حدثنا ابن المثنى ثنا ابن أبي عديّ عن سعيد عن قتادة عن عروة عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس
{وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} قال: كانت رُخْصَةً للشيخِ الكبيرِ والمرأةِ الكبيرة وهما يُطيقان الصيام أن يُفْطِرَا ويُطْعِمَا مكان كُل يومٍ مسكيناً، والحُبْلى والمُرْضِعُ إذا خافتا
سنن أبي داود — باب من قال:هي مثبتة للشيخ والحبلى-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2318 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2318
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد
قال: جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ ﷺ ونحن عندَه، فقالت: يا رسولَ اللهِ،إنَّ زَوجيَ صَفوانَ بنَ المُعطَّل يضرِبُني إذا صلَّيتُ، ويُفطِّرني إذا صُمْتُ،ولا يُصَلّي صلاةَ الفَجر حتى تَطلعَ الشمسُ،قال: وصفوانُ عندَه، قال: فسَألَه عمّا قالت، فقال: يا رَسولَ الله،أمّا قولُها: يَضْرِبُني إذا صلّيتُ، فإنها تقرأ بسُورتَيَّ وقد نَهيتُها،قال: فقال: «لو كانت سُورةً واحِدةً لكَفَتِ الناس»،وأمّا قولُها: يُفطِّرني، فإنّها تَنطَلِقُ فتصومُ، وأنا رَجُلٌ شابٌّ فلا أَصبِرُ،فقال رسولُ الله ﷺ يومئذٍ: «لا تَصُومُ امرأةٌ إلّا بإذنِ زوجِهَا»،وأمّا قولُها: إنِّي لا أُصلِّي حتى تَطلُعَ الشمسُ، فإنّا أهْلَ بَيْت قد عُرِفَ لنا ذاك،لا نكادُ نَستيقِظُ حتى تَطلعَ الشمسُ، قال: «فإذا استَيقَظتَ فَصَلِّ».
سنن أبي داود — باب المرأة تصوم بغير إذن زوجها-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2459 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2459
حدثنا وهب بن بقيّة أخبرنا خالد عن عبد الرحمن ملاحظة يعني ابن إسحاق عن الزهريّ عن عروة عن عائشة
أنها قالت: السُّنةُ على المُعْتكِفِ أن لا يَعُودَ مريضاً، ولا يَشْهَدَ جنازة، ولا يَمَسَّ امرأةً، ولا يُباشِرَهَا، ولا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إلا لِما لا بُدَّ منه، ولا اعتكافَ إلا بِصَوْمٍ، ولا اعتكافَ إلا في مسجدٍ جَامعِ.قال أبو داود: غيرُ عبدِ الرحمن بن إسحاق لا يقولُ فيه: قالت: السنة.قال أبو داود: جعلَه قولَ عائِشة.
سنن أبي داود — باب المعتكف يعود المريض-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2473 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2473
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجُل من بني حارثة
أنه كانَ يَرعَى لِقْحَةً بِشِعْبٍ من شِعاب أُحُد، فأخذها الموت، فلم يجد شيئا ينحرُها به، فأخذَ وَتداَ فوجَأ به في لَبَّتها حتى أُهرِيق دمُها. ثم جاء إلى النبيِّ ﷺ، فأخبره بذلك، فأمرَه بأكلِها.
سنن أبي داود — باب في الذبيحة بالمروة-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2823 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2823
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبراهيم ملاحظة يعني ابن سعد ثنا ابن شهاب عن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاريّ
أنَّ جيشًا مِن الأنصار كانوا بأرضِ فارسَ مع أميرِهم، وكان عمرُ يُعْقِبُ الجيوشَ في كلِّ عام، فشُغِل عنهم عمرُ، فلما مرَّ الأجَل قَفَلَ أهلُ ذلك الثَّغْرِ، فاشتدَّ عليهم وتَواعَدَهم وهم أصحابُ رسولِ الله ﷺ، فقالوا: يا عُمر، إنّك غَفَلْتَ عنّا وتَركتَ فينا الذي أمَرَ به رسولُ الله ﷺ من إعقابِ بعضِ الغَزِيَّة بعضًا.
سنن أبي داود — باب في تدوين العطاء.-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2960 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2960
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهريّ عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس
أنّ رسولَ الله ﷺ عَامَ الفَتحِ جاءَه العبّاسُ بنُ عَبد المُطَّلب بأَبي سُفيانَ بن حَرْبٍ، فأسلَم بمَرِّ الظَّهْرانِ، فقال له العبّاسُ: يا رسولَ الله، إنّ أبا سُفيانَ رجلٌ يحبُّ هذا الفخْرَ، فلو جعلتَ له شَيئًا، قال: «نعم، مَن دخلَ دَارَ أبي سُفيانَ، فهو آمِنٌ، ومن أَغلقَ بابَهُ فهو آمِن».
سنن أبي داود — باب ما جاء في خبر مكة-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3021 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3021
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبيّ أنّ سليمان بن المغيرة حدثهم عن حميد ملاحظة يعني ابن هلال عن هشام بن عامر
قال: جاءتِ الأنصارُ إلى رسولِ الله ﷺ يومَ أُحدٍ فقالوا: أصابنا قَرْحٌ وجَهْدٌ، فكيف تأمرُنا؟ قال: «احفِروا وأوْسِعُوا، واجعَلُوا الرَّجُلَين والثلاثةَ في القبرِ»، قيل: فأيُّهم يقَدَّمُ؟ قال: «أكثرُهم قرآنًا»، قال: أُصيبَ أبي يومئذٍ - عامرٌ - بين اثنين، أو قال: واحد.
سنن أبي داود — باب في تعميق القبر-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3215 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3215
حدثنا جعفر بن مسافر التنيسيّ عن ابن أبي فديك قال:حدثني طلحة بن يحيى الأنصاريّ عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب عن ابن عباس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «من نذر نذْراً لم يُسمِّه فكفارتُه كفارةُ يمين، ومن نذر نذراً في معصيةٍ فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذْراً لا يُطيقُه فكفارتُه كفارةُ يمينٍ، ومن نذر نذراً أطاقه فليف به».قال أبو داود: روى هذا الحديثَ وكيعٌ وغيرُه عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، أوقفوه على ابن عباس.
سنن أبي داود — باب من نذر نذراً لا يطيقه-كتاب الإيمان والنذور-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3322 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3322
حدثنا محمد بن عثمان الدمشقيّ أنّ سليمان بن بلال حدثهم حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة
أنَّ رجلًا جاء فقال: يا رسولَ الله ﷺ، سَعِّرْ، فقال: «بل أَدعُو»، ثم جاءَه رجلٌ، فقال: يا رسولَ الله، سَعِّرْ، فقال: «بل اللهُ يَخفِضُ ويَرفَع، وإنِّي لَأَرجو أن أَلقَى اللهَ وليس لأَحدٍ عندِي مَظْلِمَةٌ».
سنن أبي داود — باب في التسعير-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3450 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3450
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عفّان ثنا حمّاد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أنس و قتادة و حميد عن أنس
قال: قال الناس: يا رسولَ الله، غَلا السِّعْرُ؛ فَسَعِّرْ لنا، فقال رسولُ الله ﷺ: «إن الله هُو المُسَعِّرُ، القابِضُ الباسِطُ الرازقُ، وإني لَأرجُو أن ألقى اللهَ عزّ وجلّ وليس أحدٌ منكم يُطالِبُني بمَظلِمَةٍ في دَمٍ ولا مالٍ».
سنن أبي داود — باب في التسعير-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3451 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3451