Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

حرمة شرب الخمر وعقوبتها في الآخرة - حد الخمر

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةحرمة شرب الخمر وعقوبتها في الآخرة - حد الخمر
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 3674 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح عن عبد العزيز بن عمر عن أبي علقمة مولاهم و عبد الرحمن بن عبد الله الغافقيّ أنهما سمعا ابن عمر يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لَعَن اللهُ الخَمرَ وشاربَها وساقِيَها، وبائِعَها ومُبتاعَها، وعاصِرَها ومُعتصِرَها، وحامِلَها والمَحمولةَ إليه».
سنن أبي داود — باب العنب يعصر للخمر-كتاب الأشربة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3674 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3674
الحكم المسجّل: صحيح بطرقه وشاهده
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3680 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن رافع النيسابوريّ ثنا إبراهيم بن عمر الصنعانيّ قال:سمعت النعمان بن بشير يقول عن طاوس عن ابن عباس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «كل مُخَمِّرٍ خمرٌ، وكلُّ مُسكِرٍ حرامٌ، ومن شَرِب مُسكِرًا بُخِسَت صلاتُه أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ الله عليه، فإن عادَ الرّابعةَ كان حقًّا على الله أن يَسْقِيه مِن طِينةِ الخَبالِ». قيل: وما طِينةُ الخبالِ يا رَسول الله ﷺ؟ قال: «صَدِيدُ أهلِ النار، ومَن سَقاهُ صغيرًا لا يَعرِفُ حلالَه من حرامِهِ كان حقًّا على الله أن يَسْقِيَه من طِينةِ الخَبال».
سنن أبي داود — باب النهي عن المسكر-كتاب الأشربة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3680 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3680
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3681 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة ثنا إسماعيل ملاحظة يعني ابن جعفر عن داود بن بكر بن أبي الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابرِ بنِ عبدِ الله قال: قالَ رسولُ الله ﷺ:

«ما أَسكَرَ كثيرُه فقَليلُه حَرَامٌ».
سنن أبي داود — باب النهي عن المسكر-كتاب الأشربة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3681 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3681
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3683 / 99

عرض السند

حدثنا هناد بن السريّ ثنا عبدة عن محمد ملاحظة يعني ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزنيّ عن ديلم الحميريّ

قال: سألتُ رسولَ الله ﷺ، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنا بأرضٍ باردةٍ نُعالجُ فيها عملًا شديدًا، وإنا نتَّخذُ شرابًا من هذا القمح نتقوَّى به على أعمالنا وعلى بَرْدِ بلادنا، قال: «هل يُسكِر؟» قلت: نعم، قال: «فاجتَنِبُوه» قال: قلت: فإن الناس غيرُ تارِكِيه، قال: «فإن لم يَترُكوه فقاتِلُوهم».
سنن أبي داود — باب النهي عن المسكر-كتاب الأشربة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3683 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3683
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3685 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو

أنَّ نبيَّ الله ﷺ نَهَى عن الخَمْرِ والمَيسِرِ والكوبة والغُبَيراء، وقال. «كُل مُسْكِرٍ حَرَام». قال أَبو داود: قال القاسمُ بنُ سلاَّم أبو عُبيد: الغُبيراء: السُّكُرْكَةُ تُعمل مِن الذُّرة، شَرابٌ يَعملُه الحَبَشة.
سنن أبي داود — باب النهي عن المسكر-كتاب الأشربة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3685 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3685
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3687 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد و موسى بن إسماعيل قالا:ثنا مهديّ ملاحظة يعني ابن ميمون ثنا أبو عثمان قال موسى ملاحظة وهو عمرو بن سَلْم الأنصاريّ عن القاسم عن عائشةَ رضي الله عنها،

قالت: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «كلُّ مُسْكِرٍ حَرام، وما أَسكَرَ منه الفَرَقُ، فمِلءُ الكَفِّ منه حَرَام».
سنن أبي داود — باب النهي عن المسكر-كتاب الأشربة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3687 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3687
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4890 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش

عن زيد بن وهب، قال: أُتي ابنُ مسعودٍ، فقيل: هذا فلان تقطُرُ لحيتُه خمرًا، فقال عبد الله: إنا قد نُهِينا، عن التجَسُّس، ولكن إن يظهَرْ لنا شيء نأخُذْ به.
سنن أبي داود — باب في النهي عن التجسس-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4890 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4890
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4892 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا ابن أبي مريم أخبرنا الليث قال:حدثني إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة أنه سمع أبا الهيثم يذكر أنه سمع دُخيناً كاتَب عقبة بن عامر

قال: كانَ لنا جِيرَانٌ يشربونَ الخَمرَ، فنهيتُهُم فلم يَنتهُوا، فقلتُ لعُقبةَ بنِ عامرٍ: إنَّ جِيرانَنا هؤلاء يشربونَ الخمرَ، وإني نهيتُهُم فلم يَنتَهوا، فأنا داعٍ لهم الشُّرَطَ، فقال دَعْهُمْ، ثم رجعتُ إلى عُقبةَ مرةً أخرى، فقلت: إن جيرانَنا قد أبَوا أن ينتهُوا عن شُربِ الخَمْر، وأنا داعٍ لهم الشُرَطَ، قال: وَيْحَكَ دَعْهُم، فإني سمعتُ رسولَ الله ﷺ، فذكر معنى حديث مسلم(1). قال أبو داود: قال هاشم بن القاسم، عن ليث في هذا الحديث، قال: لا تفعل ولكن عظهم وتهدّدْهم.
سنن أبي داود — باب في الستر على المسلم-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4892 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4892
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
التعزير - العقوباتالمحكمةحد الخمر - الحدودانواع العقوبات التعزيريةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةاتباع الحق - القيم والأخلاق المحمودةالنصيحة - القيم والأخلاق المحمودةشرب الخمر - القيم والأخلاق المذمومةالجلواذ (الشرطي ) - المحكمةحرمة شرب الخمر وعقوبتها في الآخرة - حد الخمرالتهديد - انواع العقوبات التعزيريةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والاتصال والإعلام ) - الرعاية والخدمة الاجتماعيةعدم التجسس - آداب البيوت والمجالسقيمة نصيحة المسلمين بعضهم لبعض - مظاهر قيمة النصيحة للمسلمينالشهود على شرب الخمر - إثبات جريمة شرب الخمرالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةإمارة الشرطة - انواع الإمارةقيمة الصبر على أذاه، وستر عوراته - مظاهر قيمة الإحسان إلى الجار
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1263 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن خَشْرَم أخبرنا عيسى بن يونس عن مُجالِد عن أبي الوَدّاك عن أبي سعيد

قال: كان عندَنا خمرٌ لِيَتيم، فلمَّا نزَلَت المائدةُ، سألتُ رسولَ الله ﷺ عنه، وقلتُ: إنّه لِيَتيم، فقال: «أَهْريقُوه». وفي البابِ عن أَنس بنِ مالك. حديثُ أَبي سعيدٍ حديثٌ حسن. وقد رُوي مِن غيرِ وَجهٍ عن النّبيِّ ﷺ نحوُ هذا. وقال بهذا بعضُ أَهلِ العِلم، وكَرِهوا أن تُتَّخذ الخَمرُ خلًّا، وإنَّما كُرِه من ذلك، واللهُ أَعلم، أن يكون المُسلمُ في بَيتِه خَمرٌ حتى يَصيرَ خَلًّا، ورَخَّصَ بعضُهم في خَلِّ الخَمرِ إذا وُجِدَ قد صارَ خَلَّا. أَبو الوَدّاك اسمُه: جَبرُ بنُ نَوف.
سنن الترمذي — باب ما جاء في النهي للمسلم،أن يدفع إلى الذمي الخمر-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1263 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1263
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1862 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال:قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن شَرِبَ الخمرَ لم تُقبل له صلاةٌ أربعينَ صباحًا، فإن تاب، تاب اللهُ عليه، فإن عاد، لم يَقبل اللهُ له صلاةً أَربعين صَباحًا، فإن تابَ، تابَ الله عليه، فإن عادَ لم يَقبل اللهُ له صلاةً أَربعينَ صَباحًا، فإن تابَ، تابَ اللهُ عليه، فإن عادَ الرابعة، لم يَقبل اللهُ له صلاةً أربعين صباحًا، فإن تابَ لم يَتُب الله عليه، وسقاهُ مِن نهرِ الخَبال» قيل: يا أبا عبد الرحمن! وما نهرُ الخَبال؟ قال: نهرٌ من صديدِ أهل النار. هذا حديث حسن. وقد رُويَ نحوُ هذا عن عبدِ الله بن عمرو، وابن عباس، عن النبيّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في شارب الخمر-كتاب الأشربة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1862 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1863
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2562 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا يزيد بن زُريع قال:حدثنا عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ثلاثةٌ لا ينظُرُ اللهُ، عزّ وجلّ، إليهم يومَ القِيامة: العاقُّ لِوالدَيه، والمرأةُ المُترجِّلة، والدّيُّوث. وثلاثةٌ لا يَدخُلونَ الجنَّة: العاقُّ لِوالدَيه، والمُدمِنُ على الخَمر، والمَنَّانُ بما أَعطى».
سنن النسائي — باب المنّان بما أعطى-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2562 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2562
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5607 / 99

عرض السند

أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال:حدثنا يحيى ملاحظة يعني ابن سعيد عن عبيد الله قال:حدثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه عن النّبيِّ ﷺ

قال: «ما أَسكَرَ كَثيرُه، فقَليلُه حَرَام».
سنن النسائي — باب تحريم كلّ شراب أسكر كثيره-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5607 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5607
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.