حدثني الحسن بن عليّ الحُلوانيّ حدثنا أبو تَوبة ملاحظة وهو الربيع بن نافع حدثنا معاوية ملاحظة يعني ابن سلاّم عن زيد أنه سمع أبا سلاّم قال:حدثني أبو أمامة الباهليّ قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «اقرَؤوا القُرآن، فإنّه يأتي يومَ القِيامةِ شَفيعًا لأَصحابِه، اقرَؤوا الزَّهْراوَين البَقرةَ، وسُورةَ آلِ عِمران، فإنَّهما تَأتيانِ يومَ القِيامةِ كأنّهما غَمامَتان، أو كأنّهما غَيَايتان، أو كأنَّهما فِرْقانِ مِن طَيرٍ صَوَافّ، تُحاجَّان عن أَصحابِهما، اقرَؤوا سورةَ البَقَرة، فإن أَخْذَها بَرَكة، وتَرْكها حَسْرة، ولا تَستطيعُها البَطَلَة». قال معاوية: بلَغني أنَّ البَطَلةَ: السَّحَرةُ. وحدَّثنا عبدُ الله بنُ عبد الرَّحمن الدارمي، أخبَرنا يحيى يعني ابنَ حسَّان، حدَّثنا معاوية، بهذا الإسنادِ مِثلَه، غيرَ أنّه قال: وكأنَّهما في كلَيهما، ولم يَذكر قولَ مُعاويةَ: بلغني.
صحيح مسلم — باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 804 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 804
صحيح مسلم — باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة،والحث على قراءة الآيتين من آخر البقرة-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 806 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 806
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن سالم بن أبي الجَعد الغَطَفانيّ عن مَعدان بن أبي طلحة اليَعمَريّ عن أبي الدرداء أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن حَفِظَ عشرَ آياتٍ مِن أَولِ سُورةِ الكَهف عُصِمَ مِن الدَّجّال».وحدّثنا محمد بن المثنّى، وابنُ بشّار، قالا: حدّثنا محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، (ح) وحدّثني زهير بنُ حرب، حدّثنا عبد الرحمن بنُ مهدي، حدّثنا همّام، جميعًا عن قتادةَ، بهذا الإسناد، قال شعبةُ: من آخر الكهف، وقال همّام: من أول الكهف، كما قال هشام.
صحيح مسلم — باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 809 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 809
وحدثني محمد بن حاتم و يعقوب بن إبراهيم جميعاً عن يحيى قال ابن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا يزيد بن كَيسان حدثنا أبو حازم عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«احشُدُوا؛ فإنِّي سأَقرأُ عليكم ثُلثَ القُرآن»، فحَشَدَ مَن حَشَد، ثم خرَجَ نبيُّ الله ﷺ، فقرَأ: ﴿قُل هُو اللهُ أَحَد﴾، ثم دَخَل، فقال بعضُنا لبَعض: إنِّي أُرَى هذا خبَرٌ جاءَه مِن السّماء، فذاك الذي أَدخَلَه، ثم خرَجَ نبيُّ الله ﷺ، فقال: «إنِّي قلتُ لكم سأَقرأُ عليكُم ثُلُثَ القُرآن، ألَا إنَّها تَعدِلُ ثُلُثَ القُرآن».
صحيح مسلم — باب فضل قراءة :قل هو الله أحد-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 812 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 812
حدثنا يحيى بن يحيى و أبو بكر بن أبي شيبة و إسحاق جميعاً عن جرير قال يحيى أخبرنا جرير عن إبراهيم بن محمد بن المُنْتَشر عن أبيه عن حبيب بن سالم ملاحظة مولى النعمان بن بَشير عن النعمان بن بَشير
قال: كانَ رَسولُ الله ﷺ يَقرأُ في العِيدَين، وفي الجُمُعةِ بـ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعلَى﴾، و﴿هَلْ أَتاكَ حَديثُ الغَاشِيَة﴾، قال: وإذا اجتَمَعَ العِيدُ والجُمُعةُ في يَومٍ واحِد، يَقرأُ بِهِما أَيضًا في الصَّلاتَين.
صحيح مسلم — باب ما يقرأ في صلاة الجمعة-كتاب الجمعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 878 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 878
حدثنا يحيى بن يحيى قال:قرأت على مالك عن ضَمْرَة بن سعيد المازِنيّ عن عبيد الله بن عبد الله أنّ عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثيّ
أنَّ عُمرَ بنَ الخَطّابِ سألَ أَبا واقدٍ اللَّيثيَّ: ما كان يَقرأُ به رَسولُ الله ﷺ في الأَضحَى والفِطْر؟ فقال: كانَ يَقرأُ فيهِما بـ ﴿ق والقُرآنِ المَجِيد﴾، و﴿اقتَرَبَتِ السَّاعةُ وانشَقَّ القَمَر﴾.
صحيح مسلم — باب ما يقرأ به في صلاة العيدين-كتاب صلاة العيدين-صحيح مسلم — رقم الحديث: 891 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 891
حدثنا هارون بن سعيد الأيليّ ثنا خالد بن نزار حدثني القاسم بن مبرور عن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
قالت: شَكَا الناسُ إلى رسولِ الله ﷺ قُحُوطَ المَطَر،فأَمرَ بمِنبَرٍ فوُضِع له في المُصلَّى، وَوَعَدَ الناسَ يوماً يخرجونَ فيه، قالت عائشةُ: فخرجَ رسولُ الله ﷺ حين بدَا حَاجِبُ الشَّمسِ، فَقَعَدَ على المِنبَر، فكبَّرَ ﷺ وحَمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ، ثم قال: «إنّكم شَكَوتُم جَدْبَ دِيارِكم، واستِئخارَ المَطرِ عن إبَّانِ زَمانِه عنكُم، وقد أَمرَكُم الله عزَّ وجلَّ أن تَدْعوهُ، ووَعَدَكم أن يَستَجِيبَ لكم» ثم قال: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾، لا إلهَ إلّا اللهُ يَفعَلُ ما يُرِيدُ، اللَّهُم أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ، الغنيُّ ونحنُ الفقراء، أَنزِلْ علينا الغَيثَ، واجْعَل ما أَنزلتَ لنا قُوَّةً وبلاغًا إلى حين» ثم رَفَعَ يدَيه، فلم يَزَلْ في الرَّفعِ حتى بدا بياضُ إبطَيهِ، ثم حوّل إلى النّاسِ ظهَره، وقَلَبَ - أو حَوَّلَ - رِداءَه وهو رافعٌ يدَيه، ثم أقبلَ على النّاسِ، ونزَلَ فصَلَّى ركعَتينِ، فأَنشأَ اللهُ سحابةً فرَعَدتْ وبَرَقَت، ثم أَمطَرتْ بإذنِ الله، فلم يأتِ مَسجدَه حتى سالتِ السُّيُولُ، فلمَّا رأى سُرعَتَهُم إلى الكِنِّ ضَحِكَ ﷺ حتى بَدَتْ نواجِذُه، فقال: «أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قدير، وأَني عبدُ الله ورَسولُه».قال أبو داود: وهذا حديثٌ غريبٌ، إسنادُه جيِّد، أهلُ المَدينة يَقرؤون ﴿مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ وإنَّ هذا الحديثَ حُجّةٌ لهم.
سنن أبي داود — باب رفع اليدين في الاستسقاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1173 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1173
حدثنا مُسدد ثنا يحيى عن مالك بن مِغوَل ثنا عبد الله بن بُرَيْدَة عن أبيه
أن رسولَ الله ﷺ سَمعَ رجلاً يقول: اللهم إني أسالُك أني أشْهَدُ أنَكَ أنتَ الله، لا إله إلا أنتَ الأحَدُ الصَّمدُ الذي لم يَلدْ ولم يُولَدْ ولم يكن له كفُواً أحدٌ، فقال: «لقد سألتَ الله بالاسم الذي إذا سُئِلَ به أعْطَى، وإذا دُعي به أجَابَ».
سنن أبي داود — باب الدعاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1493 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1493
حدثنا محمد بن العلاء و محمد بن مكي المروزيّ ملاحظة المعنى قالا:ثنا ابن المبارك عن سليمان التيميّ عن أبي عثمان ملاحظة وليس بالنهديّ عن أبيه عن معقل بن يسار قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم
«اقرؤوا {يس} على موتاكُ» وهذا لفظ ابن العلاء.
سنن أبي داود — باب القراءة عند الميت-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3121 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3121
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف