماءِ، ويقولُ الرَّبُّ تبارَك وتعالى: وعِزَّتي لأَنصُرَنّك ولو بعدَ حِين». هذا حديثٌ ليس إسناده بذلك القويّ، وليس عِندِي بمتَّصل. وقد رُويَ هذا الحديث بإسنادٍ آخَر، عن أبي مُدلّة، عن أبي هُرَيرةَ عن النبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صفة الجنة ونعيمها-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2526 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2528
الحكم المسجّل: صحيح بطرقه وشواهدهالحكم الثاني: صحيح بطرقه وشواهده
حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العِجليّ البصريّ حدثنا أميّة بن خالد حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة حدثني ابن كعب بن مالك عن أبيه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقولُ: «من طلبَ العلمَ لِيُجاريَ بهِ العُلماءَ، أو لِيُمارِيَ بهِ السُّفَهاءَ، ويَصْرِفَ بهِ وُجُوهَ النَّاسِ إليهِ، أدْخَلَهُ الله النَّارَ».هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعْرِفُه إلَّا مِن هذا الوَجْهِ، وإسحاقُ بن يحيى بن طَلحةَ ليس بِذاكَ القويَّ عندَهم، تُكلِّمَ فيهِ من قِبَلِ حِفْظِه.
سنن الترمذي — باب ما جاء فيمن يطلب بعلمه الدنيا-كتاب العلم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2654 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2656