Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاج

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاج
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 3689 / 99

عرض السند

قال أبو داود حدثنا شيخ من أهل واسط قال:حدثنا أبو منصور الحارث بن منصور

قال: سمعتُ سُفيانَ الثّوريَّ سُئِلَ عن الدَّاذِيّ، فقال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «تَستحِلُّ أُمّتي الخَمرَ، يُسمُّونَها بغَيرِ اسمِها». قال أبو داود: وقال سُفيانُ الثّوريّ: الدَّاذِيُّ: شَرابُ الفَاسِقِين.
سنن أبي داود — باب في الدّاذيّ-كتاب الأشربة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3689 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3689
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3759 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن مسلم الطوسيّ ثنا أبو بكر الحنفيّ ثنا الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن عبيد بن عمير

قال: كنتُ مع أَبي في زمانِ ابنِ الزُّبير إلى جَنْبِ عبدِ الله بن عُمر، فقال عبَّادُ بنُ عبدِ الله بن الزُّبير: إنَّا سَمِعْنا أنه يُبدأُ بالعَشاءِ قبلَ الصَّلاة. فقال عبدُ الله بنُ عمر: وَيْحَكَ! ما كانَ عَشاؤُهُم؟ أتُراهُ كان مثلَ عشاءِ أَبيكَ؟
سنن أبي داود — باب إذا حضرت الصلاة والعَشاء-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3759 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3759
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4009 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن عبد الله بن شداد عن أبي عذرة عن عائشة رضي الله عنها

أن رسولَ الله ﷺ نهى عن دُخولِ الحمّاماتِ، ثم رَخَّصَ للرِّجالِ أن يَدخُلوها في المَيَازِر.
سنن أبي داود — باب-كتاب الحمّام-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4009 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4009
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4011 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّها ستُفتَحُ لكم أرضُ العَجَم، وسَتَجِدُونَ فيها بيوتًا يُقال لها: الحمَّاماتُ، فلا يدخُلَنَّها الرجالُ إلّا بالأُزُرِ، وامنعُوها النِّساء إلّا مريضةً أو نُفَسَاءَ».
سنن أبي داود — باب-كتاب الحمّام-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4011 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4011
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4212 / 99

عرض السند

حدثنا أبو توبة ثنا عبيد الله عن عبد الكريم الجزريّ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يكونُ قومٌ يَخضِبونَ في آخِرِ الزَّمانِ بالسَّواد، كَحَواصِل الحَمَام، لا يَرِيحُونَ رائحةَ الجَنّة».
سنن أبي داود — باب ما جاء في خضاب السواد-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4212 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4212
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4241 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو داود الحفريّ عن بدر بن عثمان عن عامر عن رجُل عن عبد الله عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «يكونُ في هذه الأُمّةِ أَربعُ فِتَنٍ، في آخِرها الفَناء».
سنن أبي داود — باب ذكر الفتن ودلائلها-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4241 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4241
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4242 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصيّ ثنا أبو المغيرة حدثني عبد الله بن سالم حدثني العلاء بن عتبة عن عمير بن هانىء العنسيّ قال:سمعت عبد الله بن عمر

يقول: كنّا قعودًا عندَ رسولِ الله ﷺ، فذكر الفِتَن، فأَكثر في ذِكرِها، حتى ذَكرَ فِتنةَ الأَحلاس، فقال قائل: يا رسولَ الله، وما فِتنةُ الأَحلاس؟ قال: «هي هَرَبٌ وحَرَبٌ، ثم فِتنةُ السَّرّاءِ دَخَنُها مِن تحتِ قدَمَي رجُلٍ من أَهلِ بَيتي، يزعُم أنّه مِنِّي وليس منِّي، وإنَّما أَوليائي المُتَّقون، ثم يَصطلِحُ النّاس على رجُلٍ كوَرِكٍ على ضِلَعٍ، ثم فِتنةُ الدُّهَيماء لا تدَعُ أَحدًا من هذه الأُمّة إلّا لطَمَتْه لطْمةً، فإذا قيل: انقضَتْ، تمادَتْ، يُصبحُ الرجُلُ فيها مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، حتى يصيرَ النّاسُ إلى فُسطاطَين؛ فُسطاطِ إيمانٍ لا نفاقَ فيه، وفُسطاطِ نفاقٍ لا إيمانَ فيه، فإذا كان ذاكُم فانتظِرُوا الدّجَّال مِن يومِه أو غَدِه».
سنن أبي داود — باب ذكر الفتن ودلائلها-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4242 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4242
الحكم المسجّل: معلول
التصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميخروج المسيح الدجال - الأشراط الكبرى للساعةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالفصل الثاني: التحذير من الفتن - التحذير من الفتن والحض على تعلم أَحاديثهاالفصل الثالث: شدة الفتن وكثرتها - مظاهر الفتنتمهيد: أحاديث جامعة في أشراط الساعة الصغرى - الفتن وأشراط الساعة الصغرىالمبحث الأول: ظهور الخيانة والكذب والنفاق والشح - الفتن المتعلقة بالأخلاق والسلوكالمبحث الأول: بسط الدنيا والتنافس فيها والحرص عليها - الفتن المتعلقة بالمعاملاتالمطلب الأول: فساد الحكام - الفتن المتعلقة بالحكمالمطلب الثاني: الحكم بغير ما أنزل الله - الفتن المتعلقة بالحكمالمبحث الأول: ما ورد في المسيح الدجال وصفته - المسيح الدجال
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4243 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا ابن أبي مريم أخبرنا ابن فرُّوخ أخبرني أسامة بن زيد أخبرني ابنٌ لِقبيصة بن ذؤيب عن أبيه قال:قال حذيفة بن اليمان

قال: واللهِ ما أَدري أَنسِيَ أَصحابي أَم تَناسَوْا؟! واللهِ ما تَركَ رسولُ الله ﷺ مِن قائدِ فِتنةٍ إلى أنْ تَنقَضِيَ الدُّنيا، يَبلُغُ مَن معَهُ ثلاثُ مِئةٍ فصاعدًا، إلّا قد سمَّاه لنا باسمِه واسمِ أَبيهِ واسمِ قَبيلتِه.
سنن أبي داود — باب ذكر الفتن ودلائلها-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4243 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4243
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4250 / 99

عرض السند

قال أبو داود حدثت عن ابن وهب قال:ثنا جرير بن حازم عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يوشِكُ المُسلِمونَ أنْ يُحاصَروا إلى المدينة، حتى يكونَ أَبعدَ مَسالِحِهم سَلاح».
سنن أبي داود — باب ذكر الفتن ودلائلها-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4250 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4250
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4254 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعيّ بن حراش عن البراء بن ناجية عن عبد الله بن مسعود عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «تَدورُ رَحَى الإسلامِ لخَمسٍ وثلاثين، أو ستٍّ وثلاثين، أو سَبعٍ وثلاثين، فإنْ يَهلِكُوا فسَبيلُ مَن هلَكَ، وإنْ يَقُم لهم دِينُهم يَقُم لهم سَبعينَ عامًا». قال: قلتُ: أَمِمّا بقي أو ممّا مضى؟ قال: «ممّا مضى». قال أبو داود: من قال خِراش، فقد أخطأ.
سنن أبي داود — باب ذكر الفتن ودلائلها-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4254 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4254
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4257 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد بن خالد الرمليّ ثنا مفضل عن عياش عن بكير عن بسر بن سعيد عن حسين بن عبد الرحمن الأشجعيّ

أنّه سمِعَ سعدَ بنَ أَبي وقّاص، عن النبيِّ ﷺ، في هذا الحديث - يعني حديثَ اعتزالِ الفِتَن - قال: فقلتُ: يا رسولَ الله، أَرأيتَ إن دَخَلَ عليَّ بَيتي وبَسَطَ يدَه ليَقتُلَني؟ قال: فقالَ رسولُ الله ﷺ: «كن كابنِ آدمَ» وتلا يزيدُ ﴿لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ﴾ الآية [المائدة: 28].
سنن أبي داود — باب في النهي عن السعي في الفتنة-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4257 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4257
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4258 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي ثنا شهاب بن خراش عن القاسم بن غزوان عن إسحاق بن راشد الجزريّ عن سالم حدثني عمرو بن وابصة الأسديّ عن أبيه وابصة عن ابن مسعود قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول، فذَكرَ بعضَ حديثِ أَبي بَكرةَ، قال: «قَتلاها كلُّهم في النّار»، قال فيه: قلتُ: متى ذلك يا ابنَ مسعود؟ قال: تلك أَيّامُ الهَرْج، حيثُ لا يأمنُ الرَّجلُ جَليسَه، قلت: فما تأمرُني إنْ أَدرَكَني ذلك الزَّمان؟ قال: تكفُّ لِسانَك ويدَك، وتكونُ حِلْسًا من أَحلاسِ بَيتِك. فلمَّا قُتِل عثمانُ طارَ قلبي مَطارَه، فرَكبتُ حتى أَتيتُ دِمشقَ، فلَقِيتُ خُرَيْم بنَ فاتكٍ الأَسَديَّ، فحدَّثتُه، فحَلَفَ باللهِ الذي لا إلهَ إلّا هو، لَسَمِعَه مِن رسولِ اللهِ ﷺ كما حدَّثنيهِ ابنُ مسعود.
سنن أبي داود — باب في النهي عن السعي في الفتنة-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4258 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4258
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.