Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التميز - المباديء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتميز - المباديء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 2513 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني أبو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إنَّ الله عزَّ وجلَّ يُدخِلُ بالسَّهم الواحد ثلاثةَ نَفَرٍ الجنةَ: صانعَه يحتسِبُ في صَنْعَتِه الخيرَ، والراميَ به، ومُنْبِلَه، وارمُوا واركَبُوا، وأن ترمُوا أحبُّ إليَّ مِن أن تركَبُوا، ليس من اللهْو إلا ثلاثٌ: تأديبُ الرجلِ فرسَه، ومُلاعبتُه أهلَه، ورميُه بقَوسِه ونَبْلِه، ومن تركَ الرَّمْيَ بعد ما عَلِمَه رَغْبةً عنه، فإنها نعمةٌ تركَها - أو قال: كَفَرَها-».
سنن أبي داود — باب في الرمي-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2513 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2513
الحكم المسجّل: حسن بطرقه وشواهدهالحكم الثاني: حسن بطرقه وشواهده
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الأجر على النية الحسنة - الحسناتقيمة إحسان العِشرة - قيم الأسرة المسلمةالتميز - المباديءالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروفالسلام والمصافحة والمعانقة والتقبيل - العشرة بالمعروفمقدمات الجماع - الجماعالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالتربية الجهادية - الأهدافالعلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالرمي - التدريب واللياقة البدنيةالفروسية وفن القتال - التدريب واللياقة البدنيةقيمة الترويح بالملاعبة بين الزوجين - قيم الترويح البريء والهوايات الهادفة والمُزاحقيمة الترويح بسباق الخيل - قيم الترويح البريء والهوايات الهادفة والمُزاحالأسلحة واللوازم والتجهيزات - الإعداد المادي
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2521 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا يزيد بن زريع ثنا عوف حدثتنا حسناء بنت معاوية الصُريميّة قالت :ثنا عمّي

قال: قلتُ للنبيِّ ﷺ: مَنْ في الجَنّة؟ قال: «النّبيُّ في الجَنّةِ، والشَّهيدُ في الجَنّةِ، والمَولُودُ في الجَنّةِ، والوَئيدُ في الجَنّةِ».
سنن أبي داود — باب في فضل الشهادة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2521 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2521
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2522 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن حسان ثنا الوليد بن رباح الذِماريّ حدثني عمّي نمران بن عتبة الذِماريّ

قال: دَخلنا على أُمِّ الدَّرداءِ ونحنُ أَيتام، فقالت: أَبشِروا، فإنّي سَمِعتُ أبا الدَّرداءِ يقول: قالَ رسولُ الله ﷺ: «يَشْفَع الشَّهيدُ في سَبعينَ مِن أَهلِ بَيتِه».
سنن أبي داود — باب في الشهيد يشفع-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2522
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2537 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة

أنَّ عَمرَو بنَ أقَيْشٍ كان له رِبًا في الجاهليةِ، فكَرِه أن يُسلِمَ حتى يأخذَه، فجاء يومَ أُحدٍ، فقال: أينَ بنو عمّي؟ قالوا: بأُحدٍ، قال: أينَ فلان؟ قالوا: بأُحُد، قال: فأينَ فلان؟ قالوا: بأُحُد، فلبس لأمَتَه، وركِبَ فرسَه، ثم توجّه قِبَلَهم، فلمّا رآه المسلمونَ قالوا: إليكَ عنا يا عَمرو، قال: إني قد آمنتُ، فقاتَلَ حتى جُرِحَ، فحُمل إلى أهله جَريحًا، فجاءه سعدُ بن مُعاذٍ فقال لأخته: سَلِيهِ: حَميَّةَ لقومكَ، أَو غضبًا لهم، أم غضبًا لله؟ فقال: بل غضبًا لله ولِرسوله، فماتَ، فدخل الجنَة، وما صلّى لله صلاةً.
سنن أبي داود — باب فيمن يسلم ويقتل مكانه في سبيل الله عزّ وجلّ-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2537 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2537
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2541 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن خالد أبو مروان و ابن المصفى قالا:ثنا بقيّة عن ابن ثوبان عن أبيه يرد إلى مكحول إلى مالك بن يُخامر أنّ معاذ بن جبل حدثهم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَن قاتَلَ في سَبيلِ الله فُواقَ ناقةٍ، فقد وَجَبتْ له الجنّة، ومَن سألَ اللهَ القتلَ مِن نفْسِه صادقًا ثم ماتَ أو قُتِل، فإنَّ له أجرَ شَهيد». زاد ابنُ المُصفَّى من هنا: «ومَن جُرحً جُرحًا في سَبيلِ الله، أو نُكِبَ نَكبةً فإنّها تَجيءُ يومَ القِيامةِ كأغزَرِ ما كانت: لونُها لونُ الزَّعفَران، ورِيحُها رِيحُ المِسك، ومَن خَرَجَ به خُراجٌ في سَبيلِ الله، فإنّ عليه طابعَ الشُّهداء».
سنن أبي داود — باب فيمن سأل الله تعالى الشهادة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2541 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2541
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2542 / 99

عرض السند

حدثنا أبو توبة عن الهيثم بن حُميد ح وثنا خُشيش بن أصرم ثنا أبو عاصم جميعاً عن ثور بن يزيد عن نصر الكنانيّ عن رجُل وقال أبو توبة عن ثور بن يزيد عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد السُلميّ ملاحظة وهذا لفظه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «لا تَقُصُّوا نَواصيَ الخَيلِ، ولا مَعارِفَها، ولا أذنابَها، فإن أذنابَها مَذابُّها، ومعارفَها دِفاؤها، ونَواصيَها معقودٌ فيها الخير».
سنن أبي داود — باب في كراهية جزّ نواصي الخيل وأذنابها-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2542 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2542
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2581 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا عنبسة ح وثنا مُسدّد ثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل جميعاً عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا جَلَبَ ولا جَنَب». زاد يحيى في حديثِه: «في الرِّهانِ».
سنن أبي داود — باب في الجلب على الخيل في السباق-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2581 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2581
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2596 / 99

عرض السند

حدثنا هناد عن ابن المبارك عن عكرمة بن عمّار عن إياس بن سلمة عن أبيه

قال: غَزَونا مع أبي بكرِ رضي الله عنه زمنَ النبيَّ ﷺ فكان شعارُنا أمِتْ أمِتْ.
سنن أبي داود — باب في الرجل ينادي بالشِّعار-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2596 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2596
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2603 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بقيّة حدثني صفوان حدثني شريح بن عبيد عن الزبير بن الوليد عن عبد الله بن عمرو

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا سافر فأَقبلَ الليلُ، قال: «يا أَرضُ، رَبِّي وربُّكِ الله، أَعوذُ بالله مِن شَرِّكِ، وشَرِّ ما فيك، وشَرِّ ما خُلق فيك، ومن شَرِّ ما يَدِبُّ عليكِ، وأَعوذُ باللهِ من أَسَدٍ وأَسْوَدَ، ومن الحَيَّةِ والعقرب، ومن ساكنِ البلدِ، ومن والدٍ وما وَلَد».
سنن أبي داود — باب ما يقول الرجل إذا نزل المنزل-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2603 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2603
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2606 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا يعلى بن عطاء ثنا عُمارة بن حديد عن صخر الغامديّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «اللّهمَّ بارِك لأُمَّتي في بُكُورها»، وكان إذا بَعَثَ سريّةً أَو جَيشًا، بعثَهم في أَوَّلِ النَّهارِ، وكان صخرٌ رجُلًا تاجرًا، وكان يَبْعثُ تِجارَتَه مِن أَوَّلِ النَّهارِ، فأَثْرى وكَثُرَ مالُه. قال أبو داود: وهو صَخرُ بن وَدَاعَةَ.
سنن أبي داود — باب في الابتكار في السفر-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2606 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2606
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2645 / 99

عرض السند

حدثنا هناد بن السريّ ثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله

قال: بعثَ رسولُ الله ﷺ سريةً إلى خَثْعَمٍ، فاعتصم ناسٌ منهم بالسجود، فأَسرع فيهم القتل، قال: فبلغَ ذلك النبي ﷺ فأمر لهم بنصفِ العقلِ، وقال: «أنا بريء من كل مُسلم يقيم بين أظْهُرِ المشركين» قالوا: يا رسول الله، لم؟ قال: «لا تَرَاءَى نارَاهما».
سنن أبي داود — باب النهي عن قتل من اعتصم بالسجود-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2645 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2645
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2652 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثني محمد بن مُحبَّب أبو همام الدلال ثنا سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرّب عن فُرات بن حيان

أن رسولَ الله ﷺ أمر بقَتلِه، وكان عينًا لأبي سفيانَ، وحليفًا لرجلٍ مِن الأَنصار، فمر بحلْقةٍ مِن الأَنصَارِ، فقال: إني مسلمٌ، فقال رجلٌ من الأنصارِ: يا رسولَ اللهِ، إنه يقول: إنَّنى مُسلمٌ، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ مِنكم رجالًا نَكِلُهُم إلى إيمانِهم، منهم فُراتُ بن حَيَّانَ».
سنن أبي داود — باب في الجاسوس الذمّيّ-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2652 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2652
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.