Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 3892 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرمليّ ثنا الليث عن زيادة بن محمد عن محمد بن كعب القرظيّ عن فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «من اشْتكَى مِنْكُم شيئاً أو اشتكَاهُ أخٌ لهُ فَلْيقُلْ: ربُّنا اللهُ الذي في السَّماء، تَقَدَّسَ اسمُكَ، أمرُكَ في السَّماء والأرضِ، كما رحمتُك في السَّماء، فاجعلْ رحمتَك في الأرضِ، اغْفِرْ لنَا حُوبَنَا وخَطَايانا، أنتَ ربُّ الطَّيبين، أنزِلْ رحمةً من رحمتِك، وشفاء مِن شِفَائِكَ على هذا الوَجْعِ، فيبرأُ».
سنن أبي داود — باب ،كيف الرّقى ؟-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3892 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3892
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3893 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُعلِّمُهم مِن الفَزَعِ كلِمَاتٍ: «أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التّامَّةِ، من غضَبِه وشرِّ عِبادِه، ومِن هَمَزَاتِ الشَّياطينِ وأَن يَحضُرُونِ»، وكان عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو يُعلِّمُهنَّ مَن عَقَلَ مِن بَنيهِ، ومَن لم يَعقِلْ كَتَبُه فعَلَّقَه عليه.
سنن أبي داود — باب ،كيف الرّقى ؟-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3893 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3893
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3898 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه قال:سمعت رجُلاً من أسلم

قال: كنْتُ جالساً عندَ رسولِ الله ﷺ، فجاء رجلٌ مِن أصحابِه، فقال: يا رسولَ اللهِ، لُدِغتُ الليلةَ، فلم أنَمْ حتى أصبحتُ، قال: «ماذا؟» قال: عقربٌ، قال: «أما إنَّك لو قلت حين أمسَيْتَ: أعُوذُ بِكلِماتِ الله التَّاماتِ من شرِّ ما خَلَقَ، لم يَضُرَّك إنْ شاءَ اللهُ».
سنن أبي داود — باب ،كيف الرّقى ؟-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3898 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3898
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3919 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل و أبو بكر بن أبي شيبة قالا:ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن عامر ملاحظة قال أحمد:القرشيّ

قال: ذُكرت الطِّيَرَةُ عند النبي ﷺ، فقال: «أحسنها الفأل، ولا تَرُدُّ مُسْلِماً، فإذا رأى أحَدُكُم ما يَكْرَه فَلْيَقُلْ: اللهُمَّ لا يأتي بالحَسَنَات إلا أنْتَ، ولا يدَفْعَ السَّيئَاتِ إلا أنت، ولا حَوُلَ ولا قُوةَ إلا بِكَ».
سنن أبي داود — باب في الطِّيَرة-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3919 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3919
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4780 / 99

عرض السند

حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل

قال: استَبَّ رجُلانِ عندَ النَّبيِّ ﷺ، فغضِبَ أحدُهما غَضَبًا شديدًا، حتى خُيِّلَ إليَّ أن أنفَهُ يَتمزَّعُ مِن شدَّة غَضبِه، فقال النّبيُّ ﷺ: «إنِّي لأعلَمُ كَلِمةً لو قالَها لذَهَبَ عنه ما يَجِدُ من الغَضَبِ»، فقال: ما هِيَ يا رسولَ الله؟ قال: «يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الشَّيطان الرَّجِيم»، قال: فجَعَلَ معاذٌ يأمرُه، فأبَى ومَحِكَ، وجَعَلَ يَزدادُ غَضبًا.
سنن أبي داود — باب ما يقال عند الغضب-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4780 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4780
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4982 / 99

عرض السند

حدثنا وهب بن بقيّة عن خالد ملاحظة يعني ابن عبد الله عن خالد ملاحظة يعني الحذّاء عن أبي تميمة عن أبي المليح عن رجُل

قال: كنتُ رديفَ النبيَّ ﷺ، فعَثَرَتْ دابتُه، فقلت: تعس الشيطانُ، فقال: «لا تقل: تَعِسَ الشيطانُ، فإنَّك إذا قلت ذلك تعاظَمَ حتّى يكونَ مثلَ البيت، ويقول: بقوَّتي، ولكن قل: باسمِ الله، فإنَّك إذا قلْتَ ذلك تصاغَرَ حتى يكونَ مثلَ الذباب.
سنن أبي داود — باب-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4982 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4982
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5067 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن عاصم عن أبي هريرة

أن أبا بكرِ الصدّيقَ قال: يا رسول الله ﷺ، مُرْني بكلماتِ أقولُهن إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ، قال: «قل: اللهمَّ فاطرَ السماواتِ والأرضِ، عالمَ الغيبِ والشهادةِ، ربَّ كلّ شيءِ ومَليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنتَ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي، وشر الشيطان وشِرْكه»، قال: «قُلْها إذا أصبحتَ، وإذا أمسيتَ، وإذا أخذتَ مَضْجعَكَ».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5067 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5067
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5068 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنه كان يقول إذا أصبحَ: «اللَّهُمَّ بك أصبحْنا، وبك أمسَينا، وبك نَحيا، وبك نَمُوتُ، وإليك النشورُ»، وإذا أمسى قال: «اللَّهُمَّ بك أمسَينا، وبكَ نحيا، وبِكَ نموتُ، واليكَ النشورُ».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5068 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5068
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5074 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن موسى البلخيّ ثنا وكيع ح وثنا عثمان بن أبي شيبة،المعنى ثنا ابن نمير قالا:ثنا عبادة بن مسلم الفزاريّ عن جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم قال:سمعت ابن عمر

يقول: لم يكن رسولُ الله ﷺ يَدَعُ هؤلاءِ الدَّعواتِ حين يُمسي وحين يُصبِح: «اللّهمَّ إنِّي أَسأَلُك العافِيةَ في الدُّنيا والآخِرَة، اللّهمَّ إنِّي أَسأَلُك العَفوَ والعافِيةَ في دِينِي ودُنيايَ وأَهلِي ومالي، اللهمَّ استُر عَورَتِي - وقال عُثمان: عَوراتي -، وآمِن رَوعاتِي، اللهمَّ احفَظني مِن بين يديَّ ومِن خَلفِي، وعن يَمِينِي، وعن شِمالي، ومِن فوقِي، وأَعوذُ بعظَمَتِك أَنْ أُغتالَ مِن تَحتِي». قال أبو داود: قال وكيع: يعني الخَسْف.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5074 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5074
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5075 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب قال:أخبرني عمرو أنّ سالماً الفراء حدثه أن عبد الحميد ملاحظة مولى بني هاشم حدثه أن أمّه ملاحظة حدثته ملاحظة وكانت تخدم بعض بنات النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّ ابنة النبيّ صلى الله عليه وسلم

حدَّثتها: أن النبيَّ ﷺ كان يُعلِّمُها فيقول: «قولي حينَ تُصبحين: سبحان اللهِ وبِحمْدِه، لا قُوَّةَ إلا باللهِ، ما شاءَ الله كانَ، وما لم يشَأْ لم يكُن، أعلمُ أن الله على كل شيءِ قديرٌ، وأنَّ الله قد أحاطَ بكل شيءٍ علماً، فإنه من قالهُنَّ حِين يُصبِحُ حُفظ حتى يُمسيَ، ومن قالهُنَّ حِين يُمسي حُفِظ حتى يُصْبِحَ».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5075 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5075
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5087 / 99

عرض السند

حدثنا ابن معاذ ثنا أبي ثنا المسعوديّ ثنا القاسم

قال: كان أبو ذرٍّ يقولُ: مَنْ قال حينَ يُصبح: اللَّهُمَّ ما حلَفْتُ مِن حَلْفٍ، أو قلتُ مِنْ قولٍ، أو نذرتُ مِن نذرٍ، فمشيئتُك بينَ يدَيْ ذلك كُلِّه: ما شئتَ كان، وما لم تشأ لم يكُنْ، اللهُمَّ اغفِز لي، وتجاوَزْ لي عنه، اللَّهُمَ فمَن صلَّيْتَ عليه فعليه صلاتي، ومن لعنتَ فعليه لعْنتي، كان في استثناءٍ يومَهُ ذلك.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5087 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5087
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1655 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عَجلان عن سعيد المَقبُريّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ثلاثَةٌ حَقٌّ على الله عَونُهُم: المُجَاهِدُ في سَبِيلِ الله، والمكاتَب الذي يُرِيدُ الأَدَاء، والنَّاكِحُ الذي يُرِيدُ العَفَاف».
سنن الترمذي — باب ما جاء في المجاهد والناكح والمكاتَب وعون الله إياهم-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1655 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1655
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.