Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أخبار خلق الإنسان - تاريخ بدء الخليقة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأخبار خلق الإنسان - تاريخ بدء الخليقة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 1047 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله ثنا حسين بن عليّ عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصّنعانيّ عن أوس بن أوس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ مِنْ أَفضلِ أَيامِكُم يومَ الجُمعة: فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه قُبِضَ، وفيه النَّفْخةُ، وفيه الصَّعقةُ، فأَكثِروا علَيَّ مِن الصَّلاةِ فيه، فإنّ صَلاتَكم مَعروضَةٌ علَيَّ» قال: قالوا: يا رَسولَ الله، وكيفَ تُعرَضُ صلاتُنا عليكَ وقد أَرِمْتَ؟ يقولون: بَلِيتَ، فقال: «إنَّ الله عزَّ وجلَّ حرَّم على الأرضِ أَجسادَ الأَنبياء».
سنن أبي داود — باب تفريع أبواب الجمعة - باب فضل يوم الجمعة،وليلة الجمعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1047 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1047
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5116 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن مروان الرقيّ ثنا المعافى ح وثنا أحمد بن سعيد الهمدانيّ أخبرنا ابن وهب ملاحظة وهذا حديثه عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ الله عزَّ وجلَّ قد أذهبَ عنكم عِبِّـيَّةَ الجاهِليَّةِ وفَخْرَها بالآباء، مُؤمِنٌ تقيٌّ، وفَاجِرٌ شقيٌّ، أنتُم بنو آدَمَ، وآدمُ مِن تُرابِ، لَيَدَعَنَّ رجالٌ فَخْرَهم بأقوامٍ، إنّما هم فَحْمٌ مِنْ فَحْمِ جَهَنّمَ، أو لَيكونُنَّ أهونَ على الله من الجِعْلانِ، التي تدفَعُ بأنْفِهَا النتْنَ».
سنن أبي داود — باب في التفاخر بالأحساب-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5116 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5116
الحكم المسجّل: حسن
التوجيه بترك المعصية - العقوباتتاريخ بدء الخليقةالترهيب بالجزاء ألأخروي - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالعجب والاختيال - القيم والأخلاق المذمومةالعصبية والهوى والتعصب - القيم والأخلاق المذمومةأخبار خلق الإنسان - تاريخ بدء الخليقةمؤمن بالدعوةأسلوب ضرب المثل والتشبيهالجاهلية - الكفرالجاهلية(تاريخ) - أديان العرب ومللهم ونحلهملا فرق بين عربيٍّ وعجميٍّ إلا بالتقوى - مظاهر قيم تكريم الإنسانالنهي عن العصبية - الأمةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةقيمة المساواة بين الرفيع والوضيع في الحقوق والواجبات - مظاهر قيم تكريم الإنسانقيمة المساواة - القيم السياسية والإداريةتمهيد - قيم تكافؤ الفُرَص** عقوبات في النار من جنس العمل - * صور من عذاب أهل النار
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2526 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن فُضيل عن حمزة الزّيّات عن زياد الطّائيّ عن أبي هريرة

قال: قلنا: يا رسولَ الله، ما لنا إذا كُنّا عِندَكَ رَقَّتْ قُلوبُنا، وزَهِدْنا، وكُنّا مِن أَهل الآخِرة، فإذا خَرَجْنا مِن عِندِك فآنسْنا أَهالِينا، وشَمَمْنا أَولادَنا، أَنكَرْنا أنفُسَنا! فقال رسولُ الله ﷺ: «لو أَنَّكم تكُونونَ إذا خَرَجْتُم مِن عِندي كُنتُم على حالِكُم ذلك، لَزارَتكُم المَلائكةُ في بُيُوتِكم، ولو لم تُذنِبوا لَجاءَ اللهُ بخَلْقٍ جَديد، كيْ يُذنِبوا فيَغفرَ لهم». قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ممّ خُلِق الخَلق؟ قال: «مِن الماء». قلتُ: الجَنّةُ ما بِناؤها؟ قال: «لَبِنةٌ مِن فِضّةٍ، ولَبِنةٌ مِن ذَهَبٍ، ومِلاطُها المِسْكُ الأذْفَر، وحَصْباؤها اللُّؤلُؤ والياقُوت، وتُربَتُها الزَّعفَران، مَن يدخُلُها يَنعَمُ لا يَبؤس، ويُخلَّدُ لا يَموت، لا تَبلَى ثِيابُهم، ولا يَفنَى شَبابُهم». ثم قال: «ثلاثٌ لا تُرَدُّ دَعوَتُهم: الإمامُ العادِل، والصَّائمُ حين يُفطِر، ودَعوةُ المَظلُوم يَرفَعُها فوقَ الغَمَام، وتُفتَّحُ لها أبوابُ السَّماءِ، ويقولُ الرَّبُّ تبارَك وتعالى: وعِزَّتي لأَنصُرَنّك ولو بعدَ حِين». هذا حديثٌ ليس إسناده بذلك القويّ، وليس عِندِي بمتَّصل. وقد رُويَ هذا الحديث بإسنادٍ آخَر، عن أبي مُدلّة، عن أبي هُرَيرةَ عن النبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صفة الجنة ونعيمها-كتاب صفة الجنة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2526 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2528
الحكم المسجّل: صحيح بطرقه وشواهدهالحكم الثاني: صحيح بطرقه وشواهده
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3077 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث أخبرنا عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن سمُرَة بن جندب عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لمَّا حَمَلَتْ حَوَّاءُ طافَ بها إبليسُ وكانَ ‌لا ‌يَعيشُ لها ولد، فقال: سَمِّيْهِ عبد الحارثِ، فسَمَّتْه عَبدَ الحارِثِ، فعاشَ، وكان ذلكَ مِن وَحْي الشيطانِ وأمْرِه».
سنن الترمذي — باب ومن سورة الأعراف-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3077 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3079
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3270 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن حُجر حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر

أنَّ رسولَ الله ﷺ خَطَبَ النّاسَ يومَ فَتحِ مكّةَ، فقال: «يا أَيُّها النّاس، إنَّ اللهَ قد أَذهَبَ عنكُم عُبِّيَّةَ الجاهليّة، وتَعاظُمَها بآبائِها، فالنّاسُ رجُلانِ: رجلٌّ بَرٌّ تقيٌّ كريمٌ على الله، وفاجرٌّ شقيٌّ هيِّنٌ على الله، والنّاسُ بنو آدمَ، وخَلَقَ اللهُ آدمَ مِن تُراب، قال الله: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13]. هذا حديثٌ غريب، لا نعرفُه من حديث عبدِ الله بنِ دينارٍ عن ابنِ عُمرَ، إلّا من هذا الوجه. وعبدُ الله بنُ جعفرٍ يَضعَّفُ، ضعَّفَه يحيى بنُ مَعينٍ وغيرُه، وهو: والدُ عليِّ بنِ المَدِيني. وفي البابِ عن أَبي هريرةَ وعبدِ الله بنِ عبّاس.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الحجرات-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3270 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3267
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3609 / 99

عرض السند

حدثنا أبو همّام،الوليد بن شجاع بن الوليد البغداديّ أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعيّ عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة

قال: قَالُوا: يَا رَسولَ اللهِ، مَتَى وَجبتْ لَكَ النُّبُوَّةُ؟ قال: «وَآدمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسدِ». هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ أبي هُريرةَ، لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الْوَجْهِ. وفي الباب عن مَيْسَرة الفَجْر.
سنن الترمذي — ********-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3609 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3614
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1084 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصاريّ عن أبي لُبابة بن عبد المنذر قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الْأَيَّامِ، وَأَعْظَمُهَا عِنْدَ اللَّهِ، وَهُوَ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ الْأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ، فِيهِ خَمْسُ خِلَالٍ: خَلَقَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ، وَأَهْبَطَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ إِلَى الْأَرْضِ، وَفِيهِ تَوَفَّى اللَّهُ آدَمَ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا الْعَبْدُ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ حَرَامًا، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَلَا سَمَاءٍ وَلَا أَرْضٍ وَلَا رِيَاحٍ وَلَا جِبَالٍ وَلَا بَحْرٍ إِلَّا هُنَّ يُشْفِقْنَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ».
سنن ابن ماجة — باب في فضل الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1084 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1084
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.