Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

مخالفة أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمخالفة أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامة

دلالات فرعية

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 643 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء و إبراهيم بن موسى عن ابن المبارك عن الحسن بن ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء قال إبراهيم: عن أبي هريرة

أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهى عن السَّدْلِ في الصَّلاة، وأنْ يُغَطِّيَ الرَّجلُ فاهُ.
سنن أبي داود — باب ما جاء في السّدْل في الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 643 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 643
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 652 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا مروان بن معاوية الفزاريّ عن هلال بن ميمون الرّمليّ عن يعلى بن شدّاد بن أوس عن أبيه قال: قالَ رسولُ الله ﷺ:

خالِفُوا اليهودَ؛ فإنَّهم لا يُصَلُّونَ في نِعالِهم ولا خِفافِهم.
سنن أبي داود — باب الصلاة في النعل-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 652 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 652
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2353 / 99

عرض السند

حدثنا وهب بن بقيّة عن خالد عن محمد ملاحظة يعني ابن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَزَالُ الدينُ ظاهِراً ما عجَّل الناسُ الفِطْر، لأن اليهودَ والنصارى يُؤخِّرونَ».
سنن أبي داود — باب ما يستحبّ من تعجيل الفطر-كتاب الصوم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2353 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2353
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3488 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد أنّ بشر بن المفضل و خالد بن عبد الله حدثاهم -المعنى -عن خالد الحذاء عن بركة ملاحظة قال مُسدّد في حديث خالد بن عبد الله عن بركة أبي الوليد ملاحظة ثم اتّفقا عن ابن عباس

قال: رأيت رسولَ الله ﷺ جالسًا عندَ الرُّكن، قال: فرَفَعَ بصَرَه إلى السّماء فضَحِكَ، فقال: «لَعَنَ اللهُ اليهودَ - ثلاثًا - إنَّ اللهَ حرَّمَ عليهِم الشُّحومَ فباعُوها وأَكَلوا أَثمانَها، وإنَّ اللهَ إذا حرَّم على قومٍ أكْلَ شيءٍ حَرَّم عليهم ثمنَه». ولم يقل في حديثِ خالدِ بنِ عبدِ الله الطّحّان: رأيتُ، وقال: «قاتلَ الله».
سنن أبي داود — باب في ثمن الخمر والميتة-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3488 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3488
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4197 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ ثنا يزيد بن هارون ثنا الحجاج بن حسان

قال: دخَلْنا على أَنسِ بنِ مالكٍ، فحدَّثتني أُختي المُغيرةُ قالت: وأَنتَ يومَئذٍ غلامٌ، ولكَ قَرْنانِ - أو قُصَّتانِ - فمَسحَ رأسَك، وبرَّكَ عليكَ، وقال: احلِقُوا هذين، أو قُصُّوهُما، فإنَّ هذا زِيُّ اليهود.
سنن أبي داود — باب ما جاء في الرخصة-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4197 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4197
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 755 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن ابن عباس

قال: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِصَومِ عَاشُورَاءَ يَومُ عَاشِرٍ. حَدِيثُ ابنِ عَبَّاسٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ. واختَلَفَ أَهلُ العِلمِ في يَومِ عَاشُورَاءَ فقال بَعضُهُم: يَومُ التَّاسِعِ، وقال بَعضُهُم: يَومُ العَاشِرِ. ورُوِيَ عَن ابنِ عَبَّاسٍ أَنَّه قال: صُومُوا التَّاسِعَ والعَاشِرَ وخَالِفُوا اليَهُودَ. وبِهذا الحَدِيثِ يقول الشَّافِعِيُّ، وأَحمدُ، وإِسحَاقُ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرخصة في ترك صوم يوم عاشوراء-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 755 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 755
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2695 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ليس مِنَّا مَن تَشبَّه بغَيرِنا، لا تَشبَّهوا باليَهودِ ولا بالنَّصارَى، فإنَّ تَسليمَ اليَهودِ الإشارةُ بالأَصابعِ، وتَسليمَ النَّصارَى الإشارةُ بالأًكُفِّ». هذا إسنادٌ ضعيف. ورَوى ابنُ المبارَك هذا الحديثَ عن ابن لَهِيعةَ، فلم يَرفَعه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية إشارة اليد بالسلام-كتاب الاستئذان والآداب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2695 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2696
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2761 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا عبيدة بن حميد عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم أنّ رسول الله،صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن لَم يأخُذْ مِن شاربِه فليسَ مِنَّا». وفي البابِ عن المُغيرةِ بنِ شُعبة. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. 2761م- حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا يحيى بن سعيد, عن يوسف بن صهيب, بهذا الإسناد نحوه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في قصّ الشارب-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2761 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2762
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3994 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لتَتَّبِعُنّ سُنّة مَن كان مِن قبلِكم، باعًا بباع، وذِراعًا بذِراع، وشِبرًا بشِبْر، حتى لو دَخَلوا في جُحْرِ ضَبٍّ لدَخَلتُم فيه» قالوا: يا رسولَ الله، اليهودُ والنَّصارى؟ قال: «فمَن إذًا؟!».
سنن ابن ماجة — باب افتراق الأمم-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3994 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3994
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 2209 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن عيسى حدثني إبراهيم ملاحظة يعني ابن سعد عن الزهريّ قال: قال عبد الله بن بن أحمد قال: قال أبي و يعقوب حدثني أبي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس

قال: كان المشركون يَفْرُقُون رُؤوسهم، وكان أهلُ الكتاب يَسدِلون - قال يعقوب: أشعارهم - وكان رسولُ الله ﷺ يُحبُّ ويُعجِبُه مُوافقةُ أَهلِ الكِتاب، قال يَعقوب: في بعضِ ما لَم يُؤمَر. قال إسحاقُ: فيما لم يُؤمَر فيه، فسَدَل ناصيتَه، ثم فَرَق بعدُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2209 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2209 — ج: 1 — ص: 246
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.