Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التحبب والتودد والرحمة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتحبب والتودد والرحمة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4507 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بَكير بن عبد الله عن يزيد ملاحظة مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة

قال: لمّا نَزَلَت: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة:184]، كان مَن أرادَ أنْ يُفطِرَ ويَفْتَدِيَ، حتَّى نَزَلَتِ الآيةُ الَّتي بعدَها فنَسَخَتْها. قال أبو عبدِ الله: ماتَ بُكَيرٌ قبلَ يزيدَ.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4507
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4521 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن أبي بكر حدثنا فُضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة أخبرني كُريب عن ابن عباس

قال: يَطَّوَّفُ الرَّجلُ بالبيتِ ما كان حلالاً حتَّى يُهِلَّ بالحجِّ، فإذا رَكِبَ إلى عَرَفةَ فمَن تَيسَّرَ له هَدِيَّةٌ منَ الإبلِ، أو البقرِ، أو الغَنَمِ ما تَيسَّرَ له من ذلكَ أيَّ ذلكَ شاءَ، غيرَ إنْ لم يَتَيسَّرْ له فعليه ثلاثةُ أيّامٍ في الحجِّ، وذلكَ قبلَ يومِ عَرَفةَ، فإنْ كان آخرُ يومٍ منَ الأيّامِ الثَّلاثةِ يومَ عَرَفةَ، فلا جُناحَ عليه، ثمَّ ليَنطَلِقْ حتَّى يَقِفَ بعَرَفاتٍ من صلاةِ العَصْرِ إلى أنْ يكونَ الظَّلامُ، ثمَّ ليَدْفَعوا من عَرَفاتٍ إذا أفاضوا مِنْها، حتَّى يَبلُغوا جَمْعاً الَّذي يَبِيتونَ به، ثمَّ ليَذكُرِ اللهَ كَثيراً، وأكثِروا التَّكْبِيرَ والتَّهْلِيلَ قبلَ أنْ تُصبِحُوا، ثمَّ أفِيضوا فإنَّ النّاسَ كانوا يُفِيضونَ، وقال اللهُ تعالى: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [البقرة:199]: حتَّى تَرْموا الجَمْرةَ.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4521 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4521
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4613 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن سلمة حدثنا مالك بن سُعير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة،رضي الله عنها

أُنزِلَتْ هذه الآيةُ: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} في قولِ الرَّجلِ: لا واللهُ، وبَلَى والله.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4613 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4613
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4614 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن أبي رجاء حدثنا النّضر عن هشام قال:أخبرني أبي عن عائشة،رضي الله عنها

أنَّ أباها كان لا يَحْنَثُ في يمينٍ، حتَّى أنزَلَ اللهُ كفَّارةَ اليمينِ. قال أبو بكرٍ: لا أرَى يميناً أُرَى غيرَها خيراً مِنْها، إلَّا قَبِلْتُ رُخْصةَ الله، وفَعَلْتُ الَّذي هو خيرٌ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4614 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4614
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4615 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله،رضي الله عنه

قال: كنَّا نَغْزُو مع النّبيِّ ﷺ وليس مَعَنا نِساءٌ، فقُلنا: ألا نَخْتَصي؟ فنَهانا عن ذلكَ، فرَخَّصَ لنا بعدَ ذلكَ أنْ نَتَزوَّجَ المرأةَ بالثَّوْبِ، ثمَّ قرأ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ﴾ [المائدة:87].
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4615 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4615
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4648 / 99

عرض السند

حدثني أحمد حدثنا عبيدالله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عبد الحميد ملاحظة هو ابن كرديد،صاحب الزياديّ سمع أنس بن مالك،رضي الله عنه

قال أبوجَهْلٍ: اللهمَّ إنْ كان هذا هو الحقَّ من عندِكَ، فأمطِرْ علينا حِجارةً منَ السَّماءِ، أو ائْتِنا بعَذابٍ ألِيمٍ، فنَزَلَت: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33) وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} الآيةَ [الأنفال:33 - 34].
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4648 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4648
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4652 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس،رضي الله عنهما

لمّا نَزَلَت: {إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ} [الأنفال: ٦٥]، فكُتِبَ عليهم أنْ لا يَفِرَّ واحدٌ من عَشَرةٍ. فقال سفيانُ غيرَ مَرّةٍ: أنْ لا يَفِرَّ عشرونَ من مِئَتَينِ، ثمَّ نَزَلَت: {الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ} الآيةَ [الأنفال: ٦٦]، فكَتَبَ أنْ لا يَفِرَّ مِئةٌ من مِئَتَينِ. زادَ سفيانُ مَرّةً: نَزَلَت: {حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ} [الأنفال: ٦٥]. قال سفيانُ: وقال ابنُ شُبْرُمةَ: وأُرَى الأمرَ بالمعروفِ والنَّهْيَ عن المنكَرِ مِثلَ هذا.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4652 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4652
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5997 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أنّ أبا هريرة رضي الله عنه

قال: قَبَّلَ رسول الله ﷺ الحسنَ بنَ عليٍّ، وعندَه الأقرَعُ بنُ حابسٍ التَّمِيمِيُّ جالسًا، فقال الأقرَعُ: إنَّ لي عَشَرةً منَ الولدِ ما قَبَّلْتُ منهم أحدًا، فنَظَرَ إليه رسول الله ﷺ ثمَّ قال: «مَن لا يَرحَمُ لا يُرْحَمُ».
صحيح البخاري — باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5997 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5997
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5998 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

قالت: جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ ﷺ فقال: تُقبِّلونَ الصِّبْيانَ؟ فما نُقبِّلُهم، فقال النبيُّ ﷺ: «أَوَأملِكُ لكَ أنْ نَزَعَ اللهُ من قلبِكَ الرَّحْمةَ؟».
صحيح البخاري — باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5998 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5998
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5999 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال:حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

قَدِمَ على النبيِّ ﷺ سَبْيٌ، فإذا امرأةٌ منَ السَّبْيِ قد تَحلُبُ ثَدْيَها تَسْقي، إذا وَجَدَتْ صَبِيًّا في السَّبْيِ أخَذَتْه فألْصَقَتْه ببَطْنِها وأرضَعَتْه، فقال لنا النبيُّ ﷺ: «أتُرَوْنَ هذه طارِحةً وَلَدَها في النّار؟» قلنا: لا، وهي تَقْدِرُ على أنْ لا تَطْرَحَه، فقال: «لَلّهُ أرحَمُ بعِبادِه مِن هذه بوَلَدِها».
صحيح البخاري — باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5999 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5999
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6000 / 99

عرض السند

حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا شعيب عن الزهريّ أخبرنا سعيد بن المسيّب أنّ أبا هريرة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «جَعَلَ الله الرَّحْمةَ مئةَ جُزْءٍ، فأمسَكَ عندَه تسعةً وتسعِينَ جُزْءاً، وأنزَلَ في الأرضِ جُزْءاً واحداً، فمِنْ ذلكَ الجُزْءِ يَتَراحَمُ الخَلْقُ، حتَّى تَرْفَعَ الفَرَسُ حافرَها عن وَلَدِها خَشْيةَ أنْ تُصِيبَه».
صحيح البخاري — باب جعل الله الرحمة مائة جزء-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6000 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6000
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6011 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر ملاحظة قال:سمعته يقول:سمعت النعمان بن بشير

يقول: قال رسولُ الله ﷺ: «تَرَى المؤمنينَ في تَراحُمِهم وتَوادِّهم وتَعاطُفِهم كمَثَلِ الجَسَدِ، إذا اشتَكَى عُضْوًا تَداعَى له سائرُ جَسَدِه بالسَّهَرِ والحُمَّى».
صحيح البخاري — باب رحمة الناس والبهائم-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6011 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6011
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل المحبة في الله والأخوة والصداقة - فضل التكافل الاجتماعيالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةأسلوب ضرب المثل والتشبيهتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءالمحبة والأخوة والصحبة والصداقة - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالتحبب والتودد والرحمةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةقيمة التعاون والتكافل - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّةقيمة التراحم والتلاطف والتناصر - مظاهر قيم الأخوَّة والمحبّةقيمة التعاون - التعاون والعُضويّة في الجَماعةقيمة التراحم بين المؤمنين - قيم الرحمة
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.